上帝請賜予我平靜去接受我無法改變的給予我勇氣去改變我能改變的賜我智慧分辨這兩者的區別是什麼意思

2021-04-26 22:27:55 字數 5838 閱讀 9560

1樓:匿名使用者

可能有點唯神主義,而兩者的區別便是一個是在被動的接受這件事,而另一個則是去改變這件事。但是平靜和勇氣都是不可或缺的,沒有什麼是絕對的選擇。

2樓:乖寶寶徒徒

第一個就是上copy帝賜給人平安,當一bai件事情已經到達du結果這一終點站時。

zhi上帝會賜給dao真正相信他的人平安。使他兒女的心能夠保持平靜。就好像這件事換了一個淺顏色一樣。讓人有信心相信這是上帝的作為,是上帝的應許,是上帝所安排的。

第二個就是上帝會賜給人智慧,按著個人的才能分給個人。讓每個人都能夠作為教會的肢體。這也是上帝的恩賜。

總歸來叫就是你要努力去做自己該做的事。並把它擺在上帝的面前,求上帝帶領。

3樓:世事皆可解

這透露出的是一種無力改變現狀的無奈吧。

4樓:左岸泊心

這是天主教基bai

督徒晚du禱文內容

主啊,求你zhi賜我平靜,去接受dao我不能改變的; 賜我勇專氣,去改變我所能改變的屬; 賜我智慧,去分清能變和不能變的。 求你使我把困苦當成通往安寧的道路, 像耶穌**那樣接受這罪惡的世界。主啊,求你讓我們在一切事上如你所願,而非如我所願。

願你的慈愛常與我們同在。阿門!

5樓:匿名使用者

因為你我bai的能力都是有限du的,有些事你辦不到,也掌控zhi不dao了。做自己

能做的,改變自內己能改變的。

容剩下的,不如都交託給主。不抱怨,不氣餒,接受事實,相信主一定會給你一個最好的安排,最好的結局。因為在人所不能的事,在主卻能!阿們,願主與你同在!感謝主!

煩惱與什麼宗教有關

6樓:匿名使用者

佛教,看破紅塵就能出家了。

7樓:000劉000鑫

都有關係 虔誠的宗教信仰會使你精神的寄託同時 宗教信仰可以緩解和**心理傷害 也就是可以解決一些沒有必要的煩惱所以都有關係

宗教思想能讓我們真正從煩惱中解脫出來嗎?

8樓:百度使用者

要實踐,看看這:

學佛是一件十分難得的事情,但我們學佛學什麼?什麼是佛?向佛學習什麼?

一定要搞清楚。佛是覺者 ,《華嚴經》 雲: 奇哉大導師,自覺能覺他 。

這就是佛。如果用比較通俗的話講:就是要了解自己,瞭解一切。

行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個,學做一個明白人,不作糊塗人。

自覺覺他首先是要自覺,瞭解自心。我們會有人說:難道我還不知道自己嗎?

事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己,不熟悉自己。為什麼這樣講呢?

我們不知道自己的身體如何運轉,不知道他為什麼會老,為什麼會生病,為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。

不瞭解為什麼有的事情想記記不起來,有的想忘忘不掉。不懂得人活在世,該如何做、如何行,什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。

甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題,卻無法解決一切問題。

我們更不知道自己的思想如何運作,為什麼就會有這樣的想法,為什麼會有夢、有幻。有自我,有恐懼,有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個,那就是釋迦牟尼佛。

然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。

《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法,什麼方法呢?第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。

隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業,悉當觀察 」

沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺,就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源,拔除病根才能痊癒、才能幸福。

這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。

這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭,更是我們脫離痛苦、成就幸福,得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。

……摘自地藏論壇《唯心識觀(五)-知唯是心》

9樓:方舟以外

不能只讓你變得愚昧,酒精,鴉片,讓你麻木,可是他們會毀滅你的生活。

10樓:匿名使用者

能,但是還是要慢慢來,除非你前世就是一位高手。

11樓:煩惱即菩提

佛教就是徹底解決煩惱的,讓我們從生死中解脫。

12樓:匿名使用者

不是,你的意思我明白,但是主要是看自己的信仰達到什麼樣的程度!你看所謂的恐怖組織,其實就是宗教徒,當信仰到達巔峰的時候,死都不怕了!

13樓:布拉德泥漿

明顯不能 自欺欺人罷了

14樓:地獄的爬蟲

強烈的信仰能帶來自信

我有個煩惱,涉及宗教,不喜別點

15樓:潛川

首先要跟您說一下,佛不

會去守護任何人,他只是平等的對待所有的生命,給他們指引方向,宣說佛法,普渡眾生。包括上帝,同樣如此。如果這一點不弄清楚,其他的就更弄不清楚了!

