1樓：賊喜鵲
《世》是村上春樹**中結構最完整的一篇**，語言因為是林少華的翻譯是有一定的保證的。總的來說就是那個調調啦。故事內容也很有趣，包含科幻冒險和愛情**的成分，讀起來不會感到無聊。
是我最喜歡的一篇村上的**。
要說從那一本開始的話，要看樓主的興趣了。比如說《尋羊冒險記》更像一個偵探故事情節很刺激有趣；《挪威的森林》類似一個愛情故事其中也有青春的惆悵；**作《且聽風吟》像一篇散文，情節不是那麼吸引人。
總的來說四本書都很適合初讀接觸，樓主自己看著辦吧。
2樓：一腳蹬了你
個人覺得《世界盡頭與冷酷仙境》是他最出彩的一部作品了
3樓：滕夢溦
《且聽風吟》是村上的第一本**，奠定了他後來作文的基調，所以我建議應該從這一本開始看
《世》的話也是很好看的，情節很精彩的，文字的話其實都是一個感覺，就他的風格拉~
其他本《挪威的森林》是他最現實主義的一本，在中國最受歡迎。國外比較傾向於《尋羊冒險記》和《舞舞舞》。致於那一本最好看真的是個人喜好的問題。
4樓：悉邁楚高卓
正在開她還有《且聽風吟》等
5樓：隱抒冒從蓉
傳統的日本文學
憂鬱中帶有幾分淡雅
個人不喜歡
覺得有幾莫名的厭惡
無法在他的作品裡得到感動
6樓：貊梓毓博明
《舞舞舞》，我看的時候正好是在晚上，在旅館裡那段是一邊害怕一邊看。
《海邊的卡夫卡》，不過現在還是沒搞懂幾個問題，比如為什麼要殺貓……
我覺得村上的作品好就好在他是在對人的生命和存在進行思考，對人作為社會人的諸多無奈與無力感進行思考，在中國極少有這樣的作家，所以讀村上的文字總會有種沉重的感覺，很壓抑也很無奈，同時又覺得書中的世界真是可笑。但仔細想想，那些文字中的事情卻也正是我們生活中的事，那種壓抑感也正是我們面對生活上無奈之事時所常有的。
7樓：帝釋天
挪威的森林不錯，可以先試試這一本 。然後《世界盡頭與冷酷仙境》、《擰發條年記》、《海邊的卡夫卡》
關於村上春樹世界盡頭與冷酷仙境結尾的幾個問題
8樓：貫仁
如果是我，我更願意留在「人間仙境」，不過世界盡頭也不錯，都有他喜歡的女孩，失去心也許才是解脫…
記得采納啊
關於村上春樹的作品《挪威的森林》的疑問。
9樓：柏拉圖ナ安眠
用直子的話說，她和木月「就像無人島上長大的光屁股孩子」，他們對世界懷有相同的恐懼，所以相擁取暖，彼此撫慰。
渡邊和她共有了木月的死，她也把他看作了木月生命的延伸，看作通往過去時光的紐帶。她就像一個走失的孩子，把自己幽囚在閉鎖的內心，牽著他的衣角怯怯看向外界，我想她也不是沒有嘗試過去愛渡邊，但終究過不了自己這一關。直至綠子出現，她明白自己終將失去依靠，所以最後選擇追隨木月而去。
個人淺見：）
10樓：澀谷直子
直子~~~
直子的死最開始起因是因為木月，中間的原因是渡邊，而最後的導火索則是綠子~~
