隋朝之前皇帝多用諡號稱呼,唐朝後用廟號,為何明清卻用年號

2021-06-25 11:05:25 字數 5416 閱讀 6208

1樓:丞哥說娛樂

不知道大家有沒有發現這樣一個現象,在隋之前,皇帝多稱“xx帝”,如隋煬帝、漢文帝等。

而唐之後,皇帝多稱“xx宗”,如唐太宗,宋仁宗等。到了清朝,乾脆連“宗”都少叫了,直接叫年號,如康熙、雍正等。

這是為什麼呢?這其實是中國諡號、廟號、年號的發展帶來的影響。皇帝稱“xx帝”,其實叫的都是諡號,而“xx宗”的,大多叫的是廟號。而“康熙”“雍正”這些是年號

那什麼是諡號,什麼是廟號呢?什麼是年號?諡號比較普遍,除了皇帝外,那些死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人都可以有,按其生平事蹟進行評定後,給予或褒或貶或同情的稱號。

比如古代文人死後能被諡為“文正”是無上的榮耀,范仲淹、司馬光、曾國藩等,都得過這個諡號。廟號是指帝王死後在太廟立室奉祀的名號。一般開國的帝王都稱祖,其後稱宗,不過也有例外,功業卓著的二代帝王也可能被稱為祖,比如“明成祖”。

年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。一般由皇帝發起。漢武帝即位後首創年號。

始創年號為建元。此後形成制度。歷代帝王遇到"天降祥瑞"或內訌外憂等大事、要事,一般都要更改年號。

一個皇帝所用年號少則一個,多則十幾個。

那麼為什麼隋之前都叫諡號,唐之後都叫廟號呢?清朝時都叫年號?這個原因主要有三點。

第一,在隋之前諡號每個皇帝都有,而每個帝王不一定有廟號。 如在漢代,被承認的有廟號的皇帝只有劉邦、文帝劉恆、武帝劉徹等幾個人,像漢景帝都沒有廟號。所以要叫廟號,難免有些會叫不上來。

而諡號每個皇帝都有,所以叫諡號比較方便。

2樓:蔡美潔

提到古代皇帝,我們通常有的稱諡號,有的稱廟號,而有的又稱年號,這是根據史書對歷代皇帝的稱謂通例而形成的。儘管我們不熟悉這個通例,但由於在各種書裡都能經常見到對歷代皇帝的不同叫法,久而久之,我們也就習慣跟著這樣稱呼了。

因為一般來說,史書的稱謂分為隋唐兩代。隋代以前稱為遺贈,唐朝以後稱為寺院,明清時稱為年。死後稱謂是對死前道德行為的概括,可分為褒義死後和貶義死後。

隋朝以前,歷代帝王不一定都有廟名,但都有遺名,所以稱為遺名。如齊桓公、漢文帝、漢武帝、隋楊帝等。

廟名是皇帝祭祀祖先時所尊崇的名稱。西漢有十二位皇帝,其中五位是廟名;東漢有十三位皇帝,其中七位是廟名。唐朝以後,皇帝有了廟名,與隋朝以前相比,死後頭銜的數量增加了很多。

唐代的遺名是“大官廟皇帝、唐代文化聖人、武俠聖人”,讀起來很麻煩。因此,唐朝以後,寺廟的名字都叫皇帝。例如高祖、太宗、太宗等。

年數始於西漢武帝中期。他自己用了十一年。後來,皇帝經常更改年號。直到明朝皇帝朱元璋規定只用一年。後來,明清兩代的皇帝都是一個。它可以按年份編號來命名。

中國歷史的編年史符合這一慣例。隋朝以前,皇帝只注廟名,不注廟名;唐朝以後,皇帝只注廟名,不注廟名。瞭解了這一點,我們知道古代有很多文化。

3樓:匿名使用者

號比較普遍,除了皇帝外,那些死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人都可以有,按其生平事蹟進行評定後,給予或褒或貶或同情的稱號。廟號是指帝王死後在太廟立室奉祀的名號。一般開國的帝王都稱祖,其後稱宗,不過也有例外,功業卓著的二代帝王也可能被稱為祖,比如“明成祖”。

