康有為的思想的變化並說明變化的原因

2021-04-21 05:18:44 字數 3611 閱讀 1271

1樓:只有皮沒有瓜

康有為早期bai思想屬維新派,du主張實行君主立憲制,但

zhi由於中國的民族dao資本回主義發展並不充分,且封

答建思想根深蒂固,所以最終以失敗告終。於是康有為的思想退步成為改良派。他與孫中山在1905到2023年進行過一場論戰。

原因是孫中山認為要改革,而康有為卻認為,中國當時的社會現狀並不適合改革。因為他認為當時的中國人民愚昧無知,根本不懂改革民主是什麼。所以他後期思想退步並不贊成直接改革,主張循序漸進,改良社會現狀。

2樓:du知道君

思想特點:將西方bai

資本主義du政治學說和中zhi國傳統儒家思想相結dao合。 成因:內

①個人:他出身於容官僚家庭,自由受到嚴格的儒家傳統教育。青年時期,康有為遊歷上海、香港,深感「西人治國有法度」,於是大量閱讀西方書籍,逐漸產生了向西方學習、變法救國的思想。

②背景:當時的中國是半殖民地半封建社會,封建和帝國主義勢力強大,民族資產階級理力量小,所以只能藉著孔子的旗號來宣傳變法。(資產階級的軟弱性和妥協性 )

3樓:匿名使用者

康有為早期思想屬維新派,主張實行君主立憲制,但由於中國的民族資本主專義發展並不充分,且封建思屬想根深蒂固,所以最終以失敗告終。於是康有為的思想退步成為改良派。他與孫中山在1905到2023年進行過一場論戰。

原因是孫中山認為要改革,而康有為卻認為,中國當時的社會現狀並不適合改革。因為他認為當時的中國人民愚昧無知,根本不懂改革民主是什麼。所以他後期思想退步並不贊成直接改革,主張循序漸進,改良社會現狀。

最明顯的特點就是依託古制,見、康有為在對待傳統文化上的態度是借用傳統文化,所謂依託古制就是,披上儒學的外衣去宣傳變法思想,因為當時封建頑固勢力依然很強,為了使變法能適應國情,所以康有為就用了這樣的手段。

康有為和梁啟超政治思想的異同及啟示

康有為的變法思想有什麼特點

4樓:匿名使用者

康有為的變法思想特點是把西方政治學說和儒家思想相結合。

變法起因

政治上:甲午戰爭的失敗和民族的危亡激發民族意識。

經濟上:19世紀末民族資本主義的初步發展,民族資產階級的壯大。

思想上:維新思想的產生與發展。

這次變法其本質是資產階級的改良思想,是中國近代的第一次思想解放。政治上,動搖了封建君主的權威;引發了一系列政治體制改革、興民權、辦議會、允許開辦報社;提高了資產階級的地位;經濟上,促進了資本主義經濟的發展,使小農經濟進一步階梯;引進了西方先進的生產方式;思想上,促進了自由民主思想傳播和思想解放;侷限性:資產階級自身的妥協性、軟弱性使其思想較為保守,沒有徹底提出反帝反封建,也沒有為解決半殖民地半封建社會問題提出具體的藍圖。

5樓:幸福

提出實行君主立憲制,學習西方,提倡科學文化,發展農、工、商業,但沒有觸及腐敗的政治本身,把希望寄託在無實權的皇帝身上並對列強和封建反動勢力又寄予幻想。

康有為主要思想主張是什麼

6樓:正康三年

主要思想主張:依靠政治改良的方法在中國建立君主立憲制,發展工商業,走資本主義道路。

康有為維新思想的特點是:把西方資產階級思想同儒家思想相結合,託古改制。

康有為是中國近代維新思潮的著名代表人物,戊戌時期變法維新運動的領導者,是當時「向西方尋找真理的」「先進的中國人」之一。但是,在戊戌政變之後,他打起保皇的旗幟,堅持立憲,反對革命,反對共和,因而落在了時代的後面。

戊戌變法,又名百日維新、戊戌維新、維新變法,是清朝光緒二十四年間(2023年6月11日-9月21日)的短暫政治改革運動,變法由光緒皇帝領導,深入經濟、教育、軍事、政治及官僚制度等多個層面,希祈清國走上君主立憲的道路。然而後期遭到慈禧太后與守舊派的反撲,發動了戊戌政變,戊戌變法僅經歷了103日就告終(又稱「百日維新」)。

7樓:匿名使用者

康有為主張學習西方,改良政治制度,維新變法,建立君主立憲制。

驅除韃虜、恢復中華、建立**、平均地權,是中國同盟會的革命綱領。孫中山後來總結為「三民主義」即:民族、民權、民生

康有為的主張體現當時社會的什麼思想狀況

歷史題康有為寫新學偽經考和孔子改制考的目的是?說明康有為維新思想有何特點

8樓:上德無為無以為

最明顯的特點就是依託古制,見、康有為在對待傳統文化上的態度是借用傳統文化,所謂依託古制就是,披上儒學的外衣去宣傳變法思想,因為當時封建頑固勢力依然很強,為了使變法能適應國情,所以康有為就用了這樣的手段。他這樣做是~有利於減小變法的阻力。