對於直子，木月和渡邊兩個人，一個入侵的太多一個是入侵的太少，木月和直子太熟悉了，所以木月所做的一切對於直子來說都是理所當然的，所以他們倆都不能互相拯救，這也就是他們倆和渡邊友好的原因之一，木月的死，我想不明白，但是他的死無疑是對直子的拋棄，直子之所以和渡邊好也是因為渡邊見證了木月和直子的過去，這個見證，力量是巨大的，我曾經有過類似的經歷~你會對見證你最美好又最私有時光的朋友具有無限的依戀和依賴~所以直子後來和渡邊好了，直子確實試圖愛渡邊，但是渡邊又入侵直子太少，為什麼~因為渡邊和我們一樣，太愛護直子了，不忍心傷害她，所以我們彷彿永遠都是在直子心境的外面，無法進入直子的內心~直子終究還是沒有得到拯救~而綠子的出現，徹底擊潰了直子的內心~~死是一種解脫，對於每一個人來說都是一樣~其實除了死。直子是可以選擇離開的，這也可以解脫所有的人，只是她太沉靜太極端，也是她長期的習慣，永遠都是一個人，而玲子不足以拯救直子則是因為玲子沒有見證過直子的過去，玲子所做的一切無異於隔岸觀火~~算了 還是不說了
11樓：chris漸雨
直子從一開始就沒
有愛上渡邊 所以她要努力記住渡邊 因為如果有愛 不用努力那個人就在心裡 直子一直懷有恐懼活在這個世界 她明白只有木月和她一樣是愛她懂她 她希望渡邊真的愛她 可是敏感脆弱自卑如她怎麼能承受得住「如果渡邊沒有愛她」所以她害怕 她依舊恐懼世界依舊思念木月 所以她囑咐渡邊一定要記得她。
直子對渡邊卻絕不是不負責任 也許她親手毀了渡邊對她的愛 她不敢相信渡邊真的愛她 但是 她知道自己的不安全感讓自己這一輩子根本無法愛渡邊 她也知道就渡邊對她的感情 如果她一日在世渡邊勢必會永遠陪在她身邊 但她希望渡邊幸福 而這個幸福自己已經給不了 所以她最終決然的選擇離開。
12樓：匿名使用者
因為對於直子而言，渡邊君更像是她生命的救星。這就是為什麼她和木月的時候一直沒溼，但是和渡邊的第一次就溼了。你如果有仔細去看，你就會發現直子的死期是介於她的姐姐與木月的死期之間，這是直子對於他們兩位對於自己刻苦銘心的人的祭奠。
直子希望渡邊記得他，那時候的渡邊也應該明白直子終會走向死亡，這樣的預兆後來越來越多，又比如玲子對他說的話等。
關於村上春樹的《海邊的卡夫卡》的一些疑問
13樓：匿名使用者
讀村上的書不要死摳最後的答案。事情沒有答案，一切都似是而非，因為作者沒有明確解答的時候讀者自己見仁見智。然後在這個基礎上回答你的問題：
1佐伯是田村的母親，這點可真未必。不然他的姐姐呢？姐姐真的是櫻花？佐伯和櫻花的關係在文章中沒有提到，讀者可以按自己的感覺來認定某種事實，但只要作者沒說，就不要當成最後的答案。
2卡夫卡是個有思想的離家少年，他能感悟到佐伯一直隱藏在那兩個和音中的情感，但未必真的是誰誰誰。卡夫卡只是在心靈上與佐伯有所相同，究竟通到多高的水平？見仁見智。
3瓊尼沃克是在肉體被中田殺死的過程中，靈魂進入中田的這個空殼裡。這個需要你更多的思考。其實它就像村上的擰發條鳥年代記中的綿谷升一樣，是一種惡的代名詞。
惡的沒有來由，可以投影成這個世界的所有人，但本身是一種抽象的惡。後來星野殺死的那個沒有形體的蛞蝓，即是這種惡的存在（其實就是瓊尼沃克）。關於你說的為什麼其死亡為何體現在田村身上，答案見仁見智，也許只是切合其弒父的惡毒預言也未必。
4山德士是秩序的掌管者，某種意義上就是神，但被去除宗教化，因為宗教中的神的人性意味太嚴重，而這個神只是個秩序的掌管者，才是真正意義上的神。這一次他要負責的秩序即是完成入口石的開啟和關閉過程，究竟為什麼是這時候要完成這個過程，見仁見智。因為他只是秩序，所以惡是否進去不歸他來評判。
