形容迷茫的詩句,表示“迷茫”的詩句有什麼?

2021-07-23 05:36:04 字數 6644 閱讀 1160

1樓:流浪貓

1、停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

2、我本將心向明月,奈何明月照溝渠.。

3、十年生死兩茫茫,,不思量,自難忘。

4、自古聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。

5、行路難,行路難!多歧路,今安在?

7、山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

8、自顧無長策,空知返舊林。

9、昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。

10、昭王白骨縈蔓草,誰人更掃**臺。

11、大道如青天,我獨不得出。

12、無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋.。

13、燕雀安知鴻鵠之志哉!

14、回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

15、白髮三千丈,緣愁似個長。

16、一簾秋雨,滿城楓葉,孤枕難眠!

17、執手相看淚眼,竟無語凝咽.

18、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.

19、文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。

20、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

21、細雨溼流光,芳草年年與恨長。

22、寶鼎茶閒煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。

23、一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

24、春花秋月何時了,往事知多少?

25、花堪折時直須折,莫待無花空折枝

26、不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成古今。

27、最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。

28、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同

29、蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明

30、紙上悲歡難堪月,軸盡待收浮生卷

31、背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心

2樓:天蠍有你的日子

形容對自己前bai途很迷茫的古詩句有:

1、停杯投箸du不能食,拔劍四顧心茫zhi然:出處《全唐詩》,作者李白dao。白話譯文:心情愁煩使得我放下杯筷,不願進餐。拔出寶劍環顧四周,心裡一片茫然。

2、行路難!行路難!多岐路,今安在?:出處《全唐詩》,作者李白。白話譯文:人生的道路何等艱難,何等艱難,歧路紛雜,真正的大道究竟在哪邊?

3、大道如青天,我獨不得出:出處《全唐詩》,作者李白。白話譯文:大道雖寬廣如青天,唯獨沒有我的出路。

4、古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名:出處《全唐詩》,作者李白。白話譯文:聖者仁人自古就寂然悄無聲,只有那善飲的人才留下美名。

5、自顧無長策,空知返舊林:出處《全唐詩》,作者王維。白話譯文:自思沒有高策可以報國,只要求歸隱家鄉的山林。

3樓:小可耐的粑粑

1、停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

2、我本將心向明月,奈何明月照溝渠.。

3、十年生死兩茫茫,,不思量,自難忘。

4、自古聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。

5、行路難,行路難!多歧路,今安在?

表示“迷茫”的詩句有什麼?

4樓:沉沉

1、停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然.。——李白《行路難》

譯文:胸中鬱悶啊,我停杯投箸吃不下;拔劍環顧四周,我心裡委實茫然。

2、日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁.。——崔顥《黃鶴樓》

譯文:時至黃昏不知何處是我家鄉?看江面煙波渺渺更使人煩愁。

3、剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。——李煜《相見歡》

譯文: 那剪也剪不斷,理也理不清,讓人心亂如麻的,正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭,卻又是另一種無可名狀的痛苦。

4、過盡徵鴻來盡燕,故園訊息茫然。——趙長卿《臨江仙·暮春》

譯文:客居他鄉,看盡鴻雁的北往和燕子的南來,而故鄉的訊息茫然,不禁惆悵滿懷。

5、忽憶賞心何處是?春風秋月兩茫然。 ——米芾《望海樓》

譯文:忽憶起賞心美景究竟在何處?往事如煙那春風秋月已茫然。

6、此生歸路愈茫然,無數青山水拍天。——蘇軾《慈湖夾阻風》

譯文:對於以後的人生更加迷茫,不知該去往何處,只剩無數的青山和綠水連著天幕。

7、步隨流水覓溪源,行到源頭卻惘然。——朱熹《偶題三首》

譯文:隨著流水想找到溪流的源頭,到了溪流的出水處卻迷惑了。

8、我來倚棹向湖邊,煙雨臺空倍惘然。——吳偉業《鴛湖曲》

譯文:我來到湖邊倚靠著欄杆,煙雨濛濛,看臺空蕩蕩的,倍感迷茫。

9、今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。——柳永《雨霖鈴》

譯文:誰知我今夜酒醒時身在何處?怕是隻有楊柳岸邊,面對淒厲的晨風和黎明的殘月了。

10、但使主人能醉客,不知何處是他鄉。 ——李白《客中行》

譯文:主人端出如此好酒,定能醉倒他鄉之客。最後哪能分清,何處才是家鄉?

5樓:moon河漾琴心

1、而今識盡愁滋味,欲說還休。——宋代:辛棄疾《奴兒·書博山道中壁》

釋義:現在嚐盡了憂愁的滋味,想說卻說不出。想說卻說不出,卻說好一個涼爽的秋天啊!

2、停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——唐 李白《行路難 》其一

釋義:胸中鬱悶啊,我停杯放下筷子吃不下; 拔劍環顧四周,我心裡委實茫然。

3、自顧無長策,空知返舊林。——唐 王維《酬張少府》

釋義:自己想著沒有高策可以報國,只能歸隱家鄉的山林。

4、昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。——《蝶戀花》晏殊

釋義:昨天夜裡西風慘烈,綠樹凋零了。我獨自登上高樓,望著那消失在天盡頭的道路。

5、自古聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐 李白《將進酒》

釋義:自古以來聖賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

6、徘徊將何見,憂思獨傷心。——魏晉 阮籍《詠懷詩》

釋義:這時徘徊會看到些什麼呢?只有自己憂愁傷心。

7、日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

釋義:時至黃昏不知什麼地方是我家鄉?看江面煙波渺渺更使人煩愁!

