1樓：加油奮鬥再加油
儒字有兩種意思：
其一，即有道之士。《漢書·司馬相如傳》顏師古注說：“凡有道術者皆稱儒”。
其二，《說文解字》:“儒，柔也，術士之稱。” 不過一般《說文解字》的最後一意接受較廣。
“儒”即今所謂“學者”，是極普泛的一種名稱。《論語》，孔子對子夏說：“汝為君子儒，毋為小人儒”。
可見那時只稱有知識才藝者為“儒”，其中有君子，也有小人。“儒”最初指的是冠婚喪祭時的司儀。 “儒”字本是古代對學者的尊稱，字義是“雅”、“優”及“和”的意思，從“人”從“需”，指他們的思想學問能夠安定別人，說服別人，為人所需。
自春秋、戰國、秦、漢以後起，儒家指由孔子創立的後來逐步發展以仁為核心的思想體系。
孔子創立儒家學派，歷代儒家不斷地根據時代的需要積極發展儒學。孟子從自身心性修養方面發展了儒學，荀子從禮教與法治方面發展了儒學。儒學是發展的，是開放的，是動態的，是眾多儒家共同努力的結晶，是中國傳統文化的重要內容。
莊子概括儒學為“內聖外王”，孟子強調“內聖”，荀子重視“外王”。《大學》中的八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
前五項都是內聖的修養過程，後三項是外王的內容。修身是為了治國、平天下，修身是起點，外王是目標。修身是倫理道德的話，平天下就是政治，從理論上說，倫理是為政治服務的，因此，儒學的主要內容是政治哲學，與政治關係密切。
從焚書坑儒到獨尊儒術，從宋明理學到五四新文化運動的批孔，都是與政治形勢密切關聯的合理性的過程，儒家尋求與政治家結盟也說明儒家哲學是政治哲學。
2樓：晨材
儒學的意思。絕大多數取代基既可與苯環發生誘導效應，也可發生共軛效應，最終的表現是兩者綜合的結果。大部分取代基的誘導效應與共軛效應方向是一致的，但有的原子或基團的誘導效應與共軛效應方向不一致。
例如，鹵素的電負性比較大，它具有吸電子誘導效應，滷苯的滷原子的p軌道與苯環碳上的p軌道平行重疊，滷原子的孤電子對離域到苯環上，發生給電子的共軛效應，但總的結果是吸電子的誘導效應大於給電子的共軛效應，因此鹵素是吸電子基，它使苯環的電子雲密度降低。取代基的綜合電子效應可以從取代苯的偶極矩大小和方向上表現出來三次硝化的硝化試劑（即混合酸）濃度逐漸增高，在生產中，為節約成本，可把第三階段硝化後的混合酸用於第二階段硝化，第二階段硝化後的混合酸用於第一階段硝化。如果需要得到中間產物，反應可以在第一階段或第二階段中止，鄰硝基甲苯和對硝基甲苯可以通過減壓蒸餾或重結品分離提純而分別獲得，2,4二硝基甲苯也能通過重結晶提純得到烷基取代的苯易被氧化，但一般情況下，氧化時苯環仍保持不變，只是和苯環相連的烷基被氧化成羧基。
而且，不管側鏈多長，只要和苯環相連的碳上有氫，氧化的最終結果都是側鏈變成只有一個碳的羧基，如果苯環上有兩個不等長的側鏈，通常是長的側鏈先被氧化。
只有苯環和一個**碳原子相連或與一個極穩定的側鏈相連時，在強烈的氧化條件下，側鏈才得以保持，苯今天，我們異常重視那一段不堪回首的屈辱史教育，在屈辱的背後激發起人們對國家的熱愛，取得了很好的效果。當然，屈辱史造成的根源也值得我們深思。百年前的屈辱史根源在於民眾不愛國，不能將國家看作自家，絲毫沒有主人翁的姿態。
就廣大民眾生活在沒有保障的環境之下，自然沒有安全感歸屬感，也就無法獲得尊嚴和地位，主人翁的姿態何來？ 近代中國屈辱史，值得我們深思和反思的東西有很多。，還要鑽研書本里面的知識，一本好書要翻讀四五遍，不能讀完一下就把書本放在那裡，再也不翻讀。
學習十分重要，如果你一時因為追求玩樂，而停止了學習，漫無目的，就算你之前多麼的努力，多麼的用功，但是停歇了，那也只能半途而廢。人的記憶力是有限的，把那些知識都遺忘了，那些知識也就逐漸不是你的了。沒有了學習，你無法有著一種獨特的氣質，從內到外的氣質都油然而生。
沒有了學習，你工作的時候也會少了一些必要的知識，
3樓：淨土小院張心得
1：儒家的儒字是什麼意思？反切法又是怎麼回事？
4樓：匿名使用者
儒，從人，需聲，本義為術士，也就是指那些有一定的學術修養，並以此來侍奉君王的人。到了戰國以後，儒就成了一般的讀書人的通稱http://www.
