1樓：匿名使用者
語出荀子，給你引一段新聞，你會明白的大陸記者首訪李敖之：我是個講是非的人 (3)
2001-06-06 14:11:09
可是，臺灣，在大陸可能也發生這個現象，一個年青人，你要成為名人就很難。你怎麼成為名人？臺灣只有兩個機會，一個就是做歌星，一個就是那個……
問：搞選舉。
答：搞選舉。人家說我有錢，有錢不行，等你有錢你會老了。
象張忠謀這樣子，你有名了，可是你已經滿頭白髮了。這個(成名)慾望你不能滿足。這不合理嘛。
美國就不一樣，美國很多各行各業都可以有知名之士，他們可以出來，臺灣就不行。在大陸恐怕也遭遇到一些卡死的，你不是共產黨，你本身想混的，先天就不行。荀子有句話，他說「有之不必然，無之必不然」。
就是，你有了這個身份沒什麼稀奇，共產黨員現在5000萬，沒稀奇；可是你不是共產黨員，你就不方便，至少不方便。它是個消極條件，可是必要的。
就是說，擁有某個東西、某項權利沒什麼了不起的，很多人也有。可是，你要是沒有，你要做什麼事都會受到這些沒有掌握的條件的約束和限制。
2樓：僪澤
有錢不一定快樂，沒有錢一定不快樂
3樓：匿名使用者
比喻···有錢的話必然好 沒錢的話必然不好 應該差不多就這意思 典故不懂而已
4樓：匿名使用者
有亦可無亦可 順其自然
5樓：來自徐家河情致兩饒的波斯貓
個人覺得，可以理解為主要因素和次要因素。小故，次要因素，次要因素滿足，主要因素不滿足，事情必然不會成功。大故，主要因素，主要因素滿足，次要因素不滿足，事情可以成功。
或者說，不會太影響事情的最終效益。
有之則必然,無之則未必不然,是為大故；無之則必不然，有之則未必然，是為小故。是什麼意思？
既然充分條件的意思是「有之必然，無之未必不然」；必要條件的意思是「有之未必然，無之必不然」；
6樓：匿名使用者
這是一個範疇性的理解錯誤，既然說條件，那麼與之相對的概念就是結論，條件和結論是兩類相區別的事物，不存在你圖中所表示的包含關係；充分和必要條件是兩種邏輯關係，充分條件是一個事物的形成條件，必要條件是一個事物的存在條件，還有第三種條件叫做充要條件，也就是既充分也必要的條件。
舉個例子，比如你回家有且只有三條路，分別標記為a路、b路、c路。
命題「你走a路回家」，必然可以得到結論「你能回到家」，則命題為結論的充分條件；結論「你能回到家」，不能必然得出「你走a路回家」這個條件，因為你也可能走b路或c路，因此該條件不是結論的必要條件。
命題「你走a路、b路、c路中的一條回家」，必然可以得到結論「你能回到家」，則命題為結論的充分條件；結論「你能回到家」，也必然能得到「你走a路、b路、c路中的一條回家」這個條件，因為只有這三條路能回到家，則該條件是結論的必要條件；因為既充分又必要，則命題「你走a路、b路、c路中的一條回家」是結論「你能回到家」的充要條件。
得之不難,失之必易中極什麼意思,有誰知道得之不難,失之必易的全文翻譯和原文
暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而聲暑,屈之甚者信必烈,伏之久者飛必訣,故不如回意之事,如答意之所伏也,快意之事,忤意之所乘也,消與長聚門,禍與福同根,豈唯世事物理有然哉?學問之道,其得之不難者,失之必易,唯艱難以得之者,斯能兢業以守之。暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而生暑.相反的東西,互相轉變 陰陽轉化...
「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」中的「之」是什麼意思
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 中的 之 的意思是表連線。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 的意思是 既 沒有 嘈雜的 管絃樂聲擾亂耳鼓,也沒有 繁雜的 官府公文使我身心勞累。出自劉禹錫的 陋室銘 原文如下 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無...
與人無求,於己無厝是什麼意思，至人無已 神人無功 聖人無名 是什麼意思。
至人無己 是莊子體悟的最高人格境界 神人無功 是莊子無治主義政治觀的表達 聖人無名 是莊子揚棄功名 去除外物束縛的人生追求。即有最高修養的人，能夠順其自然，不憑自己的意志行事 能夠順應自然神異變化的人，無意有求於人類 深識萬物的人，不羨求任何名位。解釋 1 至人 極致的人，莊子心目中境界最高的人。至...