佛教早就發現,一啄一飲,皆有前定,所有人的遭遇和人與人之間的關係,都屬於冤親債主的糾結關係。所以人的恩愛情仇,生死輪迴,都是自己上一世及這一世的行為所決定的,一切皆有因果,所謂的「自作還須自受」就是這個意思。

16樓:花兒朵朵

每個人都每個人的想法,

事實上佛到底在不在,

到底存在不存在,

其實是沒法證實的。

我常常感到生活給我帶來很多煩惱和難以克服的心裡難題,很多時候自己很難克服和自我調整,我想通過宗教信

17樓:第三種鄉愿

那就先去初步瞭解下這些宗教唄

18樓:王小白微笑

不要把自己整個交給信仰,信仰的好處我們可以借鑑,但是活好自己的人生還是要靠我們的雙手

19樓:私愚かな弟

您可以先看看《安士全書》(*ˉ︶ˉ*)耐心看完了,您就會找到一切煩惱的答案!願您平安和順,歡喜健康,四時吉祥。

我是個無神論者,大家是怎麼看待發生在我身上的這件有點詭異的事的?宗教、煩惱、因果、蝴蝶效應

20樓:漁夫

不管有神無神都沒有關係,人心中經常存惡念,那麼看到的就是陰暗的片面,經歷同樣也會相對坎坷,人存善念的人,所看到的都會是光明開心的,正所謂,外面沒有別人只有自己,外面的事物都是我們內心的寫照,祝您生活愉快!我想不管說是什麼原因引起的和他們之間有什麼具體的聯絡,我想任何的說法都是沒有現實意義的,重要的是您,在這個當下是不是快樂的,活好每個當下!

21樓:匿名使用者

你不用擔心這些的。我以前總是自己臆想,吧有些無關的事情聯絡到一起,覺得受挫了,就是以前做了什麼不好的事。後來,我學了馬哲,說來,我感覺哲學者東西很好啊,看問題會深入一些。

可能有一些老人會覺得打死喜鵲不吉利,你大可不必放在心上,他們這種心理屬於客觀唯心的,其實這件事和後來的事情也沒有什麼必然的因果關係。很多事情的發生都是主觀客觀這種條件成熟了的結果。比如說你爸爸的事,可能是他自身成長過程中所處的環境,家庭,還有受教育等更方面因素造成的。

當然,這可能也會影響到你們家的發展,只要做好現在的自己就好了,不必在意那些莫須有的。祝你愉快!

22樓:匿名使用者

說明你的家庭教育環境都未對你有好影響,致使你的現在不好地命運。

但不要緊,經歷是財富。沒有挫折就不會有平坦。

發生在你身上的事也不算詭異,比你不幸的人多了去了。你們現在只有振作起來,照樣還能東山再起。

23樓:見習青春

看完這些我想說,這件事和有神沒神沒關係。喜鵲和蛇既然可以被你搞定,肯定跟神扯不上什麼邊。你所說的,與其說鬼神,不如說是一種對於**的敬畏。

人是生活在社會中的人,思想會受到言論的左右,這很正常。

其實你自己已經分析得很好,家庭的變故和你父親的關係最大了。你父親是一家之主,他要是不好好來,家庭肯定是受影響的。和動物們無關。

比你打喜鵲、蛇打得多的人大有人在,更何況都這麼久了,它的威力就算有也早就耗盡了。

你會和這件事聯絡起來,反映了你內心的一種無助,對現實的不滿卻不願意面對和承認的一種心態。勸你還是要勇敢面對現實,事情既然已經是這樣,關鍵不是去找是誰造成的,誰的錯;而是大家團結起來一起面對,想辦法解決問題。這才是你現在應該做的。

24樓:李逍遙等你

因果報應理論漢朝以前沒有。佛教自三國時期進入中原。我心裡從來不覺得佛教屬於中國傳統文化。信佛就不是嚴格的中國人。

因果報應倘若有,自我出身時就血債累累,何須後天造孽,直接叫我出生就死。動物怎樣?那個不殺生?

