1樓：宇宙外的三道題
對於佛來說，沒有成佛的概念。其實此四大菩薩的境界和古佛沒有不同，只是示現為菩薩相方便渡化眾生而已。另外，也沒有佛關心不關心眾生的說法，佛和眾生是同體大悲，所以渡化眾生是自自然然的。
就好比自身出現問題了，免疫系統會啟動一樣。正如觀音菩薩是倒駕慈航的正法明如來，是正法明如來渡化眾生的身份之一。
2樓：熊貓油油
大智 文殊師利菩薩
大悲 觀世音菩薩
大行 普賢菩薩
這三大菩薩實際上都是古佛顯現菩薩相而已。就好比皇帝微服巡遊一樣。……雖然看起來是普通人，但本質是皇帝。
地藏菩薩我就不知道了。實際上，證得無生法忍，也就是第八地菩薩，就可以自己根據自己的本願自由地選擇是七天成佛，還是更長的幾年、幾十年，幾百年，幾萬年才成佛。而成佛，實際上是成給世人看的，可以說是表演性質而已。
所以對於第十地的菩薩，成佛與不成佛，並沒有多大的分別，他們想成，隨時可以成。就好比皇帝隨身帶著龍袍，想穿想脫，都是自己的事情
3樓：只會刪貼的扒豬
文殊與觀音，都已經成佛過，
但是為了幫助釋迦牟尼傳法，不宜自身也稱佛。
這樣會讓眾生不知道跟哪個老師學習才好，便鬧矛盾，不利於傳法。
而地藏與彌勒，是一生補處菩薩，即將成佛，他們的修行並不到位。
成佛並不是以世人信奉數量的多少來決定的，而是他們自身修為來決定的，故金剛經言，聖賢差別，在於無為。
佛並不關心眾生的幸福，佛教認為世間無常，一切有為法皆壞，佛只為令眾生出離世界，入涅槃，別無所貪，不為幸福，一切福報，悉是無常。
文殊師利問經言：
如來不求世間果報，何以故，我說諸法，無為我義，不為自身，不為他身，不為自他身。若為自身、他身，及自他身，如來便有所著。
佛告文殊師利：猶如日月，不作是思惟，花當報我恩，不報我恩，日月無心故，【如來亦無心】，何以故？如來無可取，既無可取，云何當得報？
於是夜雖言，我得阿耨多羅三藐三菩提道，我亦不說一字，何以故？無可取故！如來不可取，如來無得果，何以故，離苦樂故，我先思惟，是時得菩提，一切所求悉得，亦無所得，無形無相，佛說是祇夜。
日月照諸花，無有恩報想
如來無可取，不求報亦然
4樓：情感夜店
你好，菩薩和佛類似於職稱，佛都滿了，菩薩怎麼晉級呢？所以菩薩是不成佛的。
5樓：寵物百態
四大菩薩不成佛，是因為佛只有一個。
6樓：匿名使用者
只要心中有佛，佛在心中，心誠則靈
7樓：帥帥的良
文殊師利菩薩 早已經於無量劫前成佛
《首楞嚴三昧經》說：『過去無量阿僧只劫之前，南方稱為「平等」的世界，此世界的佛陀名號為龍種上如來，即是今現在文殊師利菩薩是也。』《央掘魔羅經》言：
『現在北方「常喜世界」，歡喜藏摩尼寶積佛，即是文殊師利菩薩。』
普賢，梵語稱「邲輸跋陀」。在《悲華經》的記載中，當阿彌陀佛為轉輪王時，普賢菩薩當時為第八王子「泯圖」，在寶藏佛前，發願要在像娑婆世界一樣不清淨的國土中，修菩薩行救度眾生。更應當修治莊嚴十千不淨世界，使其莊嚴清淨，就如同「青香光明無垢世界」。
同時要教化無量的菩薩，令他們心地清淨，都能趣向大乘佛法，使這種發大心的菩薩都充滿他所化度的國土世界。寶藏佛即為他將「泯圖」這名字，改號為「普賢」，並授記他未來在北方「知水善淨功德世界」，圓滿成就無上正等正覺，佛號為「智剛吼自在相王如來」
大悲 觀世音菩薩
《大悲心陀羅尼經》釋迦牟尼佛告訴大眾：『此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為「正法明如來」。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
實則，文殊菩薩，觀世音菩薩，普賢菩薩，全部都是古佛再來，帶果行因，示現菩薩身，其實是佛來的。
而地藏菩薩，則是由於他過去的無窮願力，他發願地獄不空，誓不成佛。
所以，至今還是十地等覺大菩薩，但地藏菩薩的願力去盡，十方佛都讚歎他
因為，地藏菩薩從地獄救出來的眾生都已經有無量無邊的成佛了都，而他卻至今還是菩薩，這都是本著他過去無窮的願力，所以十方如來都稱揚讚歎地藏菩薩
然地藏菩薩實在太辛苦了，久遠劫來都在實踐他的願力，我們釋迦牟尼佛實在不忍，現在地藏菩薩又在忉利天接受釋迦牟尼佛的囑咐，在彌勒下生前，釋迦世尊就將眾生託付給地藏菩薩，地藏菩薩也鄭重的答應了釋迦牟尼佛，所以根據《地藏經》中，當地藏菩薩答應佛的囑咐，並且說請世尊不要為未來的眾生擔憂，說完這話以後
在這個時候，佛聽了地藏菩薩這樣恭謹孝敬的安慰之後，即就讚歎他說：『非常好！非常好！
我來幫助你，我非常歡喜你發這樣的願。』佛因為憐愍地藏菩薩太苦了，乃許可他先證佛的果位，所以說：『你廣泛度眾生將完畢時，即能證得無上菩提的果位。
這也是取自宣化上人的註解
8樓：ionic豪
菩薩並不是放棄涅盤而不成佛，而是為了
眾生要成佛，只有阿羅漢才是為了取無餘涅盤而選擇滅盡自己，而菩薩所要成就的涅盤是佛地的無住處涅盤，因此任何菩薩都是欣樂於成佛的，而成佛與度眾生是密不可分的關係，因為攝受眾生就是莊嚴佛土，唯有不斷地利樂有情，成就有情的道業，才有辦法地地增上，親證更深入的智慧，利益更廣大的學人，而成就未來莊嚴佛土。
因此這四大菩薩將來必定成佛，而之所以跟我們這邊世界的人特別有緣，是因為菩薩悲願重，與此世界化緣特別深的關係。
9樓：匿名使用者
因為他們的覺悟僅次於佛，多四個佛不多，但涅盤以後就不能親自點化眾生了，只能有緣眾生見諸相即見如來，菩薩有時間就可以跑過來教你。
10樓：匿名使用者
古佛來咯.他們的功德圓滿了.早就成佛了
11樓：不昧生死
成不成佛是要隨緣的，lz的心是好的，但強求就造業了。
12樓：武漢刀手
只有這樣才引得信奉者得感動以更加信奉該文化，我猜的，神話都是人變的，總會有漏洞吧
13樓：程小軒轅巍奕
地藏菩薩的大願：「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。」
普賢菩薩：為佛陀釋迦牟尼的右脅侍，象徵佛陀理德,以眾生皆識德為目標。
文殊菩薩：他是釋迦牟尼的大**，侍於佛左，專司智慧，以世人皆聰穎為理願。
觀世音菩薩：應以何身得度者，即現何身而為說法。要幫助世人脫離勞苦困境。
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