5樓：匿名使用者
說這個儒代表著(仁。禮。孝 論語 等等。。。後來才知道 我看了從臺灣來的歷史教材。感覺臺灣的歷史教材好,是中國傳統的思想。...
6樓：匿名使用者
儒 跟儒家不同的
孔子之前的儒是一種職業,相當於現在的司儀,為貴族的相禮儒家之後的儒是"方士
我的大學老師說的
7樓：靜電
仁義 , 禮至 .!
儒家到底是什麼意思
8樓：對面包的愛
儒家，又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。
前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊**，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。
孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。
司馬遷在《史記·孔子世家》中說：“孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。
”儒家學派的創始人孔子說過：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。
9樓：匿名使用者
儒者就是教授六藝的人。從這個角度來講，儒者也就相當於現在的老師。
儒家思想，或者叫儒家文化，在中國整個傳統文化中，可以說是處於一個主體的地位。當然對於這個說法，也有人提出了不同的看法，比如二十世紀八十年代以來就有一些學者提倡新道家，主張道家是中國文化的主幹。
其實這個問題，要看你從哪個視角來分析，儒道兩家在中國整個文化中，都起著很重要的作用，也可以說是密不可分、相互影響的。但如果從歷代治國的理念、政治制度的構建，以及人身修養、安身立命的最核心的價值觀這些方面來看，儒家確實是中國文化的主幹，道家主要還是起一個輔助作用。
講到儒家思想，首先就有兩個問題了，什麼是儒？什麼又是儒家？
儒這個稱呼其實很早就有了，過去講的儒就像我們現在舉行儀式時司儀那樣的角色。古代時常常由儒者來主持一個儀式，比如主持一個祭祀。後來儒者也成了一種專門的職業，又有這樣一種說法，認為儒是以六藝教民者。
所謂六藝就是禮、樂、射、御、書、數這六種具體的技能。“禮”、“樂”這兩個問題，我下面很多地方會講到；“射”就是我們現在講的射箭；“御”就是駕馭車駕；“書”，大部分人都認為是書寫或書法；“數”就是計數、算數了。
儒者就是教授六藝的人。從這個角度來講，儒者也就相當於現在的老師。
到了孔子的時代，實際上“儒”這個稱呼已經泛化了。它已經成為當時凡是具有知識的人的通稱，也就是我們現在講的知識分子，那個時候稱之為“士”。
什麼又是儒家呢？儒家是孔子開創的一個學派。孔子的目的是研究怎麼繼承堯、舜、禹、湯、文武、周公這些古時的聖人的經驗，用學術來治理國家、教育民眾。
在這些古代聖人中離孔子最近的是周公，周公名旦，他是周武王的弟弟，輔佐武王和武王的兒子成王建立了西周王朝。周公旦在總結夏商兩代興衰的歷史經驗教訓之後，提出了一個非常重要的思想，就是要求君主要“以德配天”，強調君主自我人格的提升是最根本的，只有提升自己的品德才能得到上天的保佑。他告誡成王要“疾敬德”，要努力地提升自己的品德，這就開創了中國文化“以人為根本”的人文精神。
孔子繼承了周公的思想，而且他認為這個思想與堯、舜、文武的思想是一脈相承的。所以《中庸》評價孔子時，說“仲尼祖述堯舜，憲章文武”。“祖述堯舜”就是繼承了堯舜的說法，“憲章”是表揚、發揚光大的意思。
“憲章文武”就是發揚周文王、周武王的觀點，以他們的原則為根本依據。“祖述堯舜，憲章文武”，是儒家的一個根本特點，是它的思想的根源。中國的儒家就是在這個基礎上發展起來的。
10樓：匿名使用者
儒家是中國古代最有影響的學
派。做為華夏固有價值系統的一種表現的儒家,並非通常意義上的學術或學派。一般來說，特別是先秦時，儒家學派也只是諸子之一，與其它諸子一樣地位本無所謂主從關係。
1. 崇奉 孔子 學說的重要學派。崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。
主張“德治”、“仁政”，重視倫常關係。 西漢 以後，逐漸成為我國封建社會佔統治地位的學派。《漢書·藝文志》：
“儒家者流……遊文於六經之中，留意於仁義之際，祖述 堯 舜 ，憲章 文 武 ，宗師 仲尼 。” 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文。
” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第九節：“ 孔子 學說含有多面性，所以儒家學派總能適合整個封建時代各個時期的統治階級的需要，從 孔子 學說中演繹出各種應時的儒家學說來。” 2.
