我姥爺家有3女1男,兒子去世後,兒媳婦帶著孩子離開另嫁他人

2021-04-24 00:53:05 字數 5624 閱讀 8688

1樓:呂學偉律師

如果是你姥爺與你姥姥的夫妻共同財產,你舅舅的孩子有繼承權。

我姥爺去世了,他是離休老幹部,有3個女兒2個兒子(我大舅英年早逝,有2個小孩是男的)

2樓:匿名使用者

能分到四分之一 [不算你大舅]到最後還得去法院

我是男孩,我姥爺去世了,但是我本來打算過年去女朋友家裡過年,但是據說家裡有喪事不能去別人家

3樓:鋪鋼炮

呵呵,迷信啊,如果不讓你去你會去嗎?愛情是等不了的,如果你越拖,愛情就拖。等不起!

再說,你是延續香火,相信他在天之靈會諒解的。

4樓:匿名使用者

打**諮詢一下她,從她知道他家人怎麼想的

孩子去世了,會是投胎回來了嗎?

5樓:匿名使用者

我孩子去年7月查出白copy血病,bai幾乎花光了家裡所有的積蓄。上天du很殘忍,今年4月份帶zhi走了她。每次夜裡都默默dao擦淚,之前看新聞說可以用骨灰做鑽石,我就把孩子的骨灰送到廣州做了這枚骨灰鑽戒,戴著它心裡會好受一點,不過我還是希望我的孩子可以繼續選擇讓我成為她的母親。

我一定會加倍疼愛她。

6樓:c無常

人死之後會去往**?真的會投胎轉世嗎?科學家給出了答案 靈魂 投胎 生物學 研究 電磁波

7樓:匿名使用者

我的孩子今年三月生病去世了,走得很痛苦導致我心裡愧疚,看著他痛苦卻無能為力,每天都很痛苦,不知道他在那邊好不好

8樓:匿名使用者

我的寶貝女兒在今年1月份意外不在了,我每天除了想她還是想她,差不多每天都是眼淚伴我入睡,好想她聰明可愛的樣子,媽媽對不起你,沒有照顧好你,你回來吧寶貝,媽媽以後會加倍愛你的。

9樓:匿名使用者

我的孩子是2月6日走的心都讓他帶走了,希望能他能回來

10樓:手機使用者

阿彌陀佛,我的女兒兩個星期前也出了車禍,她才過了兩歲生日,我每日都在為內她誦地藏經迴向她,希望她還容能做我的孩子,就算不做我的孩子,我也希望她下一世能快快樂樂的長命百歲,你孩子去世多久了?如果沒有過四十九天,就誦地藏經吧

11樓:匿名使用者

我好想我的媽媽,她在8月27號永遠的離開了我,我相信前世今生來世,希望我的媽媽回可以轉世投答胎成我的孩子回來,我相信緣分,我和媽媽緣分未盡,我生個孩子的話媽媽一定會回來,我最近一直在調理身體,等身體恢復正常了生個寶寶,我相信那是我媽媽回來了!

