1樓：匿名使用者
在很多人的眼中，一說起才子之鄉，就想起王安石，湯顯祖臨川四夢，臨川給人感覺就文學人才多。其實不然。
在古代撫州除了文學在歷史上有輝煌的一筆外，還曾經是全國商品經濟最為發達的地區。
論及當時的商業之盛，出生於富庶之地浙江且見多識廣的王士性曾經感慨：“作客（外出經商）莫如江右，江右莫如撫州。”
撫州，王安石的故鄉，素享“才子之鄉”的美譽。晏殊、晏幾道、王安石、曾鞏、陸九淵、李覯、危素、羅汝芳、湯顯祖、譚綸，一個個光耀華夏的名字，都誕生在這片土地上。宋明時期，這裡不但是全國著名的文化昌盛之地，也是商業繁榮之所。
撫州商人是江右商幫最重要的一個組成部分。王士性在《廣志繹》中記載：“餘備兵瀾滄，視雲南全省，撫人佔十之五六，初猶以為商販，至城市止。
既而察之土府、土州，不能自致有司者，鄉村徵輸裡役，無非撫人為之。”明朝撫州人艾南英曾自豪地說：追隨太陽的雁尚且不能到達的地方，我家鄉的人卻在那裡形成聚落（隨陽之雁猶不能至，而吾鄉之人都成聚於其所）。
王士性的記載絕非虛言。在雲南普洱的茶馬古道上，至今仍矗立著十幾座商幫的會館，萬壽宮即是其中規模最大的一家。在這座萬壽宮中，除了供江西籍商人共用的主樓外，還單獨興建了一座供撫州商人用的輔樓，名字就叫“撫州閣”。
彷彿這樣還不能完全顯示撫州商人的特殊地位，就在萬壽宮旁五十米處，還另外建有一座“撫州會館”。
在撫州樂安縣，有一個被譽為“千古一村”的流坑村。在這個有著上千年曆史的村落裡，僅兩宋時期就出了24名進士，其中有兩個是狀元，更有一門同科五進士的“五子登科”佳話。而真正成就流坑村輝煌的，則是竹木商貿。
自明代中期以後，流坑村的科舉逐漸式微，但以竹木**為主的商業經濟得到了很大的發展。流坑人從周邊販運竹木至贛江沿岸及長江下游的南京、揚州、常州等地銷售。竹木**帶來的鉅額財富，讓流坑村再一次繁榮興盛起來。
流坑村是一個縮影，在古代的撫州，儒與商，就這樣矛盾而協調地對立統一著。
從小在撫州生長的王安石，家鄉的商業繁榮，對其變法思想的形成，不可能沒有影響。事實上，王安石與江右商幫並非完全沒有聯絡。與王安石同居唐宋八大家之列的曾鞏，曾在其家鄉撫州南豐縣重修萬壽宮，為此，王安石還特意撰寫了《重修許旌陽祠記》。
關於新法，王安石與司馬光曾經進行過激烈的辯論。王安石認為，啟用新法，善於理財，可以在不增加百姓捐稅的基礎上使國庫充盈。司馬光則不相信這一點，認為天下不可能這麼好的事情，王安石變法，是要將財富從老百姓手上巧取豪奪充入國庫。
現代經濟學的理論與實踐早已證明，不增加稅賦而增加財政收入的方法有很多，如加快資金週轉速度，改進生產條件等。王安石所推行的新法中，也有很多類似的高明之法。在經濟思想方面，王安石比司馬光要高明和超前得太多了。
頗具諷刺意義的是，日後，就在司馬光的家鄉山西，晉商們正是以金融業壟斷而揚名的。不知道司馬光泉下有知，該作何感想？
從王安石變法的商業思想啟蒙地到淪落為今天的“老區”，從國內興起的第一個商幫到今天江西商人在國內大都藉藉無名，從明朝中葉至今，江西經歷了怎樣的一個蛻變過程？
鐵路興起後改變了過去水運為主的交通格局，江西不再是重要的物流通道；口岸通商，商業**的重點逐漸由內陸轉到沿海。無可否認，這些客觀因素都是導致江西經濟逐漸變得落後的重要原因。但這些外部條件的變化，並不致於使當地人的商業精神喪失。
當今商業思維最為活躍的潮汕、溫州，都不是什麼交通要地，其交通便利程度，比之今日江西的很多地方都有所不如。這兩個地方雖然都是沿海，但均不是重要的外貿口岸。可以說，潮汕、溫州人的唯一所長，就是其他地方所不具備的商業精神。
而驅動他們這種商業精神的根本動力，還是前面提到的“人稠地狹”，“故身不有技則口不糊，足不出外則技不售。”
江右商幫從明朝中後期逐漸開始走下坡路，並最終式微，關鍵也在於此。從北宋至元，江西一直是全國人口最多的省份，地少人多的自然環境，逼迫著江西人走上了商賈之路。但就在元末至明朝中期，江西卻發生了近千萬的人口流失。
2樓：匿名使用者
饒毓泰（中國近代物理學奠基人之一）、李瑞清（美術家、教育家）、盛中國（**家）、李井泉（全國人大副委員長）、舒同（書法家）、鄧建國（影視大亨）
3樓：匿名使用者
您好，有李井泉。當時全國人大副委員長，他是臨川唱凱人。
4樓：迷茫
章飛一絕 情哥小龍 章麗 都是撫州人
歷史上的江西吉安出的名人多，還是撫州出的名人多?
