1樓：薄荷味晨光
其實看了一些復解釋，我覺製得我個人也比較偏向，bai那蟲子du會攻擊活動或者zhi覺得有威脅的dao物件。別人在被襲擊時動來動去，就她一直不動(忽略碎碎念)。而且這蟲子看起來習性並不是那種主動攻擊的，蜇可能就屬自衛。
從其他會直接咬下一塊的那種對比來看，還有其他的像翼龍那樣的生物會攻擊這樣蟲子，我覺得我比較偏向這種解釋。
2樓：匿名使用者
那只是電影，是人們虛擬的場景，在電影裡什麼都可以發生，但是現實中就不一定會出現。只可欣賞，不可相信。
3樓：匿名使用者
那部電bai影其實和宗
教沒關係啦，du更多是描述人在極度恐zhi懼絕dao望的情況下因求生本能驅使而回散發答出來的各種各樣人性。就像人類本性裡是懼怕黑夜，這其實是對未知的一種恐懼。面對自己學識無法解釋的東西的時候，很容易陷入宗教思維認為這是上帝安排的。
4樓：匿名使用者
這部影片有點宗教主義 那個士兵死的太慘了
有沒有什麼電影的內容是和聖經裡的
聖經講了什麼？什麼是天啟？
5樓：匿名使用者
1、《聖經》是一部宗教典籍。它就像《古蘭經》、佛經一樣。有對世界的獨特解釋和大量的佈道內容。
它教導信徒信仰什麼，遵從什麼，背棄什麼，以何為善，以何為惡，如何生活，如何贖罪等等，包括怎麼製作宗教用品和舉行宗教儀式。它還預言了未來。
其次，《聖經》是一本史書。它較為完整地記錄了希伯來人的歷史，同樣也記錄了**教產生、傳播和變遷的歷史，有相當的史料價值。
同時，因其豐富的內容和出色的記述，《聖經》也是一部文學經典。它收錄了大量的神話、傳說、傳記、語錄、詩篇、預言等等，或引人入勝，或憾人心魄，大部分具有較高的文學價值。
2、天啟是指上天的啟示。
擴充套件資料：
《聖經》的創作背景：
《舊約》誕生的文化背景是獨特的神文化社會，在猶太人看來，神的存在是真實的、無處不在的，神就是真理和歷史，《聖經》中的敘事都是真實發生的。這就是猶太曆史觀的獨特之處。
《新約》書卷基本上於公元一世紀下半葉寫成，到三世紀初就已經基本確定，最終定稿則為四世紀末。
舊約正典
舊約之成為正典經過了千年的辯論。由於聖經舊約部分具有極其悠遠的歷史，因此起初，沒有文字，只有語言。最先是由口頭的傳統，後來變成為文字，逐漸的把這些材料聚集起來成為39本。
這39本內以希伯來文聖經的分法為三部分，就是律法書、先知書和聖錄。
先知書也不只是所謂的大小先知書，還有一些前期的以口來傳講的先知書，也歸納到先知書裡面。這三部分是在不同的時候成為正典的。在主前第五世紀，尼希米與以斯拉的時候，律法書成為正典。
那時候五經已經編在一起了。
亞歷山大東征以後，也就是主前第四世紀，先知書開始成為正典，確定某些先知的作品要被納入先知書。聖卷則要在主前150年的時候才形成。
主後70年耶路撒冷毀滅了，聖殿被毀，沒有地方可以獻祭。因此，以聖殿為中心的獻祭宗教，沒有獻祭的聖殿時，宗教信仰也就崩潰了，一定要有一個東西來替代聖殿和獻祭。
所以猶太人把聖殿作為中心的獻祭宗教，變成一種「書」的宗教（book religion），這本書就是把那39卷書編輯在一起的，人們所稱的舊約聖經。
就猶太人而言，無所謂舊約，因為他們不承認新約，舊約是**徒使用的稱呼；**徒承認有新約，才會有舊約，而猶太教就稱它是聖經。在新約聖經提摩太後書3章16節說：「聖經都是神所默示的。」
這裡所指的聖經一定是舊約聖經，不可能是新約聖經，因那時候新約聖經不可能完成。因此我們知道很早的時候，**徒已經把猶太教的聖經（**教的舊約）全部接受。從耶穌開始，他在講到的時候就屢次引用舊約聖經，在那時候無所謂舊約，就是聖經。
在馬太福音中可看到他引用聖經之多，簡直令人不能相信。例如，羅馬書就是以哈巴谷書2章4節「唯義人因信得生」這一句話作為主題，來發展為一本書的。
所以在很早的時候，耶穌和他的門徒都接受了猶太的經卷，也即舊約。所以當猶太人在主後90年，把舊約聖經變成一本書的時候，**徒早已經完全接受舊約了。
然而在教會增長的過程中，信徒漸漸發現舊約有不足之處。一方面猶太教教徒往往駁斥**徒對舊約的解釋；另一方面，福音已傳到外邦人當中，他們對猶太教知道不多，只靠舊約未能完全明白福音的資訊。外邦教會若要認識**的生平和言論，必須依靠其他的途徑。
新約正典
新約的正典可分為三類。5本是關於與歷史的，就是四福音加上使徒行傳，其他都是書信，最後的啟示錄是啟示文學，共為三種。
**徒從來沒有感覺到要把這些書編輯成一本書，一直等到主後150年，有一個人叫馬吉安的，異想天開的把一些書信和一本福音書編在一起，由11本書編成了一個集子，說唯有這些是應該讀的，他否定所有舊約，說舊約的上帝和新約的上帝是兩回事。
馬吉安認為合格的福音書就是路加福音，在所有的書信中他最愛的就是保羅的作品，所以他就把保羅的10封書信編進去，他封他的集子為正典。雖然此事件對新約正典的制定未必有決定性的作用，但它們卻催促教會正視這個範圍的問題。
**徒與正統的教會因此感受到了危機和緊迫，覺得馬吉安作為一個持有異端思想的人竟敢隨便亂訂正典，他們有必要重視制定聖經正典的問題，他們必須自己來訂定。
因馬吉安訂立正典這一事件的催促，甚至有人認為他是「最有貢獻的異端」，因為若沒有他，教會則沒有想到要確立正典；因為他的膽大妄為自訂新約正典，**徒在那時才開始忙碌起來，自己蒐集資料確立新約正典。
先是馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音四本福音書，然後逐漸擴大，一直要到327年在亞他那修的作品中，才發現有27本書的名字。
到了主後397年在北非迦太基，教會才確立這27本書為新約正典，不得增刪，和舊約的39本合在一起，成為聖經。
6樓：匿名使用者
親愛的朋友，願你平安！
這個問題實在太大。我儘量給你總結一下。天啟，就
人有靈魂嗎
7樓：盛璞玉賀愫
