1樓：xiao彬彬
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲
2樓：來自岣嶁峰正經的暖陽
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
3樓：天玥大小姐
但辭黃河去，暮宿黑山頭
《木蘭詩》中描寫邊塞夜景的對偶句是哪兩句？
4樓：匿名使用者
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣
我們老師講的
5樓：符號的含義
描寫邊塞軍營夜景的句子:旦辭爺孃去，暮至黃河邊。不聞爺孃喚女聲，但聞黃
內河流水鳴濺濺。但辭黃
容河去，暮宿黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
我剛查了下 邊塞夜景:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.好象也是有反映。。。
不過側重環境艱苦
6樓：小狂想曲
(1)不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
(2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
(3)將軍百戰死，壯回士十年歸。
(4)策勳十答二轉，賞賜百千強。
(5)旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
7樓：一如既往
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 難道不對偶嗎？
8樓：故是煙非
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
9樓：有時微笑
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣
10樓：匿名使用者
就是“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”吧，現代的譯文是北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。只有這一句是符合描寫邊塞的句子了吧。。。
11樓：匿名使用者
不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。
個人覺得是這句！
12樓：激發
不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
13樓：匿名使用者
朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣
14樓：匿名使用者
朔氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣
北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。
《木蘭詩》中運用對偶寫邊塞詩夜景和軍營寒苦的詩句，是什麼
15樓：q王小年
句子：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
翻譯：北方的寒氣傳送著打更的聲音，冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
本句出自《木蘭辭》的第三段，概寫了木蘭十來年的征戰生活。“萬里赴戎機，關山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內容，誇張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口，一座座高山；”朔氣傳金柝，寒光照鐵衣“，道出了邊塞的夜景和軍營的寒苦。
而“將軍百戰死，壯士十年歸”，概述戰爭曠日持久，戰鬥激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經一次次殘酷的戰鬥，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕**厚祿而熱愛和平生活。
過去多認為《木蘭詩》所產生之基礎，為北朝尚武之社會風俗。但是，北朝歷史發展之主流，是入居北中國的遊牧民族接受農業文明，進而接受中國文化，最終為中國文化所化。就此詩言，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化。
“木蘭當戶織”，是一證。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意，是又一證。
尤其木蘭替父從軍、高度體現對父母之愛心與對祖國之忠心，實為高度體現中國文化之精神。故應當說，《木蘭詩》所產生之基礎，是中國傳統文化與北朝尚武風俗之融合，而《木蘭詩》之根本精神，則是中國文化之精神。
16樓：不透明的水瓶
不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
17樓：旭日露水
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金 柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年 歸。
18樓：匿名使用者
描寫邊塞軍營夜景的句子:旦辭爺孃去，暮至黃河邊。不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
我剛查了下 邊塞夜景:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.好象也是有反映。。。
不過側重環境艱苦
19樓：
你們都學到木蘭詩咯啊？
20樓：一隻紅豆豆
朔氣傳金柝,寒光照鐵衣
木蘭詩中描寫邊塞夜景的是哪句？
21樓：手機使用者
描寫邊塞軍營夜景的句子:旦辭爺孃去，暮至黃河邊。不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾
22樓：嚴啟康運
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。這句主要突出描寫
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