1樓：匿名使用者
人類社會是客觀物質世界的一部分，其發展具有規律性的一面；但是，社會歷史版規律是在人們有意識、權有目的的實踐活動中形成和實現的，人的自覺活動包括認識和利用社會規律，人的自覺活動可以加速或延緩社會發展的程序，因而人類社會又具有目的性的一面。社會發展的規律性和目的性並不矛盾，二者是辯證統一的關係。人的能動性、選擇性就體現在能動的認識世界並能動的而有效地改造世界。
人們只有認識並尊重客觀規律，選擇正確的道路和方法，才能獲得行動上的自由。認識的越深刻，獲得的自由也就越多；反之，如果無視或者不尊重客觀規律，那就會處於不自由狀態，以致受到客觀規律的懲罰。
在這一問題上我們必須批判「唯意志論」和「宿命論」兩種錯誤的觀點。「唯意志論」否認社會發展的客觀規律性，認為個人的意志可以決定歷史的發展。「宿命論」則認為社會歷史的發展是由純粹的必然性決定的，人們在社會規律面前是無能為力的，從而把社會規律神祕化。
怎樣理解社會歷史發展的客觀規律性與人的自覺活動
2樓：
自有高人能答,但需要說明什麼是「自覺活動」－－－我上學那陣管這叫「自我能版動性」.
我只會舉例「答權簡」：以「皇帝輪流做」為客觀規律與人的自覺活動案例,「皇帝輪流做」與「分久必合,合久必分」便是現象和本質的含義.
辯證關係：表面上「皇帝輪流做」是「分久必合,合久必分」這一客觀規律的具體表現,但實質上導致這一客觀規律具體表現不斷產生的根本原因卻是具體參與者的個體行為努力－－由於不滿進而改變之.換言之,如果人的自覺活動以公平、公正、公開為主旨,「分久必合,合久必分」這一客觀規律也就只能在小範圍內執行了,但已是純哲學範疇.
簡述主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
3樓：六六
1.尊重客觀規律是充分、有效地發揮主觀能動性的前提。規律是客觀的，它是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
規律的存在和是否發揮作用都不以人的意志為轉移。規律客觀性是第一性的，主觀能動性是第二性的。規律客觀性制約著人的主觀能動性。
2.發揮主觀能動性是認識和掌握客觀規律的必要條件。在客觀規律面前，人並不是無能為力的。
人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。認識規律離不開人的主觀能動性的發揮。同樣，利用規律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發揮。
拓展資料：
方**1.要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。意識的性質不同，其對物質的作用有正反兩個方面，即積極作用和消極作用。
正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地實踐活動，促進客觀事物的發展；歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙事物的發展。
2.在認識世界和改造世界的過程中，必須遵循規律，按照客觀規律辦事。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。
認識和改造自然界，要尊重自然界的規律；認識和改造社會，要尊重社會規律。人們能夠創造歷史，但不是隨心所欲地創造歷史。正如人們不能自由選擇生產力和生產關係，不能自由選擇這一種或那一種社會形態。
不顧規律和違背規律，只能把事情辦糟。
3.要充分發揮主觀能動性。具體地說，它要求人們堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。
承認規律的客觀性，並不是說人在規律面前是無能為力的。人們通過自覺活動能夠認識客觀規律和規律發生作用的客觀條件，併為運用規律改造世界、創造和改變各種物質條件，為客觀規律的作用發揮開闢道路。如在利用自然規律改造自然的過程中，往往會遇到物質裝置、技術條件和地形氣候等多方面的問題和困難，只有充分發揮主觀能動性，才能克服前進道路上的障礙，推動社會發展。
4.要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律有機結合起來。既要反對否定主觀能動性，把人變成規律的奴隸的消極宿命論，又要反對不顧客觀規律，誇大意識能動作用，冒險蠻幹的主觀主義和唯意志主義。
4樓：慈國英位靜
（一）充分發揮主觀bai能動性du。認識世界和改造世zhi界人們要在認識和改造世dao界的活動中有所建樹版，就必須充權分發揮主觀能動性。只有充分發揮主觀能動性，人們才能運用抽象思維能力揭示事物的本質和規律；只有充分發揮主觀能動性，人們才能通過實在的活動，改造世界，創造美好的生活；人們在困難、挫折和暫時的失敗面前，需要堅強的意志和十足的幹勁，需要充滿活力的精神狀態。
（二）主觀能動性的發揮，受主、客觀因素的制約1．主觀能動性的發揮受客觀因素的制約
要正確發揮主觀能動性，就必須按客觀規律辦事，從客觀實際條件出發。尊重客觀規律，從現實條件出發，是發揮主觀能動性的前提和基礎。
2．主觀能動性的發揮受一系列主觀因素的制約要正確發揮主觀能動性，就必須不斷積累正確的主觀因素。要在社會生活中通過學習和實踐不斷積累，同時，發揮主觀能動性，還必須堅持正確的價值取向，使之有益於人類，有益於國家和集體。
5樓：晏竹符琬
正確理解主觀能
抄動性和客
襲觀規律性的關係，在理論和實踐上都是一個重要問題。首先，必須尊重客觀規律，發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。
人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。自覺能動性是人與動物的重要區別，尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性是辯證統一的。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。
正確發揮主觀能動作用，首先，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。其次，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。最後，主觀能動作用的發揮，還依賴於一定的物質條件和物質手段。
6樓：犁秀榮實雪
可以從物bai質與意識的辯證關係來du理zhi解，主觀能動性也就dao是人的主觀內意識，客觀規律
容是客觀存在的，有什麼樣的客觀規律就會反映出什麼樣主觀能動性，反過來主觀能動效能夠反作用於客觀規律性，具體的辯證關係可以參照哲學教材裡有關兩者的辯關係。
7樓：原瀾潭夢華
客觀規bai律始終制約著主du觀能動性的
發揮，人們zhi是否按dao客觀規律辦事，決內定著人們發揮主觀容能動效能否收到積極的效果，人們按規律辦事的程度，決定著人們發揮主觀能動性收到積極效果的程度。主觀能動性的發揮雖然受到客觀規律的制約，但這種制約恰恰又要求人們積極發揮主觀能動性，努力去認識規律和利用規律。
8樓：匿名使用者
規律具有客觀性、普遍性和不可抗拒性，因此，規律具有第一性
發揮主觀能動性要以遵循客觀規律為前提，主觀能動性是第二性的。
9樓：匿名使用者
關係是辯證統一的
尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的基礎和前提
發揮自覺能動性是認識和利用客觀規律的必然條件
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