古人名字的「字」由來是怎麼樣的,古代名與字有什麼聯絡?

2021-05-04 04:43:55 字數 5555 閱讀 1326

1樓:路路通

現在的人,大多數有「名」,無「字」,所以當我們說到「名字」的時候,通常指的僅僅是人的名,或姓名。可是,在古代多數人,尤其是做官的和知識分子既有「名」又有「字」,有些人名、字之外還有「號」。

所謂「名」,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充,是與「名」相表裡的,所以又稱「表字」。《禮記·檀弓上》說:

「幼名、冠字。」《疏》雲:「始生三月而始加名,故云幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。

」又《儀禮·士冠禮》:「冠而字之,敬其名也。

君父之前稱名,他人則稱字也。」 由此可見,名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲**,要舉行冠禮,這標誌著本人要出仕,進入社會。

女子長大後也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫「未字」,亦可叫「待字」。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚。

2樓:

在歷史的長河中,「李」姓人才輩出有春秋末年思想家李耳,戰國時期水利專家李冰,唐太宗李世民,唐代大詩人李白,北宋女詞人李清照,明代醫藥學家李時珍,中國共產黨創始人李大釗……我們為「李」姓祖先創造的輝煌感到自豪。

我國的「李」姓源遠流長,傳說皋陶曾任堯帝的大理官(掌管刑法的官),其子孫以**為姓,即理氏。商朝末年,理姓改為李姓。唐朝時,「李」姓為國姓。

從資料中發現,唐代開國元勳中,有諸將徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等,因立功被皇帝賜予「李」姓。我們認為,大量別的姓氏改為「李」姓,是「李」姓在唐代成為第一大姓的主要原因,這也為後來「李」姓人口的快速增長奠定了基礎。

「李」姓是當代人口最多的姓氏之一,也是世界上人口最多的姓氏之一。據統計,全國「李」姓人口總數超過一億。

古代名與字有什麼聯絡?

3樓:阿離

名,是在古代社會中使用的個人的符號。自己稱呼用名,外面稱人用字。字常常是「名」的解釋和補充,是和「名」互為表裡的,所以它又叫「表字」。

1、古人「名」和「字」的關係有意義相同的,如:東漢張衡字平子、宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀,他們名、字中的「觀」和「遊」就是同一個意義。

2、「名」和「字」有意義相互輔助的:唐朝詩人白居易字樂天,因「樂天」故能「居易」;宋朝作家晁補之字無咎,因能「補」過才能「無咎」。

3、「名」和「字」有意義相反的如:宋**學家朱熹字元晦他「名」、「字」的「熹」與「晦」、是反義。

4樓:匿名使用者

古人有名有字,舊說古代嬰兒出生三個月後由父親命名,男子二十歲成年舉行冠禮(結髮加冠)時取字,女子十五歲許嫁舉行笄禮(結髮加笄)時取字。名和字一般都有意義上的聯絡。如宰予,字子我;諸葛亮,字孔明;岳飛,字鵬舉。

歸納起來,古人名與字的關係主要有下面三種情況:

1、名與字的意義相同或相近。此類最常見。例如:

屈原,名平,字原。《爾雅·釋地》:「廣平曰原」。

班固,名固,字孟堅。「固」和「堅」都有「堅定不動搖」之意。

蔡琰,名琰,字文姬。琰,美玉。姬,古代對女子的美稱。

歐陽修,名修,字永叔。修,長。永,本指水流長,引申為長。

秋瑾,名瑾,字璿卿。瑾、璿,皆為美玉也。

2、名和字的意義相反或相對。此類較少。例如:

曾點,名點字皙。《說文解字》:點,小黑也;皙,人色白也。

韓愈,字退之。「愈」和「退」意義相反。

晏殊,名殊,字同叔。「殊」和「同」意義相反。

朱熹,名熹,字元晦。熹,明亮;晦,昏暗。

顧炎武,名炎武,字寧人。武,泛指干戈之事。寧人,使人相安無事。

3、名和字的義相關。由於詞義的變遷,有的名和字在今天已經不容易看出它們之間的聯絡。如果名和字之間只是一種偶然的聯絡,則更不易看出它們的關係了。

孔子,名丘,字仲尼。《史記·孔子世家》:紇與顏氏野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。

孟軻,名軻,字子輿。《說文·車部》:軻,本義為接軸車。輿,古代馬車車廂。

蘇軾,字子瞻,名軾。軾,車前供人憑倚的橫木。《左傳·僖公二十八年》:「君馮(憑)軾而視之。」

蘇轍,字子由,名轍。轍,車輪碾過的痕跡。由,經過,經歷。《論語·為政》:「視其所以,觀其所由。」

張岱,名岱,字宗子。岱,泰山的別稱,也叫岱宗,岱嶽。

古人有姓有名有字,字與名之間有怎樣的聯絡稱謂有怎樣的講究呢?

他們古代人,名字後面的字什麼什麼是怎麼來的?

5樓:匿名使用者

古人一般只有讀書人才有字,

字一般是由啟蒙老師起的,一般和名有關係。一個人同時只能有一個字。

比如雲-子龍 / 飛-翼德 / 羽-雲長。

號是文人為了表達自己的理想,抱負起的,和名字沒有關係,而且一個人同時可以有若干個號。

一般叫xx翁,xx居士,xx山人等等。

6樓:功騫萊念雲

「字」往往是名的解釋和補充,是與「名」相表裡的,所以又稱「表字」。「字」和「名」的聯絡有:1.意義相同的:即表字和名意義相同,相通,是

並列關係

,所以又叫「並列式」。2.意義相近的:

即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做「輔助式」。3.意義相反的:

即表字和名意思正相反,這種情況可稱為「矛盾式」,4.意義相順的:即表字與名往往出自

一句話中,意思相順,而且字為名的意思作補充解釋或修飾,這種情況,可稱做「擴充式」。5.意義相延的:即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為「延伸式」。不知道您姓名,

沒辦法幫您起「字」了。

古人為什麼有了姓名還有字呢?『字』是什麼意思?

7樓:懶貓夢想家

古人呼名,

是有許多忌諱的。《儀禮·士冠禮》雲:「冠而字之,敬其名也。自謙稱名,他人則稱字也。」

彼此地位相當者,尊稱別人用字不用名,謙稱自己用名不用字。如果他人是平輩,關係好,必稱字而不用名,以示親切。生疏的人之間稱名,長輩或者高者對下稱名。

但用字稱呼某人,則表現了特別的關係。

拓展資料

古人取表字十分講究,情況也非常複雜,但仔細考察、分析、研究,也是有規律可尋的。常見的有:

1.長幼排序:如孔子排行老二,所以字仲尼,他還有個長兄,字孟跛;

2.意義相同:即表字和名意義相同,相通,是並列關係,所以又叫「並列式」;

3.意義相近:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做「輔助式」。

參考資料

8樓:匿名使用者

古代人,主要是男人要

有字,普通人家的女子沒有字,甚至名都沒有。有字的男子也是有一定地位的人。

字是一個人的與別人交往時的他稱,即別人稱呼時所用。

彼此地位相當者,尊稱別人用字不用名,謙稱自己用名不用字。如果他人是平輩,關係好,必稱字而不用名,以示親切。生疏的人之間稱名,長輩或者高者對下稱名。

但用字稱呼某人,則表現了特別的關係。

字是名的另一面解釋,可以是相對應的意思,也可以是解釋。如諸葛亮,名「亮」字「孔明」,與名對應。蘇軾字子瞻,是因為他的名和字都當時一位大名人所給,他的名「軾」為車前橫木,可以讓人站在馬車上**遠方,故字為子瞻,即**遠矚。

