用(周桂連)作一藏頭詩,5 !愛慕之意的那種!謝謝了

2021-04-26 16:06:19 字數 5462 閱讀 2027

1樓:草屋外的一場雨

周公解夢亦有情,

桂樹有花常凋零。

伊人彼岸常思量,

漣漪寄託吾之心。

2樓:

我心光明萬里照,愛於助人行為樂。你若有難我必助,周而復始永不厭。桂花飄香萬里隨,連理相伴紅塵行。!!!此詩作的一般般不知可否

詩歌的分類

3樓:酸檸檬嘿

1、懷古詩,一般是懷念古代的人物和事蹟。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現實的矛盾,年過半百,功業無成。

2、詠物詩,詠物詩的特點:內容上以某一物為描寫物件,抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是託物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。

3、山水田園詩,謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

4、邊塞詩,從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,由於戰爭仍頻,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

5、行旅詩和閨怨詩,古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫徵人思鄉,或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或託物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。

6、送別詩,古代由於交通不便,通訊極不發達,親人朋友之間往往一別數載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。

4樓:刀尖行

從詩歌的形式可分為:

1 古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。古體詩的詩體可分為樂府、雜言、四言、 五言、 七言等。 注意「歌」、「歌行」、「引」、「曲」、「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。

古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

2 近體詩,包括律詩和絕句。詩體分為五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等。

3 詞,又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。

字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59-90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫後闕、下闕、下片。

4 曲,又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金,興盛於元,體式與詞相近。

特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。

套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。

5 新詩(或稱白話詩)

二. 從詩歌的題材可分為:

1 寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由於不滿現實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情於景。

其風格清新自然。

2 詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄託詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。

3 即事感懷詩,因一事由而引發詩人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。

4 懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發滄桑變化的感慨。

5 邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯巨集渾,筆勢豪放。

5樓:大可

問候朋友。1. 從詩歌的形式可分為:

① 古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意「歌」、「歌行」、「引」、「曲」、「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。

古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

② 近體詩,包括律詩和絕句。

③ 詞,又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。

字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59-90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫後闕、下闕、下片。

④ 曲,又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金,興盛於元,體式與詞相近。

特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。

套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。

2. 從詩歌的題材可分為:

① 寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由於不滿現實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情於景。

其風格清新自然。

② 詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄託詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。

③ 即事感懷詩,因一事由而引發詩人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。

④ 懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯巨集渾,筆勢豪放。

詩詞歌賦有什麼區別?

6樓:知否

詩詞歌賦:

所謂詩詞歌賦,是人們對我國傳統文學的概稱;雖然如此,這一稱謂幾乎可說是業已概括了中國傳統文化的精髓和文化尤其是傳統文學的大成。

其中,詩詞在人們的通常思維中是有著嚴格格律(主要指平仄、用韻和對偶等嚴格要求)的兩種詩歌體式(古體詩的平仄略微放寬些),是不能亂行押韻和誤用平仄的;

究其實,所謂的賦,其實也是有著非常嚴格的對仗規則和平仄要求,只是當今一些習作者因不知而寫著罷了。而這,無疑是對傳統文化的嚴重摧殘。但這詩詞歌賦的創作還是有其自身的獨特要求和寫作技巧的,人們一旦掌握了,寫好它們應該也不是什麼太難之事。

7樓:匿名使用者

「詩、詞、歌、賦」一般泛指可以吟誦的文學樣式,但細分起來,它們卻各具自己的特點。

詩 古代以不合樂為「詩」,合樂的為「歌」。詩有古體詩、近體詩、現代詩(新體詩)之分。古體詩指漢魏六朝以前的詩作,它句式較自由,不講求對仗、押韻;近體詩指唐代開始形成的律詩和絕句,也包括排律,它們在字數、句式、格律、押韻上都有嚴格的要求;現代詩指以現代漢語寫成的較自由的詩,它可根據需要,盡情地抒發感情,謳歌生活。

詞 是從詩發展而來的,有「詞乃詩之餘」的說法,是按照某個詞牌所規定的平仄、字數、句數填寫的,所以寫詞又叫「填詞」。它要求嚴格,講究格律,五十八字以內的叫「小令」;五十九字至九十個字的叫「中調」,九十一字以上的叫「長調」。

歌 古代把合樂供演唱的詩稱為「歌」,後來又常同詩一起稱「詩歌」。此外,還專指某一型別的詩作,如「兒歌」、「民歌」、「山歌」、「情歌」等。它們既可像詩一樣可供閱讀欣賞,譜上曲調還可演唱。

賦 是兼具詩歌與散文特點的一種文體。它的特點在於鋪陳事物,講求文彩,文詞華麗。「賦」的稱謂,漢代稱「古賦」,篇幅較長,篇中多用問答式表現內容;六朝的稱「排賦」、「駢賦」,講求駢偶;唐宋的稱「律賦」,是科舉應試的一種試體,講究格式,對仗工整。

初學者詩歌怎麼寫?

