世界客都倒底應該是在江西贛州還是廣東梅州呢

2021-05-04 15:17:55 字數 1991 閱讀 8186

1樓:

客家,是一個具有顯著特徵的漢族民系,也是漢族在世界上分佈範圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。有關客家的起源存在多種說法,主要的有客家中原說和客家混血說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民,而客家土著說則認為「客家共同體,是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以後產生的共同體,其主體是生活在這片土地上的古越族人民,而不是少數流落於這一地區的中原人」。

從兩宋開始,中原漢民大舉南遷,經贛南、閩西到達梅州,最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。此後,客家人又以梅州為基地,大量外遷到全國乃至世界各地。「客家三州」為 嘉應州、贛州、汀州.

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2樓:逢恩柔語

當然是贛州啊

這時得到公認的

3樓:匿名使用者

絕對是梅州。。。。。

世界客都是什麼地方的別稱?為什麼叫世界客都?

4樓:u老豆

許多地方所謂的客家生活習慣差異很大的,客家話沒有個標準的,所謂的客都也並不是客家人的中心,這是所有客家人應該知道的,我的建議是大家不必把梅州當作是客都,不符國情,只能作首都的城市才配得上用都稱呼!建議取消客都

何以就梅州成了世界客都呢?梅州有什麼優勢

5樓:張小太

位於廣東省東北部、閩粵贛三省交界的梅州,舊稱嘉應州,是國家歷史文化名城。它不僅是客家人長期遷徙的最後一箇中轉站、客家民系的最終形成地、客家人聚居地和繁衍地,而且是全世界多數客家人的祖籍地和精神家園,被尊為「世界客都」。 2023年,清嘉慶十三年,執教於廣東惠州豐湖書院的客家人徐旭曾(清乾進士)在一次授課中向門生講述「客家」來歷,精細而傳神地描摹了客家的源流、語言、風俗等方方面面,首次提出「今日之客人,其先乃宋之衣冠舊族,忠義之後也」。

後人稱這是首次公開發表的「客家人宣言」,這也是「客家」一詞最早見諸文字。 較早把客家作為一個民系或族群加以認真研究的,其實並不是客家人或熟悉客家族群的中國人,而是那些有機會到中國城鄉傳教的歐美傳教士們,他們通過觀察調查,著書立說,研究客家。如美國傳教士肯貝爾在《客家源流與遷移》一書中,法國籍天主教神父賴星查斯在《客法詞典》中由衷地讚美在中國南方生活的特異族群———客家。

日本學者山口縣造在《客家人與中國革命》一書中,稱「客家是中國最優秀的民族(民系),他們天生就有一種自信與自傲的獨特氣質……」「可以說,沒有客家,便沒有中國革命,換言之,客家的精神,是中國的革命精神……」這些讚美之詞,給「客家」套上了神祕面紗。 那麼,客家人究竟從何而來?又是如何形成與發展的呢?

著名歷史學家、客家研究開拓者羅香林先生,首先提出的「客家南來說」,較多地為研究者所接受。在其著作《客家源流考》中,他認為,「客家先民東晉以前的居地,實北起幷州上黨,西屬司州弘農,東達揚州淮南,中至豫州、新蔡、安豐。換言之,即漢水以東,潁水以西,淮水以北,北達黃河以至上黨,皆為客家先民的居地」。

這些客家先民自一千多年前的晉期末年以來,為躲避戰亂等原因,歷經數次大規模遷徙。先在閩南贛交界地區聚居,以後又向南方各省及海外播衍。現在已有數千萬客家人分佈在世界70多個國家和地區。

經過多次的輾轉遷徙,客家人始得在各地安身立命,世代繁衍。千百年來,散居在各地的客家人在當地生活和交往中沒有完全混化於當地土著(也有少部分已經混化),而一直保留客家先民傳下來的風俗習慣、生活方式以及為人處世的觀念,甚至他們所講的方言也是保留著中原古漢語音的客家話。 位於廣東省東北部、閩粵贛三省交界的梅州,舊稱嘉應州,是國家歷史文化名城。

它不僅是客家人長期遷徙的最後一箇中轉站、客家民系的最終形成地、客家人聚居地和繁衍地,而且是全世界多數客家人的祖籍地和精神家園,被尊為「世界客都」。 千年的客家文明,孕育出客都梅州的過去和現在。 作為聞名於世的客家之都,這裡有各種富於特色的客家圍龍屋、土圍樓、名人故居、古老學宮遍佈城鄉;富有傳統特色的客家民俗、民間藝術儲存完整,廣為流傳;梅縣的客家話被定為全世界客家話的標準,這些,都成為一個個載體,讓人們感受到,如此絢麗多彩的客家文化,在今天的客都梅州依舊鮮活亮麗、魅力無窮。

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