陶淵明的五言詩的意思,陶淵明的五言詩的意思是什麼?

2021-12-16 13:23:16 字數 4119 閱讀 5186

1樓:匿名使用者

夏天草木生長旺盛,圍繞著屋子長著很多樹,樹木枝葉濃密。鳥兒們很高興的有了歇息的地方,鳴唱著,我也更加喜愛我的房子了。

2樓:匿名使用者

每句五個字的詩體叫五言詩。

陶淵明的詩幾乎都是五言一句,繼承了魏晉南北朝的古樸詩風而又更加純熟,將日常生活詩話,一反當時「理過其辭,淡乎寡味」的玄言詩風。

陶淵明的五言詩的意思是什麼?

3樓:手機使用者

夏天草木生長旺盛,圍繞著屋子長著很多樹,樹木枝葉濃密。鳥兒們很高興的有了歇息的地方,鳴唱著,我也更加喜愛我的房子了。

4樓:匿名使用者

五言詩,古代詩歌體裁。是指每句五個字的詩體,全篇由五字句構成的詩。五言詩可以容納更多的詞彙,從而擴充套件了詩歌的容量,能夠更靈活細緻地抒情和敘事。

在音節上,奇偶相配,也更富於**美。因此,它更為適應漢以後發展了的社會生活,從而逐步取代了四言詩的正統地位,成為古典詩歌的主要形式之一。初唐以後,產生了近體詩,其中即有五言律詩、五言絕句。

唐代以前的五言詩便通稱為「五言古詩」或「五古」。

歸園田居·其一

少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十餘畝,草屋**間。榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有餘閒。久在樊籠裡,復得返自然。

歸園田居·其二

野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。

時復墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。

桑麻日已長,我土日已廣。常恐霜霰至,零落同草莽。

歸園田居·其三

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。

歸園田居·其四

久去山澤遊,浪莽林野娛。試攜子侄輩,披榛步荒墟。

徘徊丘壠間,依依昔人居。井灶有遺處,桑竹殘朽株。

借問採薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死沒無復餘。

一世棄朝市,此語真不虛。人生似幻化,終當歸空無。

歸園田居·其五

悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲。山澗清且淺,遇以濯吾足。

漉我新熟酒,只雞招近局。日入室中暗,荊薪代明燭。

歡來苦夕短,已復至天旭。

歸園田居·其一

1、註釋

(1)適俗:適應世俗。韻:情調、風度。

(2)塵網:指塵世,官府生活汙濁而又拘束,猶如網羅。這裡指仕途。

(3)三十年:吳仁杰認為當作「十三年」。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒,到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田,恰好是十三個年頭。

(4)羈鳥:籠中之鳥。池魚:池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵,借喻自己懷戀舊居。

(5)南野:一本作南畝。際:間。

(6)守拙:守正不阿。潘岳《閒居賦序》有「巧官」「拙官」二詞,巧官即善於鑽營,拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。

(7)方:讀作「旁」。這句是說住宅周圍有土地十餘畝。

(8)蔭:廕庇。

(9)羅:羅列。

(10)曖曖:暗淡的樣子。

(11)依依:輕柔的樣子。墟里:村落。

(12)這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的「雞鳴高樹顛,犬吠深宮中」之意。

(13)戶庭:門庭。塵雜:塵俗雜事。

(14)虛室:閒靜的屋子。餘閒:閒暇。

(15)樊:柵欄。樊籠:蓄鳥工具,這裡比喻仕途。返自然:指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣,重返大自然,獲得自由。