指讀書人家。 唐 元稹 《高允恭授侍御史知雜事制》：“ 允恭 始以儒家子能文入官，在監察御史時，分務東臺，無所顧慮。
” 宋 羅燁 《醉翁談錄·金陵真氏有詩才》：“ 元祐 中，有 真氏 者，本 金陵 儒家也，美貌又有詩才。”《初刻拍案驚奇》卷十：
“家下貧窮，不敢仰攀富戶，但得一樣儒家女兒，可備中饋，延子嗣足矣。” 儒家的思想和主張 儒家思想指的是儒家學派的思想，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。
司馬遷在《史記·孔子世家》中說：“孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。
”儒家學派的創始人孔子說過：“述而不作，信而好古”（《論語·述而》）是自己的思想本色。儒家思想基本分為“內聖”與“外王”，即個人修養與政治主張兩類。
隨著學科的細分，主要從以下角度對其進行解析。 孔子，名丘，字仲尼，是我國古代偉大的政治家、教育家和思想家，孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》。儒學理論 仁 義 禮 智 信 天命 良知 天理 心性 中庸 誠敬 三綱 四端 五常 五倫 七情六慾 八德 忠恕 孝悌 廉恥 名節 格物致知 內聖外王 教化 和諧 大同 道統 聖賢 君子 小人 經權 文質 禮樂 仁政 王道 宗法 井田 儒門人物 中國 堯 舜 禹 商湯 周文王 周武王 周公 孔子 顏回 子夏 子貢 曾子 子思 孟子 荀子 古代儒學學者 中國 董仲舒 何邵公 文中子 邵康節 周敦頤 張載 二程 朱熹 陸九淵 薛瑄 呂坤 曹端 王陽明 羅欽順 王夫之 顧炎武 黃宗羲 日本 桂庵玄樹 南村梅軒 藤原惺窩 林羅山 木下順庵 新井白石 室鳩巢 雨森芳洲 祇園南海 石田梅巖 山下龍二 加地伸行 朝鮮 王仁 崔致遠 薛聰 白頤正 安珦 禹倬 權簿 李齊賢 李穡 鄭夢周 鄭道傳 權近 李崇仁 吉再 徐敬德 趙光祖 李彥迪 李退溪 李慄谷 越南 朱文安 黎括 阮廌 阮秉謙 黎貴惇 潘廷逢 張定 琉球 程順則 向象賢 蔡溫 儒家經典 《四書》《五經》《十三經》
儒家的禮樂制度到底是怎樣一種制度
禮樂文明 可以說是人類的一種文明制度，孔夫子一生奔波，所追求的目標就是 禮樂制度 的實現。禮 包括人的行為準則 道德規範 尊卑秩序以及禮儀規矩等等。人的嗜慾好惡，都由禮來節制。在古人看來，人與動物的不同就是因為懂得禮。禮與法有點相似，但又不同，法是強硬的 缺少人情味的，而禮則是有溫情的，是與道德 教...
傳銷是什麼意思，傳銷到底是什麼意思？概念是什麼？
我給你用傳統行業打個比方，你就應該明白傳銷是怎麼運作的了 加入傳銷組織後被叫做 出工作，受人邀請去了解，他們每天都會給你安排2個人左右來給你灌輸傳銷思想，說只有上了經理的人，才有資格出工作，沒達到級別的新人按規定是沒資格的。其目的就是把每個人都染黑，你在給別人講課的過程就是你害人的過程，只要你開始講...
PS到底是什麼意思,PS，到底是什麼意思呢？？
是postscript備註的意思 ps是一種檔案格式，可以用來印刷的設計文件。那是可以用照排機來發排的文件。ps加冒號一般是備註的意思。也有其他的意思的哦 ps play station ps 劈死 ps加冒號一般是備註的意思，平時的ps是photoshop的簡稱 暈 是photoshop 的意思 ...