出租房裡人有人去世是不是過頭七過了還以住人

2021-04-18 15:07:40 字數 2209 閱讀 4729

1樓:都市新

出租房裡有人去世,是不是過頭七還可以?主任當然可以,人去世時自然現象,在出租房去世是正常的,沒什麼不好的。

2樓:匿名使用者

如果你是房東,那就空一段時間。這樣你也會走出陰影的。兔得人要住進去後聽說了又要找你扯皮有

家人去世第七天,燒頭七,三七,五七,百天都需要燒什麼?

3樓:佳尼斯

家人過世,燒頭七,三七,五七,百天是自古的喪葬風俗:

4樓:匿名使用者

1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。

2: 人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。目前往往將做七改變為四次,即:一七(被三天原墳所代替)、三

七、五七、七

七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五

七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。

家人去世不過頭七,夫妻能**嗎?影響風水嗎

5樓:匿名使用者

你認為過身的這位親人會介意你們同不**嗎?這個只是地方風俗而已,風俗是因地共不同而有所不同的,有的地方是頭七,有的卻是三個月,而有的則是百日。那你是按頭七呢還是三月還是百日呢?

6樓:匿名使用者

服喪期間要等到百日以後

7樓:

親人剛死,還有心思**?

8樓:匿名使用者

最好是過百日才好,你可以到算卦街找專業老師諮詢一下。

親人去世頭七可以**嗎

9樓:美景良辰

最好不要**事。人死後要在四十九日以前幫他做功德。因為在四十九日以前死者的罪業還沒有定,你可以隨時作功德,使他得到這種利益。

要是過了四十九天,罪業就判定了;好象法院判罪似的,判決定罪後,就不能再改變了。要是過了四十九天,亡者的罪判決了,那麼你念經超度他,有沒有功德呢?有,但他所得到的功德少,力量小,沒有那麼大,也不能說一點都沒有。

因此,親人去世可以為他放生、唸經誦咒迴向,也可以以去世人的名義修建佛像,供養僧人,對去世的人有很大好處

10樓:引經據典正法

親人去世49天內,特別是頭七天內,不要**。人死後大多在四十九天內投胎轉世,可能親人還沒投胎,自己就要**,是對亡者非常不恭敬或不孝順的。要按下面方法超度自己親人才對。

你應該全家吃素,不殺生,同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》,多多益善。然後以他的名義大量放生,行善積德,供養三寶,幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位,去超度亡者。

同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主

這一樁事情,在清朝乾隆時候,彭際清居士是當時佛門的大德,他的著作也很多;還有一位高僧慈雲灌頂法師,在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面,這批註是他作的,他說世間極重的罪業,佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的,最後還有一門能夠超度,這一門是什麼?念「阿彌陀佛」給他迴向,唸佛功德不可思議,超出所有一切的法門,你去讀這本書你就知道了。

所以你問超度用什麼方法最有利,沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經,你念《阿彌陀經》,或者是念《無量壽經》,不念經就念這一句佛號給他迴向,但是要真誠、要懇切,你要念多少,專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他,你一定要念滿十萬聲。

你念一百萬聲佛號超度他,你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿,這力量不可思議.

11樓:專業網盤

頭七日頭七屬於白事的日子,在民間習俗中,人過世後的七天裡,過世的人不知道自己已經死去,會在家裡或生前喜歡的地方遊

蕩。而在宗教的說法上,男女之間的房事屬於不潔淨之事。在家族有人去世還在守靈的頭七天內不宜房事,以免沾惹去世者的靈體或

汙濁氣場,如不是自家親屬去世的除外。

12樓:記得說好約定

這個也要看各地的風俗的啦,有些是可以有些是不可以啦,不過親人過世了也沒心情房事啦。就像我在愛榆合 認識的女友,她就是親人過世了,也沒過頭七,也是不肯跟我**啦,很正常啦,心情都不怎麼好怎麼會房事呢。

13樓:是你嗎

沒關係 去死的人他不知道

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