1樓：高秋葉
①《動》在一起；共同行動。《毛遂自薦》：「約與食客門下二十人偕。」
②《副》共同；一起。《大鐵椎傳》：「客不得已，與偕行。」
偕在小古文中是什麼意思
2樓：zjc**座
偕xié
本義:共同在一起)同本義
偕,俱也。——《說文》
與雨偕也回。——《左傳·莊公七年》
夙夜必答偕。——《詩·魏風·陟岵》
故由由然與之偕而不自失焉。——《孟子·公孫丑上》
俄人偕 英、 法、 美三國合兵犯 天津。——《清史稿·奕山傳》
偕數友出。——明· 袁巨集道《滿井遊記》
即偕洋商。——《廣東軍務記》
詞性變化
◎ 偕 xié
〈副〉(1) 一同;一起
宜言飲酒,與子偕老。——《詩·鄭風·女日雞鳴》
與子偕行。——《詩·秦風·無衣》
客不得已與偕行。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
(2) 又如:偕隱(同居山林,不求官祿);偕作(一起行動);偕適(同趨一個方向);偕生之疾(與生俱來的病)
古文中「於」是什麼意思
3樓：函玉巧孫黛
於1：到
2：到3：向
4：從5：因為
6：比7：在
8：這樣（不確定）
——————————————————
則1：錶停頓，無意
2：卻3：於是
4：表率
5：篇，量詞
——————————————————
諸1：諸位
2：（不知道）
3：之於
4：代詞，代「莊子以好樂」
——————————————————————而1：無義
2：表修飾
3：轉折，卻
4：通「爾」（大概）
參考一下，不是權威
4樓：evisu金
坐 《動》
(會意。《說文》古文作象形字,象兩人坐在土上。本義:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐時兩膝著地,臀部壓在腳跟上)
於〈動〉
(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
往;去之子于歸,宜其室家。――《詩·周南·桃夭》。毛傳:「於,往也。」
予惟以爾庶邦於伐殷,逋播臣。――《書·大誥》
「坐」的意義和用法：
古人席地而坐，兩膝著席，臀部壓在腳跟上。如：「項王、項伯東向坐。」（《史記 項羽本紀》）
犯罪。 如「王曰：『何坐？曰：『坐盜。』」（《晏子春秋》）
株連受罰。如「副有罪，當相坐。」（班固《蘇武》）
訴訟時在法官面前對質。「晉人使與邾大夫坐。」（《左傳 昭公二十三年》）
駐守。如「楚人坐其南門。」（《左傳 桓公二十三年》）
坐等。如「與其坐而待亡，孰若起而拯之？」（《馮婉貞》）
因為，由於。 如「停車坐愛楓林晚。」（杜牧《山行》）
即將。如「寒英坐銷落，何用慰遠客。」（柳宗元《早梅》）
通「座」，座位的意思。如「置之坐上。」《史記 項羽本紀》
「於」的意義和用法：
引出動作行為的時間、處所、物件、範圍和原因等。可譯為「在」、「到」、「向」、「從」、「跟」、「同」、「對」、「給」、「對於」、「由於」、「在......中」、「在......
方面」等。
表比較，可譯為「比」、「過」、「勝過」。如「冰，水為之， 而寒於水。」
在被動句中引出動作的主動者。可譯為「被」。「臣恐見欺於王而負趙。」（《史記 廉頗藺相如列傳》）
動詞詞頭，無義。如「黃鳥于飛。」（《詩經 周南 葛覃》）
5樓：大漠孤煙直在哪
古文中「於」的意思
①介紹動作行為發生時間、處所，可譯為「在」、「到」、「從」等。
②介紹動作行為產生的原因，可譯為「由於」、「因為」。
③介紹動作行為涉及的物件，可譯為「對」、「向」等。
④介紹動作行為的主動者，可譯為「被」。
⑤介紹比較的物件，可譯為「比」。
⑥用在動詞前，無義。
6樓：匿名使用者
介紹動作行為發生的時間
7樓：柳嫣茗煙
於這個字在不同的語言環境中意思不一樣
材在古文中是什麼意思
8樓：雲南萬通汽修學校
材：（1）形聲.從木,從才,才亦聲.
「才」意為「備而未用」、「儲備待用」（見互動百科「才」字條 ）.「木」與「才」聯合起來表示「儲備待用的木料」.本義：
庫存木料.
古文中離是什麼意思，古文中的實詞是什麼意思
關於離，原意與今意基本相同，為分開 別離解。但顧問複雜百變，且不宜懂，千變萬化，要看用做什麼詞，什麼地方。有本意，有引申意，或無意，只做助詞或者加強文章語句深度。古文中的實詞是什麼意思 實詞抄指有實在意義，能襲夠單獨充當句子 成分，一般bai能單du獨回答問題的 詞語。zhi 不能充當句子成分的詞叫...
古文中信宿是什麼意思，古文中「於」是什麼意思
信，古文copy就有 住宿兩夜 的意思。bai信 x n 動 住宿du兩夜。有客宿宿,有客信zhi信。詩dao 周頌 有客 子庚門於純門,信於城下而還。左傳 襄公十八年 信宿 1.通訊過程中接收和處理資訊的裝置或計算機。信宿是相對於信源而言的。信宿是資訊動態執行一個週期的最終環節。其功能是接收情報資...
古文中「平仄」是什麼意思，古文中「於」是什麼意思
平聲和仄聲，泛指詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低 升降 長短。平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。在古代上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。自元朝周德清後，平分陽陰，仄歸上去，逐步形成陰平，陽平歸平，上聲，去聲歸仄，...