1樓：
東晉人謝安，年輕時曾做過官，後來辭去官職，跑到會稽東山隱居起來了。隱居後，他整天遊山玩水，吟詩作畫。朝廷屢次要他出山做官，他都不去。
到了40歲時，謝安終於應召人朝，再度做官，直到任宰相之職。他曾是歷史上有名的以八萬軍隊抗擊80萬前秦軍隊，取得以少勝多的淝水之戰的指揮者之一。這個成語原比喻隱退後再任要職，現在常比喻失勢後重新得勢。
原文出處：
《世說新語·排調》：「謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士鹹出瞻送。
高靈時為中丞，亦往相祖。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：
『安石不肯出，將如蒼生何？』今亦蒼生將如卿何？」謝笑而不答。
」「謝公始有東山之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。」
2樓：在成都肥成豬
成語典故
公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。
這個訊息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武**都著了慌。晉朝軍民都不願讓江南陷落在前秦手裡，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。
他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。
當時在士大夫中間流傳著一句話：「謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？」到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。
因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為「東山再起」。
3樓：慈卿時令梓
是晉朝的謝安本來長期隱居東山,後來出來做官吧
「東山再起」這個典故出自**
4樓：愛漂漂淼淼
謝安東山再起的典故出處是《晉書·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因為謝安久居東山（當然不是海南的東山嶺），所以稱為「東山再起」。
5樓：匿名使用者
出自《世說新語·排調》：「謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士鹹出瞻送。
高靈時為中丞，亦往相祖。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：
『安石不肯出，將如蒼生何？』今亦蒼生將如卿何？」謝笑而不答。
」，……，「謝公始有東山之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。」
6樓：sky寥若晨星
東山再起的典故出處是《晉書·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因為謝安久居東山(當然不是海南的東山嶺)，所以稱為「東山再起」。
《東山再起》出自於哪個典故？
7樓：匿名使用者
東山再起
東晉時期，有一個人名叫謝安，他不僅才學很高，而且擅長書法，寫得一手好字。
謝安不願意做官，開始他做個著作郎，不久便以病為理由辭官。他隱居在浙江會稽的東山，經常與王羲之遊山玩水，寫詩作文。朝廷，召他做吏部郎，他拒絕了。
後來，朝廷的徵西大將軍、明帝司馬紹的女婿桓溫，請謝安作司馬，他不得已才答應。這時他已經四十多歲了。
在謝安將要出任的那天，朝廷上的**們都出來歡迎。這時有個叫高菘的**，開玩笑地對他說：「你過去高臥東山，屢次違背朝廷旨意，不肯出來做官，想不到今天到底出來了！
」後來謝安一直做到宰相官位，在前秦國與東晉的著名淝水之戰中，他派弟弟和侄子為大將，領兵迎戰，擊敗了符堅的百萬大軍。
「東山再起」出自《晉書 謝安傳》。它原來的意思是指隱居後再出來任職，現在人們則用它來比喻示失敗後捲土重來。
8樓：匿名使用者
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。
有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳著一句話：「謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？
」到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為「東山再起」。
9樓：匿名使用者
《晉書·謝安傳》：「隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。」《晉書·謝安傳》：
「謝安少年既有名聲，屢次徵辟皆不就，隱居會稽東山，年逾四十復出，為桓溫司馬，官至中書令、司徒。」
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