放生池裡大魚吃小魚而已。人類怎樣。論善,人人具有善行。

論惡,人人罪當死。

因果報應,吃了虧,心理補償而已。一個個嘴臉醜惡。

你就是心太軟了,同時心很細,看到了許多的實事。你體會到喜鵲們活著的時候多麼快樂,死亡多麼可怕。於是你想到自己過去的命運,身不由己,突然就命運改變了,像喜鵲一樣,無助,不能掌控。

如今你可能生活平穩,但是想到未來,許許多多未知的因素,可能也會突然改變命運,像喜鵲一樣。你心裡就不安定。所以會揪著喜鵲這件事不放,把自己也擺上了喜鵲那個不能掌控的位置(其實你越經歷的多,越會覺得世界的變化難以掌控),於是人就覺得自己渺小,回到了兒時的需要依靠,於是依靠物件:

父親就又出現了。

父親,喜鵲,蛇。雖然你對他們都有理智的態度(不怨,不覺得是自己殺生惹得禍),但對命運的不安,又讓你把自己擺到弱勢的地位,小孩所以怨父親,喜鵲所以體會了他們由生到死的悲涼。如果你能更堅強,向更嚴酷的打擊挑戰。

就可以不糾結在這些東西上。

我相信因果報應是有的,生之歡樂,死之永寂。少壯之華美,老殘之悲涼。都是規律。是規律逃不了。逃不了的痛,吃下去。

25樓:匿名使用者

心善良就好,就算有神,他也會原諒誠心悔過的人的。我不信神,但我尊敬他們,也尊敬善良的心,相信世間的一切也都是。

26樓:匿名使用者

人生充滿著無數次的偶然,挫折也是不少,如果用客觀的視角看待他人,你會發現自己的所謂的蝴蝶效應很平常,家庭的不幸跟家庭中每個成員都有關係,量變引起質變,就是這個原因,如果樓主每件小事都從好的的出發點做起,每件小事都努力完成,積少成多,你會幸福的~!不信,就試試吧~!

27樓:匿名使用者

這就是因果麻...你殺了兩隻鳥,破壞了鳥的家庭,你自己的家庭就會不安麻.特別是蛇,蛇的性情是很記仇的.上天有好生之德麻,你跟天過不去,它當然和你過不去啦!

28樓:匿名使用者

我是學宗教的,有神論無神論理神論都只是一種觀點,你信就有,不信就沒有,有些東西就是很神奇,我們現在無法解釋,但你要尊敬天地,尊重生命,這是你本身的思想問題,即使兩件事情沒有關係,你那麼隨意的結束好幾條生命也是不好的。其實,這兩件事聯絡也沒什麼,打鳥打蛇的多了,要是都出現詭異事件,那早就該被人搞去做課題研究了,還等你發現嗎?沒事別琢磨這些虛事,以後多幹點好事自己也開心不是?

我說你要是不確定,趕明兒買幾隻鳥,找個好地兒放了得了!

29樓:歐文心理諮詢

完全沒有關係!我覺得是你之後的不幸讓你把兩件事情聯絡在一起罷了。我也是無神論者。

所以我覺得根本沒有必然聯絡。打死只喜鵲而已,世上那麼多喜鵲,難道都不死?所以呀,是你之後遭遇的不幸是你把兩件事聯絡到了一起罷了。

萬一你要採納我的胃最佳答案的話,別給追加了。我覺得值不起。。還有什麼問題可以追問我,我學心理學的。

時間能改變他對我的態度嗎

我就討厭這種人 不表態 不拒絕 但首先確定的是,光憑時間是改變不了你們的現狀的,除非發生一些其他的事。這種人確實很難搞定,你不敢直接挑明著逼他表態,那樣他八成會拒絕,但這麼幹耗著你又不甘心。不過話說回來,如果你真那麼喜歡他的話,單方面把他當你男朋友好了,只要能和他在一起,相信你也是願意的。不要操之過...

我的性格讓我受了好多委屈,不想這樣了,能改變嗎

脾氣不是不能發 不發也不代表沒有 而是什麼情況下發凡事也不是都要讓三分的 如果什麼事你總是禮讓三分 這樣和你接觸的人會認為你 好欺負 你要是有能力就好好的把自己的能力展現給老闆和同事們看 別害羞至於你的愛人 我認為相互容忍對方的錯誤是相愛的基礎總之是你的性格問題 雖說性格是天生的 但後天也是可以改變...

如果人做錯了一件無法改變的事情!你們說我能原諒她嗎?我想了很久,不知道該不該去原諒她的過錯

這個主要取決於對方是否有認真,對待自己所犯的錯誤。看對方的態度來取決於自己要不要原諒他。如果他能很真誠的認識錯誤。當然應該原諒,因為做了已經是事實,不原諒也沒辦法。這世上沒有不能被原諒的事!因為為人處事是別人個人的行為與思想,可 以不習慣,可以不理會,可以遠離,但如果因為別人的一些事讓自己糾結,那就...