2、譯文

少年時就沒有迎合世俗的本性,天性原本熱愛山川田園(生活)。

錯誤地陷落在人世的羅網中,一去十三個年頭。

關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林,養在池中的魚兒思念生活過的深潭。

到南邊的原野裡去開荒,固守愚拙,回鄉過田園生活。

住宅四周有十多畝地,茅草房子有

八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著後簷,桃樹、李樹羅列在堂前。

遠遠的住人村落依稀可見,村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。

狗在深巷裡叫,雞在桑樹頂鳴。

門庭裡沒有世俗瑣雜的事情煩擾,空房中有的是空閒的時間。

長久地困在籠子裡面,現在總算又能夠返回到大自然了。

歸園田居·其二

1、註釋

人事:指與人交結往來。

鞅:馬駕車時頸上的皮帶。這句是說居處僻陋,車馬稀少。

曲:隱僻之地。墟曲:猶鄉野。

披:撥開。

2、譯文

鄉居少與世俗交遊,僻巷少有車馬來往。

白天依舊柴門緊閉,心地純淨斷絕俗想。

經常涉足偏僻村落,撥開草叢相互來往。

相見不談世俗之事,只說田園桑麻生長。

我田桑麻日漸長高,我墾土地日漸增廣。

經常擔心霜雪突降,莊稼凋零如同草莽。

歸園田居·其三

1、註釋

南山:指廬山。

興:起床。

荒穢:形容詞作名詞,指豆苗裡的雜草。

荷鋤:扛著鋤頭。荷,扛著。

晨興理荒穢:早晨起來到田裡清除野草。

狹:狹窄。

草木長:草木叢生。

沾:沾溼。

足:值得。

但:只.

願:指向往田園生活,不為五斗米折腰,不願與世俗同流合汙的意願。

但使願無違:只要不違背自己的意願就行了。

違:違背。

2、譯文

我在南山下種豆,雜草茂盛豆苗稀少。早晨起來到地裡清除雜草,傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生,夕陽的露水沾溼了我的衣服。

衣服沾溼了並沒有什麼值得可惜的,只要不違背自己的意願就行了。

歸園田居·其四

1、註釋

去:離開。山澤:山川湖澤。浪莽:放縱不拘之意。

試:姑且。披:分開。撥開。榛(zhen針):樹叢。荒墟:荒廢的村落。

丘隴:這裡指墳墓。依依:隱約可辨的樣子。

殘朽株;指殘存的枯木朽株。

借問:請問。採薪者:砍柴的人。此人:這些人,指原來居住在這裡的人。焉:何,**。如:往。

歿(mo末):死。

一世異朝市:意思是說,經過三十年的變遷,朝市已面目全非,變化很大。這是當時的一句成語。一世:三十年。朝市:朝廷和集市,指公眾聚集的地方。

幻化:指人生變化無常。《列子。

周穆王》:「因形移易者,謂之化,謂之幻。??知幻化之不異生死也,始可與學幻矣。

」空無:滅絕。郗超《奉法要》:

「一切萬有歸於無,謂之為空。」

2、譯文

離別山川湖澤已久,縱情山林荒野心舒。姑且帶著子侄晚輩,撥開樹叢漫步荒墟。遊蕩徘徊墳墓之間,依稀可辨前人舊居。

水井爐灶尚有遺蹟,桑竹殘存枯於朽株。上前打聽砍柴之人:「往日居民遷往何處?

」砍柴之人對我言道:「皆已故去並無存餘。」「三十年朝市變面貌」,此語當真一點不虛。

人生好似虛幻變化,最終難免抿滅空無。

歸園田居·其五

1、註釋

(1)從內容上看,此詩似與上一首相銜接。詩人懷著悵恨的心情遊山歸來之後,盛情款待村中近鄰,歡飲達旦。詩中雖有及時行樂之意,但處處充滿純樸之情。

(2)悵恨:惆悵煩惱。策:策杖,拄杖,這裡作動同用。崎嶇:地面高低不平的樣子。歷:走過。棒曲:樹木叢生的曲折小路。

(3)濯(zhuo濁):洗。

(4)漉(lu鹿)酒:用布過濾酒。濾掉酒糟。近局:近鄰。

(5)日入:太陽落山。荊薪:燒火用的柴草。

(6)苦:恨,遺憾。天旭:天亮。

2、譯文

獨自悵然拄杖還家,道路不平荊榛遍地。

山澗流水清澈見底,途中歇息把足來洗。

濾好家中新釀美酒,烹雞一隻款待鄰里。

太陽落山室內昏暗,點燃荊柴把燭代替。

興致正高怨恨夜短,東方漸白又露晨曦。

5樓:玉皇大帝的傳人

少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十餘畝,草屋**間。榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有餘閒。久在樊籠裡,復得返自然。

6樓:匿名使用者

夏天花草樹木都長了,繞著屋子的樹很疏密。一群鳥兒都很高興,因為有了住的地方,我就更愛我的房子了。要動腦筋哦!

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