5接上面，掌管秩序的山德士只管入口石的開合，進去的是什麼他一概不管。但是世間萬物要管，瓊尼沃克的這種惡是要在入口之後毀滅一切的惡，而且極端強大，一旦進入之後則其餘生靈便萬劫不復（其靈魂之笛將會吸引所有靈魂，所有的生物將會死去，如果不死也會變成中村這樣的空殼和行屍走肉，所以你要理解這種惡的意義。）所以黑貓是代表世間對那種惡的恐懼和抑制力，藉由星野之手，毀滅瓊尼沃克的去肉體化的那個存在。
14樓：乾脆面君
基本上同意高票回答。對於第一個問題我有這樣的：佐伯不能忍受所愛之人的變化以及他的離去，所以（可能是）自盡了（參考「溺水少女的手指」）或者沒有。
但是她開啟了入口石。這裡入口石也許就是個象徵，表示逃避進入夢境。所以佐伯的心靈沒有隨著社會經驗與肉體成長，永遠保持15歲。
因此，她傷害了別人（卡夫卡以及他父親），既所謂扭曲了現實。非見不可的人嘛……可能是要最後見一下母親？不知道
村上春樹《世界盡頭與冷酷仙境》的幾個問題？
15樓：匿名使用者
村上每一部作品都大量使用隱喻 這是他反觀世界的通道 也是讀者理解作品內涵的捷徑 摘抄如下
追問隱喻
正如德國人不理解村上這樣的幸運兒何以有諸多孤獨，中國人則把握不準村上筆下隱喻的含義。而其隱喻又多得令人應接不暇：《一九七三年的彈子球》中的彈子球機和雙胞胎女郎，《尋羊冒險記》中的背部帶有星形斑紋的羊和羊博士和「先生」，《世界盡頭與冷酷仙境》中的獨角獸、夜鬼、「組織」、「工廠」和胃擴張女郎，《挪威的森林》中的螢火蟲和「阿美寮」，《舞！
舞！舞！》中的羊男和六具白骨，《國境以南 太陽以西》中反覆彈奏的鋼琴曲「災星下出生的戀人們」（star crossed lovers），《斯普特尼克戀人》中的人造衛星和摩天輪，《奇鳥行狀錄》中的擰發條鳥和深井和無麵人。
而《海邊的卡夫卡》可以說整部**就是由無數隱喻構築的巨大迷宮，甚至其本身即是巨大的隱喻。至於短篇**中的，更可謂舉不勝舉。其中最典型的一部短篇是《象的失蹤》。
一頭大象從象欄裡失蹤了，而且是一頭老年大象，「老態龍鍾，初次目睹之人往往感到不安，真怕它馬上癱倒在地上斷氣」。不僅如此，象一條後腿還套著鐵環，鐵環連著鐵鏈，「鐵環和鐵鏈一看就知道牢不可破，大象縱然花一百年時間使出渾身解數也全然奈何不得」。然而就是這樣一頭大象突然失蹤了。
當局動用了警察、消防隊和自衛隊外加好幾架直升飛機折騰到傍晚也沒找到，象就這樣莫名其妙地失蹤了，消失了，乾乾淨淨，利利索索。
從讀者來信看，不少讀者的閱讀流程往往卡在這些隱喻上面。尤其女高中生們，她們畢竟單純的小腦袋無法破解其喻義，而要求概括主題或中心思想的傳統語文教育又促使她務求弄個水落石出——羊象徵什麼？羊男是誰？
象到底怎麼失蹤的……？問村上問不到，就轉而問我。問得我走投無路，只好由我問始作俑者村上本人。
村上倒還配合，以公開信的形式回答說：「我的**想要訴說的，可以在某種程度上簡單概括一下。那就是：
任何人一生當中都在尋找一個寶貴的東西，但能夠找到的人並不多。即使幸運地找到了，實際上找到的東西在很多時候也已受到致命的損毀。儘管如此，我們仍然繼續尋找不止。