8、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。——唐代:李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》

釋義:用刀切斷水流,水波奔流更暢;舉杯喝酒想要消除愁,愁思卻更加濃烈。

9、人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。——唐代:李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》

釋義:人生在世,無法稱心如意,不如披頭散髮,登上長江一葉扁舟。

10、山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋代:文天祥《過零丁洋》

釋義:國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍,漂泊無根,時起時沉。

6樓:淡淡清香飄千古

莫迷茫胡秉言

怯懦憾迷茫,

心狹少主張。

膽雄生智慧,

勇者有千方。

形容“迷茫”的古詩詞

7樓:桃花飄零了

1、《蝶戀花》宋·晏殊

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。

2、《行路難·其一》唐·李白

金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。

3、《醜奴兒·書博山道中壁》宋·辛棄疾

少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。

4、《酬張少府》唐·王維

晚年唯好靜,萬事不關心。

自顧無長策,空知返舊林。

松風吹解帶,山月照彈琴。

君問窮通理,漁歌入浦深。

5、《登黃鶴樓》唐·崔顥

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

8樓:淡淡清香飄千古

莫迷茫胡秉言

怯懦憾迷茫,

心狹少主張。

膽雄生智慧,

勇者有千方。

形容迷茫的古詩詞

9樓:啊桐的小官人丶

描寫迷茫的詩句有:

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。

人生若只如初見,何事西風悲畫扇?

日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

迷茫,讀音【mí máng】;形容詞 ;詞性:中性;詳細釋義為:①廣闊而看不清的樣子:

雙眼~;~的原野;大雪鋪天蓋地,原野一片~。形容生活或者工作不知道該如何進展,沒有方向感;前方道路虛無縹緲;迷茫亦作“ 迷芒 ”。不知道該怎麼做,對未來模糊不清,一片空白。

上述詩句全文如下:

(1)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》蘇軾 【宋代】十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

(2)《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》 納蘭性德人生若只如初見,何事西風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒,比翼連枝當日願。

(3)《黃鶴樓》崔顥 【唐代】

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

(4)《行路難·其一》 唐 李白

金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。

(5)《別董大二首》高適 唐

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

六翮飄颻私自憐,一離京洛十餘年。

丈夫貧賤應未足,今日相逢無酒錢。

10樓:黑色也很美

1、秋水一瞥蕩心魂

夜夜思念有情人

楓葉紅透半邊山

寒窗失意再難尋

2秋風清瘦簾空透

夜深燈昏淚滴漏

楓火黯然孤寺遠

寒衣冷衾傷人瘦

3秋暮孤鴻賞黃花

夜自獨吟尋酒家

楓林坐愛紅殤處

寒風勁掃落殘霞

“ 菩提本無樹,明鏡亦非臺本來無一物,何處惹塵埃 ”的意思

菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃?

一切法都是因緣所生,都是虛幻不實的法,但是人們由於人我執與法我執,從而認為自己與一切法都是真實存在的,於是認為煩惱也是真實存在的,好像不斷煩惱就沒有清淨一樣。

佛教的成就者,他們就知道一切法包括煩惱都是虛幻不實的,既然一切法是虛幻的,那麼還要執著它們幹嘛呢?一切法之所以被我們認為是真的,就是因為我們執著的結果。如果不執著,你就會知道煩惱也是虛幻不實的,怎麼能障礙我們本來就是清淨的心呢?

所以慧能才會說“本來無一物,何處惹塵埃?”。

首先說一下這首詩的出處

這是佛教禪宗的一樁公案:

在南北朝的時候,佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師,弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學,手下有**五百餘人,其中翹楚者當屬大**神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去,於是他要在**中尋找一個繼承人,所以他就對徒弟們說,大家都做一首畿子(有禪意的詩),看誰做得好就傳衣缽給誰。

這時神秀很想繼承衣缽,但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子,違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來,在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

這首畿子的意思是,要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的**,和種種邪魔。是一種入世的心態,強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的,所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候,都說好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候,弘忍看到了以後沒有做任何的評價。

因為他知道神秀還沒有頓悟。

而這時,當廟裡的和尚們都在談論這首畿子的時候,被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子,這裡需要說明的一點是,慧能是個文盲,他不識字。他聽別人說了這個畿子,當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。

於是他自己又做了一個畿子,央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊,菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人(後世有人說他是十世比丘轉世),他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度,主要意思是,世上本來就是空的,看世間萬物無不是一個空字,心本來就是空的話,就無所謂抗拒外面的**,任何事物從心而過,不留痕跡。

這是禪宗的一種很高的境界,領略到這層境界的人,就是所謂的開悟了。

弘忍看到這個畿子以後,問身邊的人是誰寫的,邊上的人說是慧能寫的,於是他叫來了慧能,當著他和其他僧人的面說:寫得亂七八糟,胡言亂語,並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。

這時只有慧能理解了五祖的意思,於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房,在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一,並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能,讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方,隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。

而神秀在第二天知道了這件事以後,曾派人去追慧能,但沒有追到。後來神秀成為樑朝的護國法師,創立了禪宗的北宗。

其實,這也是告誡後世人,一切盡在自悟中,往外求道,執著於外相,不明自心,就如同緣木求魚,終不可得。

形容前途渺茫的詩句形容前途迷茫的詩句有哪些?

前途渺茫的詩詞 1 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。2 自顧無長策,空知返舊林。3 自古聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。4 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。5 行路難,行路難!多歧路,今安在?6 我本將心向明月,奈何明月照溝渠。7 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。8 少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上...

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