有時候先有了名,再找名人取字,說是可以讓人的命運更加順暢。所以古代取字很講究。近現代多數人則不用字了。

9樓:匿名使用者

古代的人 名子 後面有字什麼

比如: 李有德 字:剛子

也可以說是小名(也可以說是現代社會的外號)

10樓:雪域_琉璃

古人忌諱直呼他人姓名(可能是上古原始宗教的遺俗),所以在男子成年後要另起表字。

只有長輩和上位者才能稱呼某人的姓名,其他人應該稱呼他的字,否則就是不尊敬,失禮。

隨著時代的變遷,至少到元朝時普通的平民百姓不再有表字,表字成為地位的象徵。常見有人在讀了幾天書或有了幾個錢後請先生起個表字。

11樓:匿名使用者

古代,嬰兒出生由父親取「名」。男子二十行冠禮取「字」,女子十五歲及笄取「字」。一種習俗沿襲下來的。

12樓:銀雪蝶戀

字也算理想吧,一般在古代都是有表字就不呼其名

13樓:標準擁護

字就是他們家譜裡的排行。排到什麼字了,就用那個字。比如,有個王姓家譜的排行是這幾個字:「燕文未總正、淮安本志忠」,要是排到「本」字輩了,那他的字就是「本」什麼。你的明白?

14樓:歆瑜

字一般都是在行**禮時長輩為後輩取的,表達一種美好祝願和期許

古人名字中的字,是怎麼起的?

15樓:大報記者西峪

「名」從夕從口會意,本是「晚上」要「自報」的稱號;古人生三月取「名」。「名」多自稱,或尊長稱晚輩。「字」是「繁殖」,是成年時在「名」的基礎上衍生的稱號。對平輩和尊長稱「字」。

16樓:7個草

古代是指什麼時候?古代有些階段,比如春秋時期及以前,普通人、奴隸連名都沒有,或只有一個名而沒有姓,連姓氏都沒有,又怎麼會有字呢?

秦漢以後,氏與姓合二為一,不再有區別了,讀書人就會有名有字了,窮人家沒那個條件讀書的,很多人連名都起不好,**會有字?

通常是貴族和知識分子家族的人才會由師長起字,而普通貧窮人家,沒條件唸書,有字的寥寥無幾。

起名起字也得有經濟實力的。平民也會有,但得富裕一點的,才有這個實力,女的也有,但是女的不受重視,多不傳下來。

古人名字當中的字是什麼意思啊?

17樓:成都萬通技工學校

根據人名中的字義,另取的別名叫『字』。如:孔子名丘,字仲尼。

| 岳飛字鵬舉。 所謂「名」,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充,是與「名」相表裡的,所以又稱「表字」。

《禮記·檀弓上》說:「幼名、冠字。」《疏》雲:

「始生三月而始加名,故云幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》:「冠而字之,敬其名也。

君父之前稱名,他人則稱字也。」 由此可見,名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲**,要舉行冠禮,這標誌著本人要出仕,進入社會。

女子長大後也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫「未字」,亦可叫「待字」。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚: 在上古,早期的人名一般都很樸實,如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能與當時人重視時辰的觀念有關。

後來隨著社會的前進,語言文字的發展,意識觀念的加強,人名越來越複雜,給人起名也成了一門學問。取名時,要對其所包容的內涵慎重考慮,反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則:

「名有五,有信、有義、有象、有假、有類。」這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的,意思是:或根據其出身特點,或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。

並且提出七不:「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣」來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來一直延續至今。

對於所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

古代人名字中的字是什麼意思,古人的名字中的「字」和「號」是什麼意思

字 只是限於古代有身份的人。禮記 曲禮 上說 男子二十冠而字 女子十五笄而字 就是說不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。字往往是名的補充或解釋,這叫 名字相應 互為表裡,故字又稱作 表字 這三種是主要的,另外還有以...

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