12樓:匿名使用者

我的女兒也出車禍去世了,我幾乎崩潰了,每天都是那麼的煎熬,傷心,痛苦,也不知道到了另一個世界會不會快樂,

13樓:能上能下那種

希望真的可以 兒子昨天去世了 特別特別想他 我也夢不見他 希望他可以重新投胎轉世到我身邊

14樓:希望的田野

讓時間來淡化吧!孩子在天堂很快樂。別總說投胎回來的話了,孩子會不安的!面對現實是最好的陪伴。

15樓:晨陽

我兒子十歲了,被病痛折磨了七年,前兩天離開了我們永遠的走了,他那麼的乖巧懂事,兒子你的離開讓我和你媽媽怎樣面對,每天都是以淚洗面

16樓:匿名使用者

我也是同樣的遭遇,因為我的粗心,孩子坐後座沒有系安全帶,,出了車禍永遠離開了我,我每天每天痛不欲生。我想讓她重新回來做我的孩子。哪位大神可以幫幫我

17樓:匿名使用者

我也一樣,兒子上個月今天意外去世了,我很想很想我的兒子,天天祈求能投胎回來,投胎回來我一定好好愛你,照顧你我的兒子

18樓:ta壞丶殘雲彡

真希望可以再回來,我和你的想法一樣。我的女兒也剛剛沒了,準備調理好身體再要一個健康的寶寶

19樓:匿名使用者

我可憐的寶復貝女兒今年七歲我沒有制

帶好你是媽媽的錯,bai自己的寶du

貝沒有好好帶在媽咪身zhi

邊,讓你去dao細姨家過夜,小姨帶她去河邊洗澡溺水離開了我,媽媽才一天不見你就發生這種母女隔離慘痛的事,聰明可愛漂亮又體貼媽咪的寶貝女兒,小寶貝離開媽咪二十天了,爸媽把你捧在手心裡的愛你,因為你小姨的大意害得我的小寶貝這麼慘,媽咪每天心痛如刀割我千萬刀。佛祖慈心讓我寶貝女兒還能投胎做媽媽的寶貝孩子。媽咪好想我的小寶貝,你每天都有和媽咪說不完的話,你每天都有一句話媽咪我最愛媽咪,我的寶寶女兒你回來做媽咪的寶寶媽媽永遠愛你我的寶貝

20樓:曉歐

誰希望這樣的事情發生呢!但沒辦法,孩子走了,愛媽媽爸爸的心還在。

21樓:玉玉玉玉

這事不好 這是怨靈 一般死人都會害自己最親近的人 你慘了

22樓:那麼愛你晗

真的可以嗎回來嗎?孩子病逝你是怎麼安葬的,到底能不能買墓地

23樓:匿名使用者

後來的孩子和第一個長一樣嗎

24樓:一品天下修菜香

希望你的夢想成真!偉大的

老人過世晚輩戴孝有哪些講究

25樓:匿名使用者

成服 其實就是俗話說的「戴孝」,即穿著孝衣。戴孝的類別與期限,以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等,稱為「五服」,至親者所服稱之為斬縗,是兒子、未嫁女為父,承重孫為祖父,妻為夫所服。

所以稱斬,是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的,毛邊,服三年。第二種是齊縗,次於斬縗,服期一年、五個月和三個月,即夫為妻、孫為祖服一年,重孫為曾祖服五月,玄孫為高祖服三月。

大功又次之,期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之,又稱為功服。小功,凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五個月,鰓麻,為五服中最輕的。

一種,服期三個月,本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布,但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開,不剪、不繚、不繰,俗稱毛邊孝服,不釘鈕釦,用毛帶白布條繫結,圓口無領。

兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服,頭上扎孝帶,披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀,高約一尺,上口均勻地折攏許多小褶,縫死後再翻過來,下口向上綰邊二寸,毛邊,俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布,即用長方形白布,從長邊中對摺,四角兩組相對重合,折縫成軸,從對軸任意一端開始,沿長邊縫一尺,即成尖頂蓋頭布,戴時尖角恰對「百合」。

侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶,戴道冠式孝帽。不過,戴道冠式孝帽,根據親疏關係,有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近,孝帽直接戴到頭上;不光頭戴較疏,即將孝帽套在別的帽子上,再戴到頭上;曾孫則戴兩角孝帽,兩角各綴一條紅布條;玄孫所戴的兩角孝帽不用白布,改用黃布縫製。

男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋,俗稱:「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外,否則不得整瞞。

瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布,然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。

成服,得請禮賓司儀,孝子穿戴孝服孝帽,隨禮客贊禮,行俯匐叩禮(俯,折腰跪;匐,以首及地),加樑冠(用紙糊帶樑的帽子,樑上畫白槓,孝子五道;侄、孫輩一道),束首(以青麻或稻草搓繩,繩卜拴羅底一塊,長約四寸寬約寸許,遮蓋眼睛,使其「目不斜視」,兩邊各綴棉球兩個,以塞耳朵,使其「耳不旁聽」),披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開,分別搭在左右前胸,後半披於後背,裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結,剩餘雙股拖於背後),束腰(即用麻繩或草繩扎腰),執杖(俗稱孝棒或哭喪棒,用高梁秸糊剪穗的白紙為之),撒履(將鞋後跟踏倒趿著),至此禮成。

