1樓：偏不起名
藝術品bai，一般指造型藝術的作du品。一般的zhi藝術品可視為含有兩個成分：一dao是作品上的線版、形、色、光權、音、調的配合，尋常稱為『形式的成分』或『直接的成分』；一是題材，尋常稱為『表現的成分』或『聯想的成分』。
文化藝術品作為一種特殊商品，具備商品的基本屬性——使用價值和價值。作為商品的藝術品不同於一般的商品，使用價值不是表現為某種物質的工具性，而是體現在精神和文化上——藉以滿足人們的某種審美需要和精神需要。因此，人的主觀因素對藝術品的使用價值形成將起到決定性作用。
藝術品的價值仍是凝聚在其中的無差別的人類勞動，藝術品**作為其價值的市場貨幣表現，反映了相互間的交換比率和市場對藝術品價值的商業認同，並主要由藝術家自身勞動所創造的價值和藝術品市場供求矛盾關係所決定。但由於藝術品創作具有自主性、個體性、創造性和不可重複性等屬性，使它與一般商品的批量生產等特點不盡相同，表現在創作過程和創作時間上，藝術品的價值形成也具有事先不可確定性，因此藝術品又可稱謂自由的精神生產，不可能完全等同於一般商品。
2樓：不斷的自我突破
就是現代
bai藝術品
藝術品du(artwork)，一般指造型藝術的作品zhi。一
dao般的藝術品可視為含有兩個成
回分：一答
是作品上的線、形、色、光、音、調的配合，尋常稱為『形式的成分』或『直接的成分』；一是題材，尋常稱為『表現的成分』或『聯想的成分』。
3樓：匿名使用者
所有的藝術其實都屬於文化藝術。 藝術必然建立在文化的基礎上，也一定體現了某種文化。
4樓：匿名使用者
帶有一定的文化傳承 資訊的東西，
文化藝術品到底是什麼？與藝術品有何區別？
5樓：h轉身淚傾城
文化藝術抄:所有的藝術其實都屬於文化藝bai術。 藝術必然建du立在文化的基礎zhi上，也一定體現了某種文化dao.
藝術品(artwork)，一般指造型藝術的作品。一般的藝術品可視為含有兩個成分：一是作品上的線、形、色、光、音、調的配合，尋常稱為『形式的成分』或『直接的成分』；一是題材…尋常稱為『表現的成分』或『聯想的成分』。」
6樓：宇宙萬回春
藝術品範圍要大一點，而文化藝術品則具體一點。也就是說藝術品是個廣大的範圍，裡面包括宗教藝術品啊，非主流藝術品啊，民俗藝術品，文化藝術品啊。而文化藝術品一般是指文化內涵比較深刻的藝術品。
「文化價值」具體是指什麼？請舉例說明，例如，藝術品的文化價值是什麼呢？ 20
7樓：阿沾
指人們正面對bai著文化發展du的三大矛盾，即在zhi歷時性上表現dao為傳承與轉換的矛盾，在共內時性上表現為
容民族化與國際化的矛盾，在現時性上表現為現實與理想的矛盾。
藝術品的文化價值即是藝術作品中所體現出的文化進化與發展的背景、文化精神與文化立場，以及應有的文化情懷與追求等，均可構成中國藝術品當代藝術的文化價值。
擴充套件資料
文化價值研究能給價值進行合理的定性和定位。在諸價值中，文化價值具有本原性意義，是最基本的價值;反過來說，一切價值都具有文化價值的意義，只有把文化價值理解清楚了，研究其他價值才不致犯「自然主義謬誤」。
價值不是自然現象，不是純客觀的現象，而是文化現象。人以實踐的方式自己的生命存在，向自由全面狀態發展，向「人」的理想目標昇華，一切價值只有放到這個大背景中理解才是合理的。
主體基於「人」、「文」的標準和理想改變外部世界的自然和自身的自然，完善自己的品質、生存狀態和外圍環境，這便有了某個物件與這種目標、意向是否順應的問題，也就是價值問題。
價值不是預成的某種實體或屬性，價值是在現實生活境遇中、在一定的文化系統中顯現的。離開了人的發展和完善過程說「價值本身」，是沒有意義的。
8樓：珍惜歲月流過
文化價值分為是實際價值和潛在價值。實際價值就是給人美感，教化心靈，認識世界等，而潛在價值是傳承給後代，是人類生生不息。藝術品的文化價值是給人美感，教化心靈。
9樓：匿名使用者
以藝術品為例，從一件藝術品中可以看出作者想表達的思想，文化背景，社會背景等種種元素就是藝術品的文化價值
10樓：射水星
在於它是一些人努力地成果，他是無法言語的，給予了一個個人的夢
藝術的概念是什麼？
11樓：飛迎絲鳳項
那麼，什麼是藝術？這個問題不同於藝術是什麼。因為我們可以這樣表達：
藝術是再現，藝術是表現，藝術是模仿，藝術是生活……這種表述無疑擊中了藝術的某些方面,但卻沒有回答藝術之所以是藝術的原因。也就是說,它遺忘了「什麼是藝術」這一基礎問題。要追問什麼是藝術,首先必須從考察藝術一詞入手。
「從歷史的歷時態方面來看,藝術一詞並不具有一種靜止不變的特徵,它是一種漂浮的能指；而從共時態方面來看,詩歌,**,繪畫等這些主要藝術形式從一開始就是在互不相關的情況下產生出來的。因此,藝術的概念就好比一根電纜,它由許多不同的電線所組成,每根電線都有它特殊的歷史,並和它自己遙遠的過去相聯絡。」[2]
在西方的藝術史上,古希臘所說的藝術主要並不是指一種產品,而是指一種生產性的製作活動,尤指技藝(韻律的生產)。「中世紀是西方藝術史上的黯淡期,在藝術理論上其繼承了古希臘關於藝術的看法,並在神學的意義上加以改造。」[3]托馬斯.