4樓:來自涉故臺生氣勃勃的雪梅

諡號比較普遍,一些死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人都可以有。

5樓:浪子一個寶寶

這其實是中國諡號、廟號、年號的發展帶來的影響。皇帝稱“xx帝”,其實叫的都是諡號,而“xx宗”的,大多叫的是廟號。而“康熙”“雍正”這些是年號

6樓:

廟號 廟號始於西漢,止於清朝,是封建皇帝死後,在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖,後繼者稱宗,如宋朝趙匡胤

稱太祖,其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖,如明朝朱元璋

稱太祖,其子朱棣

稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖,福臨(順治)稱世祖,玄燁(康熙)稱聖祖。但是在隋以前,並不是每一個皇帝都有廟號,因為按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。

唐以後,每個皇帝才都有了廟號。

7樓:否羑澤丶亦良

這些是因為太宗不允許吧,也是一些個人癖好了。

8樓:邸衣

就是根本性的性格不合,李清照的父親是一個大文豪。因此李清照從小生活在一個詩書禮儀之家,所以知書達禮、待人接物非常的大方得體,與之成對比的王氏,是她外祖父的孫女她的親表姐。就是根本性的性格不合,李清照的父親是一個大文豪。

9樓:幽晝子

這都是這些歷史朝代自己喜歡的改變吧,所以年號廟號都是讓自己變。

10樓:

不同朝代的叫法是不一樣的,這與當時的社會背景和文化氛圍都有關係。

11樓:大蝦米影視

許多人知道,明清時期的皇帝基本上只有一個頭銜,這與以前的朝代大不相同。明朝以前,皇帝喜歡改變他們的頭銜。如果任何皇帝不改變幾個頭銜,他可能會羞於面對這個世界

12樓:哈哈欠為你違逆

“光武中興”“開元盛世”和《明太祖實錄》中的“光武”、“開元”、“太祖”依次分別是諡號、年號、廟號。

年號,廟號,諡號都有什麼不同?

13樓:沉雨落鳳

年號是帝王用以紀念的名號,而廟號和諡號都是當一個人死後,對他做出的一生的評價。

廟號和諡號的區別,在於廟號只用於帝王,而諡號可以用作帝王、后妃、大臣。

以下是年號、廟號、諡號各自的簡介:

1、年號,是中國曆代帝王用以紀年的名號,往往也是時運變化的標誌。按慣例,新君即位大多會頒行新年號,稱為改元。年號蘊涵著帝王君臨天下、宣示正統的特殊意義,君臣朝野為之矚目,司其事者索遍枯腸,絞盡腦汁。

2、一般認為,廟號起源於商朝,如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟號最初非常嚴格,按照“祖有功而宗有德”的標凖,開國君主一般是祖、継嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立諡號制度,對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。

廟號制度被廢止。秦朝連諡號制度也廢止了。

3、諡號,為東亞古代君主、諸侯(包括中國、朝鮮、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之後,根據他們的生平事蹟與品德修養,評定褒貶,而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號。根據對西周時期青銅器銘文的研究表明,遲至周穆王前後,給地位較高或較有身份的死者加以諡號的做法已比較多。古代除對帝王可以稱呼其“諡號”外,稱呼大臣、學者名流的“諡號”也是一種尊重的稱呼;有些人的諡號由於經常被後人稱呼,幾乎成為他們的別名,如曾文正(曾國藩)、**穆(岳飛)、陶靖節(陶淵明)等。

14樓:夢夢在俺

年號、廟號、諡

號三者之間的區別是;

一、年號是用來代表年份

二、廟號是帝王在供奉時所用的名號

三、諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事蹟進行評定後,給予或褒或貶或同情的稱號,

年號年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號(亦可以作為表示年份)。一般由皇帝發起。先秦至漢初無年號,漢武帝即位後首創年號。

