我國有哪些保護和弘揚中華文化的措施

2021-05-05 17:51:17 字數 5005 閱讀 9268

1樓:

法律和書面上多的是,不過如果不能帶來經濟效益就沒人會保護和弘揚。

近年來,我國在弘揚中華優秀傳統文化中有哪些舉措

2樓:小樓

比如說在國內或國外開辦孔子學院,學習孔子論著及其他國學中的文化,國內有的小學一年級開始學習三字經丶百家姓丶**規等傳統課本丶南京等地從小學增加了京劇藝術課程丶電視臺還經常舉辦漢字辨認書寫比賽、成語典故出於何處比賽、傳統劇劇唱段比賽丶中學大學增加大量文言文古典文學作品課程等等……不一而足這都是一些舉措,僅供參考

中國對傳統文化的保護政策及現行的措施

3樓:小灰機

1、賦予傳統文化特殊權利

利用我國的著作權法開展對傳統文化的保護,主要有以下幾種權利:在我國傳統文化中,不乏一定的傳統文化形象被侵害的例項。

例如:六小齡童起訴網遊侵害孫悟空肖像權案,利用《著作權法》保護作品完整性的相關法條來保護這類具有標誌性的角色一定的權利,這樣在我國傳統文化形象受到侵害時,即能夠運用相應法律法規予以處罰,保護傳統文化的權益。

另外,對於我國傳統文化的保護,同樣應該包含其他的權利,例如:改編權、攝製權、翻譯權等,所以,在立法完善對傳統文化著作權保護後,也能夠起到對於傳統文化一定的保護作用。

2、設立相關傳統文化保護的職能部門

對於傳統文化的保護工作,我國現今是由多部門協作管理的,但是,從更好、更有效地對傳統文化的保護開展工作的方面來看,設立一個專職的國家傳統文化保護主管部門仍然是必要的。「音著協」,是專門維護作曲者、作詞者和其他**著作權人合法權益的非營利性機構。

同樣,為了應對傳統文化的著作權保護問題,開展對我國傳統文化的保護也是需要一定的職能部門的,建立一個長期、全面、行之有效的保護機制,用系統的觀點提出一整套現實有效的措施,用於維護我國傳統文化的合法權益,防止其被不法侵害。

3、傳承傳統文化的精神理念,進行系統性的文化教育

這裡的教育既包括由國家組織的小學、中學、大學及以上的國民教育,也包含了具備基礎教育功能和高等教育功能的非行政教育。上述兩種教育形式無論哪一種,都有傳承和弘揚我國傳統文化的責任。

國家教育主管部門針對這一狀況,制定相關教育制度,將傳統文化融入日常教育,保障教育階段傳統文化的有效傳承。通過進行系統性教育,讓人民群眾將仁愛、敬業、孝順和誠信等價值理念內化於心,成為自覺的行為準則和精神追求。

還要藉助實際的文化形式來引導受教育者。如在傳統文化課程中,適當的引入文學或哲學的經典名篇。對於傳統文化的傳承,要循序漸進,讓人自然地產生興趣,從被動學習到主動傳承。

同時,也要注重對文化自信的培養,通過培養文化自信,讓更多的人加入到對傳統文化的弘揚中來。

4、加大傳統文化的宣傳力度

「智慧財產權」、「著作權」是近年來,出現在我們生活中的新名詞。因而,為提高全民法律意識,加強相關法律的宣傳力度與引導,宣傳傳統文化具有著作權,引導以民族藝術家為代表的相關人員加強智慧財產權的運用、保護和管理,營造傳統文化流傳的良好氛圍。

主要有以下幾種建議:第一,針對人們對於智慧財產權瞭解薄弱的情況,在學校、社群、公司開設普及班,加大人們對於傳統文化了解。

5、建設完備的法律保障體系

保護我國傳統文化需要的不僅僅是一個專業的部門,更需要的是儘快建立較為完善的法律體系,用以保護我國傳統文化的權益。一個體系的建立離不開法律作為保障。

通過制定中國傳統文化保**律法規,可以用國家的意志強制賦予中國傳統文化以相應的法律地位、確認中國傳統文化保護體系內各項制度的普遍法律效力、資訊的權威性和指導作用。