因為若不這樣做，生之意義本身便不復存在。」看得出村上在很大程度上是為了回答而這樣回答的。據我查閱，村上在其他場合幾乎從未這樣概括其作品的主題——儘管客觀上、某種程度上是其主題——相反，他是反對寫作時設定主題的，認為那樣一來作品就僵化了。
他談到更多的仍是隱喻。2023年7月在就當時剛出版的《海邊的卡夫卡》接受採訪時以「神話」這一表述方式進一步解釋說：「故事（物語）越是發揮作為故事本來的功能，越迅速接近神話。
說得更極端些，或許接近精神**症世界。」他緊接著說的一段話對我們恐怕也很有啟示性：「在這個意義上，我的**可能有不大適合解析的地方。
……非我自命不凡，有時忽然有這樣一種感覺，覺得寫故事時不是就自己身上類似原型的東西一一加以解析，而是像整個吞進石塊一樣什麼也不想地寫下去，說到底。這方面的感覺能在多大程度傳達給讀者我自是不大清楚。」①可以說，隱喻性、神話性、象徵性始終是村上作品的一個異質性特點。
而中國讀者、尤其有一定生活閱歷的讀者中也還是有人對此心領神會，興致勃勃跟他走進一個個充滿隱喻的神奇世界。這裡只引用一位讀者對《奇鳥行狀錄》中的發條鳥寓義的解讀：「它是一隻神奇的鳥，是作家在虛幻中對於真實的渴望，是這個世界和生命在岌岌可危中的全部希望所在。
它凝集著人類在此前的時代背景下對於世界和命運的思索，是人類在極度焦慮的狀態中對於迴歸自然迴歸生命本質狀態的渴求」。②
換言之，村上這些隱喻或所謂神話性未嘗不可以解釋為一種「超驗」的文學維度①。即同神對話的維度，同魂靈對話的維度，同過去、現在和未來之「無限」對話的維度。**語言因此成了直達生命意識核心、命運奧祕和宇宙玄機的有力媒介。
而這可能正是時下中國文學所缺乏的。因此對於村上諸多隱喻的思索和追問，應該有助於拓展中國文學的維度以至生命體驗和想像力的縱深度，促成對生命、對大自然、對宇宙和神祕事象的仁慈與敬畏。
村上春樹代表作，村上春樹經典作品
1 且聽風吟 是日本作家村上春樹創作的一部中篇 發表於1979年。內容簡介 1970年夏天，大學生 我 回到海邊的故鄉度假。和友人 鼠 在 jay sbar 裡 彷彿中邪一般一杯接一杯地喝酒，那個夏天喝的酒能裝滿25米的泳池 在這無聊夏日中的一天，我 遇到了一個沒有小指的女孩，並逐漸和她親密起來，最...
當我跑步時我在想什麼村上春樹，村上春樹的《當我跑步時我在想什麼》
不知從何時起我們似乎進入了一種村上君所說的 藍調 不是跑步，而是生活。它並不悲苦，但也不熱烈，不至於對自己心灰意懶，卻找不到那種不顧一切的狂熱。送走了五顏六色的自在的年月，經歷了諸多浮浮沉沉，生活好像一頭撞進了迷霧裡，什麼都抓不住，又逃不掉。村上春樹也曾迷失其中，不過很快他發現一種方式能將他從60支...
村上春樹有哪些金典語錄,村上春樹經典語錄
1 一旦死去，就再也不會失去什麼了，這就是死亡的起點。舞 舞 舞 2 世界上有什麼不會失去的東西嗎？我相信有，你也最好相信.失落的彈珠玩具 3 如果不瞭解而過得去，那再好不過了。失落的彈珠玩具 3 如果不瞭解而過得去，那再好不過了。失落的彈珠玩具 4 如果你想追求的是藝術或文學的話，只要去讀希臘人寫...