1樓：匿名使用者
聽說過生在福中不知福嗎？
同理，這些人是生在苦中不知苦。
2樓：匿名使用者
阿彌陀來佛，您好
在六道里輪迴的源
眾生，沒有不苦的，苦大概分：苦苦，壞苦，行苦苦苦：你正在受的苦，疾病、煩惱等身體和心理上的有八苦 之分壞苦：
現在好像在受樂，總有壞散樂盡的時候，不能持久行苦：人生生滅無常，時刻都在變化，自己不能掌控自己的命運。
所以輪迴中眾生不是在受苦，就是在走向受苦的路上。還是趕緊唸佛求生極樂淨土最好
佛曰：眾生皆苦，為何為人最苦？
3樓：海印放光
人不是最苦的。看看那些深林中的動物，時時刻刻就有被吃掉的危險，而自己的每一頓都要去尋找，日晒雨淋，危機四伏，比人苦萬倍。
地獄中的眾生，就更苦不堪言，火燒、水淹、油鍋煮身、屎尿泡身……《地藏經》上講地獄眾生的痛苦，叫人毛骨悚然。
4樓：莫文靈雲南
不知是不是佛說的呢。
但有一點可以肯定，就是人的欲是個無底洞。
愛恨情仇都是欲，欲無量，故苦無量。
阿彌陀佛!
5樓：匿名使用者
因為我們已經是人了，在我們的角度怎麼會看到別人的苦，換位思考，所以眾生皆苦，皆平等。這是磨練
6樓：匿名使用者
人是最高階的動物，
也是最苦的。。。。。
不過，其實什麼都苦
為什麼會有眾生皆苦的說法？
7樓：宇宙外的三道題
佛陀是說過「人生是苦」的話，但佛陀有其專門的所指意義。不明白其中的真實意義，就會產生錯誤的觀念，覺得我們生活在這個世上毫無意思，我們的生命與生活也就毫無意義。佛教的初級**，也易於陷在消極悲觀的錯誤當中。
佛陀在經裡強調的「苦」，是指無常之苦。佛經上常說的「無常故苦」，就是這個意思。一切無常，一切都在變化當中，一切都在生生滅滅轉眼即逝。
因為站立不住，因為儲存不了，所以才苦。佛說人生是苦的那個「苦」，其實指的是「有缺陷」、「不永久」。
從這裡也就引出來了佛教的積極人生觀。第一，要珍惜當下，懂得惜福。第二，佛教既然指出了人生的缺陷，指出一切無常不能久在。
所以提出了積極的修持法，主張大家努力修行。現實中雖然說來是「無常、苦、空、無我」，但我們修行的最終目標和理想境界卻是「常、樂、我、淨」的。朝著這個方向努力的人就不可能是悲觀與消極的了。
為什麼說眾生皆苦
8樓：aaa**王
八苦八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦(《法苑珠林·八苦部》)。出自梁簡文帝《菩提樹頌序》:"悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。"
人類的貪嗔痴源於顛倒夢想 進而產生執著心 就是輪迴的根源
9樓：匿名使用者
不叫眾生皆苦。
諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，為三法印，加有漏乃苦為四法印。
印者，證明，用這個來證明是否如法的意思。
有漏乃苦，漏是煩惱的意思，包括見惑，思惑，塵沙惑，無明惑，都是障道之煩惱，
因為有煩惱，就造業，造業就感苦報，佛說惑業苦三輪如惡叉聚。
有人借用有漏乃苦來感嘆形容眾生皆苦，是站在假名眾生的位置上，眾生者，眾緣和合而成，法身為煩惱所敝，受生死遷流之苦，所以有人也說眾生皆苦。但實際不如有漏乃苦表達惑業苦三的因果一如之理更為明顯。
10樓：人生隨緣
人的一生就有生老病死四大苦處，誰也逃不過，其它的飛禽走獸也好，螻蟻蚊蟲也好，這都是我們能看見的，沒有一個不是活在憂慮之中，看不到的也是一樣的，就拿餓鬼道眾生來說吧，他們整日處在飢餓之中，噪子比針尖還細，得到一點吃的後，一吃到嘴裡馬上變成了火石，這些例子還有很多，說一年也說不完，所以佛陀說眾生皆苦，要普度眾生。
11樓：召喚者的靈魂
什麼事情過分了都苦，吃飯，穿衣，住房等等。為了吃好的，穿好的，住好的勞累拼命掙錢，做了慾望的奴隸，很苦。也有些人懂得知足常樂就輕鬆很多，所以要做個覺悟的人，不要自找苦吃。
12樓：匿名使用者
眾生被無明覆蓋，無量劫來，頭出頭沒，輪迴於六道中，偶得人生，生老病死，不知不覺，以苦為樂。佛曰八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。
然而人們習以為常。固佛曰：浮提眾生剛強難化。
佛曰：眾生皆苦，為何為人最苦