我們應該如何繼承 和發揚中國的文化

4樓:哥斯拉

1.「取其精華,去其糟粕」。對於中國文化,要辯證地認識它們在現實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。

對於文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容,應該繼續保持和發揚。對於文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西,自覺地加以改造或剔除。

2.「推陳出新,革故鼎新」。要在批判性繼承的基礎上,注入時代精神,創造新文化和發展先進文化。

3.面向世界,博採眾長。加強不同民族文化的交流、借鑑與融合,做到博採眾長。學習、借鑑其他民族文化的優秀文化成果。

4.繼承和發揚中國文化必須堅持正確方向,克服錯誤傾向。反對守舊主義和歷史虛無主義、封閉主義和民族虛無主義。

5樓:夕陽的刻痕

如何繼承和發揚中國文化,好好學習,將來用你所學到的文化走向世界。

6樓:

首先,對於文化藝術而言,「越是民族的,就越是世界的」。特別是在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶湧之際,民族傳統文化的保護與利用、傳承與變遷、創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統文化的重視程度,也是一個國家和民族文明程度的重要標誌,能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平。

文化作為民族凝聚力的根本要素,對國家經濟、政治等社會生活的各個方面,有著巨大的作用力和影響力。文化資源、人文環境和民族素質,又是一個社會保持可持續發展的重要因素。對傳統文化的繼承、保護、弘揚和利用,將為經濟建設和社會發展提供強大的精神動力、不竭的智力支援和豐富的經濟生長資源,是經濟和社會可持續發展的重要保證。

沒有包括傳統文化在內的文化作為支撐,經濟和社會的發展就沒有後勁,我們就無法趕超世界先進水平。對於傳統文化實施科學有效的保護,也是實現國家經濟、社會、文化的協調發展,全面富強民主現代國家的現實需要。

其次,要正確處理好保護與發展、開發與利用、**與地方、全域性與區域性、當前與今後的關係。確保中國民族民間傳統文化在首先得到及時搶救和有效保護的前提下,按照自身的規律得到深刻的繼承和持續的發展。民族民間傳統文化的保護工作,看似屬於純然的公益事業性文化建設投入,實則蘊涵著非常巨大的潛在效益和長遠利益。

不僅對實施保護的工作方針和工作原則在具體的運用中要嚴格掌握,避免急功近利走樣變味的所謂「保護」,成為違反規律的草率操作與竭澤而漁的過度開發,以免動機良好措施不當的「保護」反倒成為毀壞民族民間傳統文化的罪魁禍首;而且要從維護國家和民族利益的高度,深刻認識正確處理好**與地方、全域性與區域性、當前與今後幾種關係的極端重要性,凡是涉及上述關係的,都要堅持國家利益至上和民族利益至上的原則,牢固樹立全域性意識和大局意識。

最後,對傳統文化的繼承和發揚必須上升到一個全民族的高度,因為文化是一個民族的身份標誌,傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄託。國學大師文懷沙說,幾千年的中國傳統文化就是「精神的氧氣」,畢竟「樹的影子拉得再長,也離不開樹根;我走得再遠,也走不出媽媽的心。」

摘自

7樓:綠林

□陳 峰/文

今天這個時代,

我稱之為中國人的時代,我覺得中國人的時代是一個包容和我們中華民族再次復興的時代,100多年來,我覺得我們中國文化應該是受到了很多的衝擊,受到了外來文化各種各樣的文化的衝擊。百年來我們中華民族受到了很多的壓迫,我們中華民族為今天的復興付出了昂貴的代價,但是中國正在崛起,正在影響這個時代。在這個時代我們應該影響什麼,中國人應該準備什麼?