5樓：河洛集創意官方
兩個都是才子之鄉，吉安量勝，撫州質勝。在大才方面，超級人才方面，吉安難以跟撫州比。《江西文學及藝術名人錄》裡，四分之一是撫州（臨川）籍的。學習中國文化，避不開臨川（撫州）文化：
政治史方面，避不開“王安石變法”；
文學（散文）方面，避不開“唐宋八大家”之二的王安石和曾鞏；
戲曲方面，避不開“東方莎士比亞”的湯顯祖；
宋詞方面，避不開晏殊、晏幾道，尤其晏殊；
哲學思想方面，避不開與朱熹齊名開創宋明”陸王心學“的陸九淵；
撫州（臨川）部分名人錄：
唐宋八大家：王安石（十一世紀改革家）、曾鞏宋詞四開祖：晏殊（宋詞大家）、晏幾道
儒學大家：陸九淵（開創陸王心學）、李覯（gòu）、吳澄（理學）、李紱（理學家）
“東方莎士比亞”：湯顯祖（戲聖）
抗倭名將：譚綸
醫學家：陳自明（外科、**專家）
地理學家：朱思本、樂史
歷史學家：危素
北宋大臣：陳彭年（《廣韻》）
近現代：饒毓泰（中國近代物理學奠基人之一）、李瑞清（美術家、教育家）、盛中國（**家）、李井泉（全國人大副委員長）、舒同（書法家）
6樓：狂人橫刀向天笑
查不到歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。
[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
江西臨川的歷史名人
7樓：牙牙的弟弟
1、湯顯祖
湯顯祖（2023年9月24日—2023年7月29日），字義仍，號海若、若士、清遠道人，漢族，江西臨川人，中國明代戲曲家、文學家。
湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
明萬曆十九年（1591）他目睹當時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，後調任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終於萬曆二十六年（1598）憤而棄官歸裡。
家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣”。後逐漸打消仕進之念，潛心於戲劇及詩詞創作。
在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。
2、王安石
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。
在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；
其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；
其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
3、謝逸
謝逸（1068-1113），字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。
與其從弟謝薖並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝薖並稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。
4、謝薖
謝薖（kē）（1074～1116），字幼盤，自號竹友居士。撫州臨川（今江西撫州東館鎮）人。北宋著名詩人，江西詩派二十五法嗣之一。
謝逸從弟，與兄齊名，同學於呂希哲，並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝逸並稱為“江西詩派臨川四才子”。
5、揭重熙
揭重熙（？-2023年12月15日），字祝萬、又字萬年，號蒿庵，江西臨川湖南鄉揭家坊人。南明著名大臣，明末詩人。
揭重熙自幼聰明好學。崇禎九年（2023年）鄉試及次年會試均以五經中試，時稱異才。崇禎十年（2023年）進士。初任福寧（今福建霞浦）知州，有“一清如水愛如春”之譽。
崇禎十七年（2023年），李自成率農民起義軍攻下北京，崇禎皇帝自縊煤山。吳三桂勾引清軍入關，李自成敗走。滿清鐵騎揮戈南下，迅速佔領了大半個中國。
揭重熙決心以身許國，與福寧州副總兵洪日升起兵勤王。當年八月，他和洪日升率兵到達南都，輔助南明弘光帝朱由崧抗清，任吏部考功主事。三個月後，因父喪回撫州守孝。
弘光元年（2023年）五月，清兵攻陷南京；六月，進佔江西，正在撫州為父守孝的揭重熙，與艾南英、傅鼎銓、曾亨應等招募鄉人，組織抗清隊伍。
不久，撫州亦被佔領，揭重熙往福建投奔隆武帝朱聿鍵。隆武二年（2023年）四月，揭重熙任右僉都御史，取代劉廣允巡撫河東。八月，隆武帝朱聿鍵在汀州被俘，揭重熙率部進入深山。
永曆元年（2023年），揭重熙得知南昌總兵金聲桓、副總兵王得仁及邵武守將郭天才等欲舉兵反清。他克服重重困難，多方聯絡，共圖復明大業，促成金聲桓等舉兵。
永曆五年（2023年），向邵武進軍，在崇安百丈石被清軍包圍，揭重熙奮勇殺敵，頸部中箭，斃敵數十，力竭被俘。永曆五年（2023年）十一月初三日（12月15日），揭重熙在建寧南街市口遇害。
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