13樓：無量光無量壽
貪慾妄念不息，不能學習聖賢智慧，不辨因果善惡是非，不能戒惡消業，不能積累陰德善行福報故。
為什麼眾生皆苦
14樓：佟珍宛紫安
眾生皆有：生、老、病、死、愛別離、怨憎會，求不得、五陰盛。八苦。離八苦即解脫樂。
15樓：阿紫鹿千雪
財色名食睡，地獄五大根，眾生無法看破與放下。
16樓：匿名使用者
佛說眾生皆苦
所謂的苦不是酸甜苦辣的苦
而是不圓滿啊
這人心啊
但凡有所求就必然有所苦
慢慢人潮匯聚的世間怎能不苦暱
17樓：軒轅後世人
因為我們這個世界苦很多，有求皆苦嘛。更何況生老病死苦呢
18樓：財商思維學
為什麼會感覺眾生皆苦？
19樓：法藏
眾生酬，苦。。。。。
佛說眾生皆苦，佛為什麼說度眾生這世間世人苦麼
20樓：匿名使用者
佛說眾生皆苦，是有證據的，說世間有八苦：
一曰生苦，誕生之痛苦；
二曰老苦，老年之痛苦；
三曰病苦，疾病之痛苦；
四曰死苦，死亡之痛苦；
五曰怨憎會苦，「所不愛者，而共聚集」。
六曰愛別離苦，不由己與所愛之人之事離別之痛苦；
七曰求不得苦，有所欲求而不得滿足。
八曰五盛陰苦，由色、受、想、行、識五種因素組成，生滅變化無常，盛滿各種身心痛苦。
你說苦不苦？哪個你能逃脫？佛菩薩不救度，誰能解脫？！
21樓：譽滿天下
所謂的苦，就是眾生想通往極樂世界的路很苦。愚昧，是人生下來就有的孽障，沒有佛渡眾生，眾生很難擺脫痛苦的輪迴，擺脫愚昧從而到達佛說的西方極樂世界，
眾生皆苦，人為什麼還要笑
22樓：aaa**王
人生有八苦！！！
生、老、病、死、愛別離、求不得、憎恨、嫉妒。
知苦不離是最苦！眾生迷惑也是苦！苦中作樂不知苦！最後還是自己苦！
23樓：裡
哭著也是一天，笑著也是一天，我們為什麼不笑著吶！
24樓：夕昌毛藍
某個什麼東西認為眾生苦，那只是某個東西的事情，與眾生沒有關係。就好像我認為奧巴馬怎樣，那也不過是我自己的事情，與奧巴馬一毛錢關係也沒有。所以，做人不要自以為是。
佛說眾生皆苦,這世間世人苦麼？
25樓：匿名使用者
佛說眾生皆苦，宣說「八苦」：佛說我們人有很多苦，歸納起來有八種：
1、生苦：人在母親肚子裡很苦，出生時也要經歷痛苦；
2、老苦：人老的時候，有氣力衰退、身體老化之苦；
3、病苦：人在生病時身體和精神都遭受很多痛苦；
4、死苦：人在臨死時要經歷身體上和心裡不願意死的身心痛苦；
5、愛別離苦：相親相愛的人往往不能長相廝守，分別時心裡很痛苦；
6、怨憎恨苦：有怨仇、看不順眼的人偏偏要在一起打交道，心裡也很苦；
7、求不得苦：不論貧富貴賤都有自己所追求的一些東西，雖然各不相同，但往往不可能全部滿足，求不到時很痛苦；
8、五陰熾盛苦：色、受、想、行、識這五種東西遮蓋住了人本有的智慧，引發人產生貪、嗔、痴之心，這三種心又反過來牢牢執著這五陰，像乾柴遇到烈火一樣熾盛燃燒，從而造作惡業，感召惡果，受種種苦。前面七種苦皆由此苦而來。
對照看看自己，有多少苦，到底苦不苦？！
26樓：匿名使用者
佛說人有七苦。生，老，病，死，愛別離，會憎怨，求不得。此世間， 眾生皆苦。
27樓：匿名使用者
佛說眾生皆苦 所謂的苦不是酸甜苦辣的苦 而是不圓滿啊 這人心啊 但凡有所求就必然有所苦 慢慢人潮匯聚的世間怎能不苦暱
28樓：匿名使用者
太極世界，陰陽所合，有陰必有陽，有苦亦有樂。
樂不長久，苦亦不永恆。無常變化，交替而存。
執樂則苦，執苦更苦。若無所執，苦又何苦？
晝夜變化，四時交替，陰陽消長，本來如此，順從自然，苦樂不立。
無苦無樂，便是極樂。極樂非樂，名之為樂，若有樂立，實非極樂。苦亦非苦，若有苦立，永不得樂。
（僅供參考）
29樓：思思
做人要養活自己和家人，生兒育女繁重的勞動，生老病死，得病痛苦不堪，熱了不行冷了不行餓了會死等等。做人都這麼辛苦何況那些被人飼養宰殺的動物，流浪的寵物和大自然弱肉強食的野生動物。更要命的是這些所有生靈包括人類都在六道輪迴裡不停變換角色輪轉受苦，很少有能徹底擺脫逃出去的。
30樓：好吃漢堡
金庸賦予武俠江湖以現實意義，勸諭世人江湖險惡，人心難測。我認為社會上惡人居多或佔半數。因為社會險惡，並且創業難守業難，所以人生憂多樂少。
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