我覺得這應該是我們今天討論的重要問題。

我覺得文化應該是一個重要的東西,文化滅亡不了,國家就滅亡不了。在今天這個時代,人們往往認為物質可以解決一切,實際上不是如此。我在世界經濟論壇做了一個發言,說現在的科技、經濟並不能解決人們的大體屬性。

比如說「吃、喝、拉、撒、睡」,解決不了人類基本的貪等等,中國文化本身就是東西方結合的產物,中國文化是佛教文化和道家、儒家文化的結合。

中國思想正是在這兩千多年的發展當中,對中國的繁榮和發展產生了重大的影響,我認為儒家文化是全人類共同的財富。我將儒家文化稱之為三條,叫人道內涵,我覺得儒家思想給了人做事的一個基本原則,如何對待社會,如何按照儒家的思想協調社會的方方面面,我覺得剛才杜教授做了很多精彩的論述。總而言之,儒家文化用「修身、齊家、平天下」的思想帶動了很多的方面。

在人與自然當中,「天人合一」的思想是正確地對待人與自然的關係,避免受到大自然的懲罰,所以人到現在並沒有擺脫與大自然的博弈,所以人與自然需要和諧發展,現在我們提出的和諧社會都是這方面的體現。

第三個方面就是人與社會,這是一個非常大的話題。我想人本身就是一口氣來,最後一口氣去。來無影、去無蹤,所以帶來了對生命的認識,儒學思想給我們帶來了重要的思想,儒家思想是最重要的思想,用「生有所立、死有所歸」讓這個人不枉一回。

「生有所立」是什麼,是人活的時候「立德、立功、立言」。「死有所歸」,這都是我們非常好的結果。所以人能夠做到此生每一刻安心快樂就是做到「死有所歸」的重要條件。

回到我們儒家思想做企業的方面,海南航空跟在座的相比是一個年輕的企業,只有15年的歷史,當時從一開始只有1000萬元人民幣,連購買一隻飛機的翅膀都不夠,可以說是杯水車薪的實力,海南又是一個小島,無論是各種條件都具備成為今天規模的條件,但是到今年海南航空已經是中國航空的四分天下之一,有150多架飛機,同時我們各種安全證件上是中國航空的第一名,同時在各種安全指標上只有海南航空一個。所以從現在來說,海南航空不僅是中國的九段,而且是國際的九段。

所以資金、文化,當你的制度並不能說比它強的話,你將被它腐蝕,你的文化不能比它強,你也很快被他它腐蝕。中國文化的腐蝕性很強,那些「大鼻子」到中國來,很快中國人的壞毛病就學會了。

在企業的發展當中,我認為實際是在人,實際是管的心,心這個東西是無時無向,無所不在。我想各位都有心,但是心在哪兒?善用其心的可能不多。

所以儒家思想大學裡面有一段,叫為「知恥而善勇」,所以在中國文化當中,從入門,從定到修身的境界是根本的。如果我們在運用儒家思想方面,用功德方面來成就我們修身的條件的話,我覺得在做一個企業當中,我們能夠善用儒家思想的「修身、治國、平天下」的治國方面,能夠成就我們的天下,是一個大智慧,所以儒學思想方面,到底是能夠以生髮財,還是以財發身,是一個重要的智慧。

所以我最後用中國晉商一個300年曆史的經驗來結束我們的討論。晉商統領了中國金融300年,創造了近代的銀行的鼻祖制度,到現在現代金融銀行業也沒有逃出晉商創立出的制度。舉一個很小的例子,當初晉商創造的票號,在300年前交通、通訊方法非常落後的情況下,但是在300年中並沒有發生一樁假案。

所以晉商的精神文化是非常重要的,「以德養身,以誠養信、以義既利,以財智信長,當以德治修身。」所以我想儒家思想給我們帶來了經營的重大理念,給我們帶來了道德,我想儒家思想在我們今天的時代中,給我們帶來了重要的思想,為人類的發展作出了重要的貢獻。

(作者系海航集團董事長)

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