始創年號為建元。此後形成制度。歷代帝王遇到"天降祥瑞"或內訌外憂等大事、要事,一般都要更改年號。

一個皇帝所用年號少則一個,多則十幾個。如唐高宗有14個;明清皇帝大多一人一個年號,故後世即以年號作為皇帝的稱呼,如永樂皇帝、康熙皇帝等。

廟號廟號是東亞地區皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號,起源於重視祭祀與敬拜的商朝。隋以前,並不是所有君王都有廟號,一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀,但在幾代之後就必須毀去原廟,而於太廟合併祭祀。合於太廟祭祀稱之為"祧","祧"這件事情有實際上的作用。

如果每個君王的廟都留下,數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會特別追上廟號,以示永遠立廟祭祀之意。

諡號古代在受中華文化影響的國家和地區,評價一個人物的是非功過,往往不是隻言片語就能敘述清楚,古人為了方便對歷史人物蓋棺定論,選擇用諡號來進行概括。總的來說,古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物,在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為,從而給出一個具有評價意義的稱號,這就是通常意義的諡號,用來高度概括一個歷史人物的生平。

擴充套件資料;

古語云:風流總被雨打風吹去。廟號、諡號、尊號及年號,皆中國古代國粹,並已伴隨**時代之結束而壽終正寢,飄然而去。

今朝予以審視回味,其感受如何,評價怎樣,必定是因人而異,見仁見智矣。

15樓:匿名使用者

中國古代的帝王除有姓名之外,往往還有廟號、諡號、尊號和年號。這些稱號多見於史書。

1. 廟號 廟號始於西漢,止於清朝,是封建皇帝死後,在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖,後繼者稱宗,如宋朝趙匡胤稱太祖,其後的趙光義稱太宗。

也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖,如明朝朱元璋稱太祖,其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖,福臨(順治)稱世祖,玄燁(康熙)稱聖祖。但是在隋以前,並不是每一個皇帝都有廟號,因為按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。

唐以後,每個皇帝才都有了廟號。

2. 諡號 諡號是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號,有褒貶之意。所謂“諡者,行之跡”,“是以大行受大名,細行受細名。

行出於己,名生於人。”諡號有帝王之諡,由禮官議上;有臣屬之諡,由朝廷賜與。還有稱諡,是門徒**或是鄉里、親朋為其師友上的諡號。

帝王將相之諡在西周時即已出現。秦時曾一度廢除,漢代恢復,直至清末。私諡可能始於東漢,或謂春秋時期已有。

**以後,稱諡在一段時間內仍存在。諡法有固定用字,如慈惠愛民曰文,克定禍亂曰武,主義行德曰元等,這是美諡;殺戮無辜曰厲,去禮遠眾曰煬,好祭鬼怪曰靈等,這是惡諡;還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的諡號多用兩字,如岳飛諡曰武穆,海瑞諡曰忠介。

3. 尊號 尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之片語成的特殊稱號。或生前所上,或死後追加。

追加者亦可視為諡號。尊號一般認為產生於唐代。實際早在秦統一中國之初,李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號曰“秦皇”。

不過這時的尊號一詞的含義與唐代以後的不甚相同。尊號開始時,字數尚少,如唐高祖李淵的尊號為“神光大聖大光孝皇帝”。越到後來,尊號越長,如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝”,除了廟號“高宗”二字外,其尊號竟有二十餘字之多。

4. 年號 年號是中國皇帝紀年的名號,由西漢武帝首創,他的第一個年號為“建元”。以後每個朝代的每一個新君即位,必須改變年號,叫做改元。

明朝以前,封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異,常常改元。如漢帝在位五十四年,先後用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、徵和、後元十一個年號。唐高宗在位三十三年,先後用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。

咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始,包括明、清兩代,每一個皇帝不論在位時間長短,只用一個年號,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。

在我國古代文獻中,對前代帝王多不稱姓名或尊號,都稱廟號、諡號或年號。具體參見《中國古代帝王稱號的演變》。

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