大學語文問題

2021-07-13 09:23:50 字數 1227 閱讀 3309

1樓:匿名使用者

一 1 儒家 孔子**及其再傳**

2 史書

3 《左傳》(又名《春秋左氏傳》相傳為春秋時魯國史官左丘明所作)4 《國語》

5 兼愛 非攻

二孟子以誇張的比喻來說明看似淺顯實則深刻的道理,從而得出施行仁政即可王之的結論。

例:緣木求魚 把施行霸道來求得稱王比作到林中樹上去捉魚,將本來並不顯得如何不合時宜的行為放大並以此類推作出例證,放大了缺陷,揭露了行為與目的的深刻矛盾,強有力地說明了這種做法的不可取,論證了作者的觀點:行仁政方能得王。

2樓:永遠的伏羲堂

1.《論語》是儒家經典,其編者是孔子的**及其再傳**2.《尚書》是我國最早的史書

3.我國第一部編年體史書是《春秋》

4.我國第一部國別體史書是《國語》

5.墨子的思想核心是兼愛和非攻(兼愛非攻。所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。

墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛,"愛人若愛其身",並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象,是因天下人不相愛所致。

)以羊易牛的事實,這個事例,即證實了齊宣王具有“不忍”之心以便投合進而導引其心理,使遊說能夠按自己設計的路線進行下去,也十分明白 淺顯的說明了人愛保民 人人可為的道理。

比喻的運用體現在為了說明“不能”與“不為”,以“挾泰山以超北海” “為長者折枝”為喻。 孟子在論說的主動權釣把握上和千迴百轉、迂迴前進、遊刃有餘的說理過程上,更為人稱道。他一步一步牽著齊宣王的鼻子走到自己的“仁政”之路上來,其中棄“齊桓晉文之事”,談“保民而王”之術,避實就虛,棄異求同的話題選擇;用“以羊易牛”的小事,發掘對方長處,給予對方信心,縮短雙方距離的心理戰術;要說道理,先舉事例,打比方,“引而不發,躍如也”,並逐層推進的啟發方式;明知故問,有縱有擒,因勢利導,引之人彀,由齊宣王高高在上的問詢,到自己承認“吾惛,不能進於是矣”的“圍剿”等方法令人叫絕。

短短的篇章,波翻浪卷,風雲開合,舒捲自如。

引而不發 迂迴曲折

步步為營 層層深入

跌宕起伏 邏輯嚴謹

環環相扣 水到渠成

3樓:靜夜

一、1、儒家 孔子的**及其再傳**

2、史書

3、《春秋》

4、《國語》

5、“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”、“非樂”

4樓:匿名使用者

儒 孔子的** ? 資治通鑑 ? ?

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