詩歌的前言

8樓:9點說史

詩歌是文學寶庫中的瑰寶,是語言的精華,是智慧的結晶,是思想的花朵,是人性之美的靈光,是人類最純粹的精神家園。

古今中外的詩人們,以其生花的妙筆寫下了無數優美的詩歌,經過時間的磨礪,這些詩歌已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽經典,扣擊著一代又一代人的心靈,給人們以思想上和藝術上的雙重享受和薰陶。

人生的質量需要不斷熔鑄,人生的境界需要不斷拓展。而閱讀詩歌、體味詩歌,對於提升人生的質量、豐富人生的內涵,無疑具有不可言喻的意義。一個人在其一生中,閱讀若干首優秀的詩歌,不僅可以拓寬自己的閱讀視野,而且還能獲得某種深刻的人生啟示和積極的人生借鑑。

擴充套件資料

特點詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富於**美,語句一般分行排列,注重結構形式的美。

這個定義性的說明,概括了詩歌的幾個基本特點:

第一,高度集中、概括地反映生活;

第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;

第三,豐富的想象、聯想和幻想;

第四,語言具有**美。

它具有以下四個特點:

(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。

(2)詩歌有豐富的感情與想象。

(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。

(4)詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據節奏,而不是以意思為主。

9樓:oo淺沫沫

詩,是唐朝的一株柳,搖盪在古風河畔;詩,是宋時的一尾魚,遊弋於清澈柔波;詩,是元時的一首曲,傳頌在天山草原;詩,是明時的一股風,悠揚在深深衚衕;詩,是清時的浣紗女,在河邊唱著絕代的歌。

華夏五千年,二十四史間,人才輩出驚世絕,諸子百家齊爭鳴。不必說夏時的古老傳說,不必說商代的甲骨銘文,光是古代的著作文化就足以讓我們驕傲良多,銘表、詞賦、雜說、詩歌……在這萬古奇妍中,唯有詩歌是萬古不倒的青松,是萬千瑰麗的亮點,長存於世,永不消逝……

「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。」詩中的春景,詩中的花紅,是朱熹筆下幻化出千萬光彩,這是春之靈感,這是春之戀歌,詩中的情,詩中的景,詩一樣的春色。

「 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。」詩中的碧葉,詩中的夏花,在楊萬里的筆下妙趣橫生,這是夏的生命,這是夏的標誌,詩中的花,詩中的夏,詩一樣的夏景。

「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。」詩中的紅楓,詩中的秋景,在杜牧的筆下深邃悠遠,這是秋的精神,這是秋的天籟,詩中的葉,詩中的秋,詩一樣的秋墓。

「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。」詩中的梨花,詩中的冬雪,在岑參的筆下漫天飛舞,這是冬的靈魂,這是冬的樂曲,詩中的雪,詩中的冬,詩一樣的塞外雪天。

「好雨知時節,當春乃發生。」雨溼潤了詩,詩更淅瀝著雨。

「沾衣欲溼杏花雨,吹面不寒楊柳風。」風拂動著詩,詩將風輕揚。

「絕代有佳人,幽居在空谷,天寒翠裳薄,日暮倚修竹。」詩中有佳人,佳人如詩賦,佳人的舞姿如詩般柔美,詩中的意境如佳人般豔麗。

「滄海月明珠如淚,藍田日暖玉生煙。」詩中有奇景,奇景如詩秀,詩如明珠蘊月,月如麗詩流傳千古。

詩,是在這歷史塵埃中綻放的絕世之花。

詩,是中國流傳華夏千年的不老傳說。

詩,是中國古文化幻化萬千綺麗的亮點——在歷史中,在傳說裡,值得我們為之驕傲與傾倒的亮點。

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