阿奎那用「理性的正當秩序」來為藝術下定義,認為在製造者的心裡就存在著一件作品的源泉。他是按照製造事物的觀念去製造該事物的。鄧斯.
司各脫在一種神學的意義上也曾涉及藝術的概念,認為藝術是行為的產物,把藝術定義為一種正確觀念的產品。此時藝術是神學的附庸。到了文藝復興,藝術的自主性才建立起堅實的地基。
這一地基的形成是以美為尺度的。而在這之前,「美與藝術是互不相關的。」[4]而到了18世紀,真正的現代藝術體系才得以形成,藝術的概念進一步豐富:
藝術是再現,藝術是表現……總體而言,西方藝術概念的歷史大體上可以分為兩個主要部分,「第一階段是古代的藝術概念時期(從公元5世紀到18世紀),藝術被認為是種遵循規則的生產。第二階段從2023年西方現代藝術體系的建立直到現代,它標誌著古代的藝術概念終於讓位於現代的概念。」[5]即藝術被認為是美的藝術,技藝與藝術才真正分離。
另一方面,藝術概念的發展不能僅僅依靠理論的力量,藝術概念的出現,必須首先要以把藝術作品孤立起來為條件。在這個意義上,藝術博物館體制的建立對美的藝術的體系的鞏固與發展有著特殊的意義。在這時,「我們不應該問什麼是藝術,而應該問:
事物何時才成為藝術。」[6]這預示著一種多元開放的藝術概念的建立。因為現代藝術雖然以美的藝術為主流，但藝術概念已變得模糊開放。
對於這種模糊性,下文將有詳細的論述。
在中國的藝術史上,藝術的概念也有自己的歷史。藝,甲骨文通「耕」字,指生產勞動,這是古時最早的藝術本義；到了春秋時代,有了所謂的「六藝」,這裡的「藝」指道德修養;春秋以後,藝術的含義繼承了春秋時期的規定,沒有太大變化,但儒家,道家,釋家對藝術的態度卻各不相同。然而有一點是共同的:
他們均把藝術作為一種「技」,並沒有把藝術當作自主性的。儒家把藝術視作政治的「技」,道家認為藝術只是技,要「進乎道」,禪宗把藝術當作空無,所謂「色即是空,空即是色」。總而言之,傳統中國藝術史上的藝術是作為附屬物出現的,藝術概念沒有自主性的一面。
在此,西方對藝術概念的論述的確更加深刻。現代中國的藝術概念基本上接受了西方的理論的洗禮,在此就不詳細說明了。
因此，現代藝術概念的模糊性也被中國的藝術思想所接受。但如何認識藝術的這種模糊性?這涉及到能否給藝術下定義的問題,換句話說,我們必須反思:什麼是藝術以及藝術如何成其為藝術。
為什麼現在很多人都開始做文化藝術品投資了？有什麼好處？
12樓：柳柳妹
藝 術 品 投 資 風 險 小 ， 升 值 快 ， 格 調 高 ， 現 在 人 生 活 條 件 好 了 ， 就 想 買 點 藝 術 品 ， 一 方 面 可 以 提 升 品 位 ， 另 一 方 面 升 值 了 還 可 以 賣 掉 賺 錢 ， 基 本 上 藝 術 品 很 少 會 有 貶 值 的 現 象 ， 一 般 古 董 都 是 年 份 越 久 價 值 越 高 ， 當 然 現 在 文 化 市 場 也 是 魚 龍 混 雜 ， 擦 亮 眼 睛 別 買 到 假 貨 就 行 。
13樓：匿名使用者
藝 術 品 升 值 空 間 比 較 大 吧 ， 但 是 前 期 投 入 資 金 也 大 啊 ， 我 可 買 不 起
14樓：大鐘
藝 術 品 投 資 不 容 易 虧 本
廣州文化藝術品公司都是騙人的嗎
那我是不是上當了，我就是他們說有外國買家來，給我私下交易，然後說買家要求鑑定證書，叫我交了8000元辦鑑定證書，說一個星期後成交，我正在這裡等候，鬱悶 先跟你說前期沒有費用只有成交收佣金稅費，等你東西寄過去要鑑定費好吧給，完了要籤合同交服務費，說不成交都要退，完全是套路！不給要東西寄回來，馬上就變臉...
中銷文交所是否合法，中銷文化藝術品交易中心靠譜嗎
截止2019年2月6日，中銷文交所屬於合法企業。在2018年7月12日被列入經營異常名單但已被移出。經營範圍 為集郵票品 文化藝術收藏品現貨交易提供場所及配套服務並利用網際網路經營上述產品 電子商務的技術諮詢 技術服務 技術轉讓 會議服務，展覽展示服務，投資管理及諮詢。依法須經批准的專案，經相關部門...
什麼是藝術品，什麼是藝術品
後現代主義是20世紀90年代以來中國美術界最時髦的話題，然而沒有任何一個源於西方的學術名詞像後現代主義這樣被賦予瞭如此豐富的多義性和歧義性。披覽見諸報刊的眾多有關文章以及打著這個招牌的各類美術創作，我發現後現代主義幾乎被當成了一個無所不包的雜貨鋪。在許多中國年輕藝術家那裡，後現代主義被演繹為潑皮無賴...