但也反映了資產階級維新派的軟弱性和妥協性,同時他主張把西方資本主義的政治學說同傳統的儒家思想相結合

康有為的主要思想主張及意義

9樓:江山美人程茜

康有為的理想和政治主張主要在他撰寫的《大同書》中得到體現。康有為是19世紀末向西方尋求真理的著名代表人物,2023年戊戌變法運動的領導者。康有為主張變法使中國走上資本主義的道路。

他認為賦稅政策方面的改革主要是」蠲厘金之害以慰民心,減出口之稅以擴商務。他猛烈抨擊了厘金稅,認為它既不利商,又不利農,也不利於國,必須予以裁撤。他說「內地害商之政,莫甚於厘金一事,天下商人久困苦之」。

指出「厘金內之務農工之源,外之損富商之實。既以籌款計,亦徒中飽吏役,而國不受其大益」。他主張通過徵收印花稅等開闢財源,同時舉辦銀行、郵政等國有事業,用以代替厘金稅。

康有為認為商興才能國富,統治者必須「保商」,而保商的關鍵在於輕稅。指出「中國曏者誤於抑末之說,乃惟重租稅以困辱之。至於吾商出口之稅,重於外商人口之稅,此與各國保商之道相反,商務安得不困?

」康有為的輕稅思想在後期發展為無稅論,在《大同書》裡他主張「公中更未嘗向一人而收賦稅,掃萬國亙古重徵厚斂之苦。」這種觀點實際上是超越現實的空想。

康有為思想有何侷限性?為什麼會有這樣的侷限性?

10樓:匿名使用者

康有為已經不是思想有侷限性的問題,這位「國學大師」為了名利乾的極端的事影響了中國近代歷史,一個秀才都沒考上的人跑去教書,剽竊廖平的書作為他自己的思想,忽悠了一大票人,成為公知,妄談改革。戊戌奏摺經考證只有一份半是真的,光緒皇帝只見過他一次,封他做六品行走。他的思想極為激進,實際並沒影響光緒皇帝,就算他的思想影響了皇帝,也不是把國家往好的地方帶,舉例:

他要求皇帝請伊藤博文來主持中國的改革。說他只是思想有侷限性完全是在美化這個人了,如果現在國家多出幾個這種公知,有發言權的人不產生經濟危機、政治危機才怪呢。

11樓:匿名使用者

康有為提出的維新變法存在如下侷限性:1、主張實行君主立憲制。2、主張實業救國。

3、把希望寄託在皇帝身上。存在這樣的侷限性是因為:康有為是封建社會的開明知識分子,雖然意識到社會存在的巨大危機,但是不能擺脫封建思想文化的束縛,不能真正從根源上提出解決問題的方法,即徹底剷除封建制度,只是簡單的提出了一個君主立憲制,結果遭到了封建保守勢力的強烈反擊,最終流於失敗。

12樓:匿名使用者

康有為主張學習日本的君主立憲制,1不符合中國國情,中國封建勢力仍然很強大,國家政權在封建勢力手中。2 把希望放在毫無實權的皇帝手中。3 中國資本主義很落後,沒有實行君主立憲的條件。

康有為主要思想主張是什麼,康有為的主要思想主張及意義

主要思想主張 依靠政治改良的方法在中國建立君主立憲制,發展工商業,走資本主義道路。康有為維新思想的特點是 把西方資產階級思想同儒家思想相結合,託古改制。康有為是中國近代維新思潮的著名代表人物,戊戌時期變法維新運動的領導者,是當時 向西方尋找真理的 先進的中國人 之一。但是,在戊戌政變之後,他打起保皇...

康有為梁啟超,譚嗣同,嚴復的思想主張有何共同之處

都主張對現有的政治制度改革,引進西方資本主義制度,特別向德國二元制君主立憲制學習,以挽救江河日下的國家。主張學習西方先進的政治制度,思想改革,實現強國夢。康有為 梁啟超,譚嗣同的變法思想 中日甲午戰爭之後,中國社會的政治生活 經濟狀況各方面都有重大變化,中國該向何處去?這是擺在中國人面前的時代課題。...

康有為維新思想最突出的特色是A理論聯絡實

d試題分析 康有為維新思想最突出的特色是託古改制,借孔子的名義宣傳變法,把西方的政治學說與中國的儒家思想相結合,其著作有 孔子改制考 等,因此選d。點評 康有為撰寫 新學偽經考 和 孔子改制考 藉助經學的外衣否定君主 統治,宣傳維新變法的必要性和合理性 理論特點 借用經學的外衣和孔子的亡靈,否定 統...