破孝 是對主要參加喪禮的人,即五服以裡的人,均需按親疏遠近分送相應的孝服,當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家,按全額分給,如服齊縗的,必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人,但農村平民百姓沒有這種能力,只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服,其他人只給一頂「孝帽」,這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借,好在齊縗以下均穿沿邊衣服,借身白褂子即可,所以,農村破孝比較簡單。

奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時,未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後,即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行,以避不孝之嫌,俗稱哭道。

也有說是為死者招魂引路的。據說人死後,魂飛無依,在附近飄蕩,甚至會迷失方向。此時有人啼哭,能喚醒飛魂,隨從哭聲直撲靈堂,歸守屍身。

因此,家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後,哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時,相互單腿跪拜兩次。然後,來者在前,迎者在後一同哭入靈堂。

報廟 人死之後,由長子或承重孫手捧香紙盤子,率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲,同時—路舉哀。實際上,去時是同死者的靈魂一起去的;回時,土地爺將死者的靈魂給留下了,因此舉哀。

據說閻王爺管人生死,土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前,先在土地廟羈押三天,報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此,報廟之後,緊接著要給死者的鬼魂送湯水,以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同,報廟女眷不參加;送湯水男女眷屬均需參加。

首先要請一位同輩的長者為前導,一手提盛漿水的瓦罐,一手執木勺舀漿水沿途潑灑,饗野鬼遊魂,所有眷屬男前女後,一行尾隨。行到半路,女眷停下,分跪於路旁哭祭,男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香,拜神致祭,謂之送湯水,也叫送紙,每天早中晚三次,連續三天。祭完後,男眷返回時,女眷站起與其同歸。

至家門,兒與兒媳按男左女右跪於門兩側,讓其他孝眷進靈堂後,再起立進屋。「送紙」結束後,要燒倒頭馬或轎。過去,分三次進行,後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行,即送完漿水接著就要燒倒頭馬。

燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去,榮成屬文登縣地,城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽,但因城隍所在,也只得向西北.燒前,要在地卜畫『圓圈,西北處斷開留門。

孝子哭喊:「爸爸呀,上馬吧,一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎.倒頭馬是用秫稈和紙紮的。

26樓:小韋喜歡農村

在傳統喪事風俗中,披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿,孝帽如何戴,不

能亂了輩分,更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後,用來製作孝衣的白布,俗稱「孝布」,縫製時衣帽的縫一律毛茬向外,而且一律不用鈕釦,按血緣親疏和輩分高低分別穿戴,叫「戴孝」。

對不同輩分,戴孝不能弄錯,輕的被人看笑話,重則惹禍,很可能鬧出家族矛盾。

27樓:知心蟈蟈兒

我老家農村戴孝分三種:兒子兒媳的孝是一樣

的,閨女的孝是一樣的,其餘的親人是一樣的

兒子兒媳的孝:頭戴孝冒,頭繫著6尺白布包頭,包頭從後邊向前繞,把釦子系在腦門上,兩邊自然下垂;身上披14尺白布,用繩子繫上。腿上系白布條。

閨女的孝:不戴孝冒,白布包頭也是六尺,直接系在頭上活釦系在右邊,身上披14尺白布,用繩子繫上。腿上系白布條。

其餘親人的孝:男的頭戴孝冒,白布包頭六尺活釦系在左邊,身上一樣,腿上不繫白布;女的不戴孝冒,直接系白布包頭,和閨女一樣,但是褲腿不繫白布。

28樓:匿名使用者

子代戴在頭上,孫代戴在手上

29樓:匿名使用者

其實臂上戴個黑紗,上面用白線繡個」孝」字就可以了。

我姥爺去世了,我在外地,回不去。我需要忌諱什麼?

30樓:匿名使用者

問問家鄉人,每個地方不一樣

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