有，大約幾盎司
蒙德·a·穆迪博士在研究過150個瀕死體驗者
儘管瀕死體驗發生的情境，以及親歷該種體驗的個人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人「瀕死體驗」的陳述中，我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現的先後次序排列的。
1.明知死訊
他們親耳聽到醫生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。他會感覺到生理的衰竭到達極限。
2.體驗愉悅
「瀕死體驗」的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨後會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。
3.奇怪聲音
在「瀕死」或者「死亡」的時候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她聽到一種類似樂曲的調子，那是一種美妙的曲調。
4.進入黑洞
有人反映他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。
5.靈魂脫體
發現自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，彷彿自己是一片羽毛。
6.語言受限
他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人聽到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能聽到。
7.時間消失
脫體狀態下，對時間的感受消失了。有人回憶說，那段時間裡，他曾不停地出入自己的肉體。
8.感官靈敏
視覺、聽覺比之前更加靈敏。一個男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強。
9.孤獨無助
在這之後，會出現強烈的孤立感和孤獨感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，「我感到非常孤單」。
10.他「人」陪伴
這時，周圍出現了別的「人」。這個「人」，要麼是來協助他們安然過渡到亡者之國，要麼是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時間。
11.出現亮光
在「瀕死體驗」最後的時刻，會出現亮光。這道光具有某種「人性」，非常明確的「人性」。
12.回望人生
這個時候，當事人會對一生做一次全景式的回顧。當親歷者用時間短語來描述它時，都是「一幕接著一幕，按事情發生的時間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當時的一些感覺和情感都得以重新體驗」。
13.邊界阻隔
在這時，人會遇到一道可以被稱作是「邊緣」或者「界限」之類的東西，阻隔你到某個地方去，關於它的形態有多種表述：一攤水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。
14.生命歸來
如果有幸被救活了，在「瀕死體驗」進行到某種程度後，人們必須「回來」。在最開始的時候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強烈。
隨後，你就真的「回來」了。
人是一種相當依賴精神的生物，當人「瀕死」時，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那麼可怕。人死的時候，整個一生都將被重新評價，這種評價完全不依賴於你是身份地位是否顯赫，而僅僅取決於在你一生裡與他人分享的愛和溫暖有多少。
8樓：壽小萍鹿人
儘管瀕死體驗發生的情境，以及親歷該種體驗的個人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人「瀕死體驗」的陳述中，我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現的先後次序排列的。
1.明知死訊
他們親耳聽到醫生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。他會感覺到生理的衰竭到達極限。
2.體驗愉悅
「瀕死體驗」的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨後會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。
3.奇怪聲音
在「瀕死」或者「死亡」的時候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她聽到一種類似樂曲的調子，那是一種美妙的曲調。
4.進入黑洞
有人反映他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。
5.靈魂脫體
發現自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，彷彿自己是一片羽毛。
6.語言受限
他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人聽到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能聽到。
7.時間消失
脫體狀態下，對時間的感受消失了。有人回憶說，那段時間裡，他曾不停地出入自己的肉體。
8.感官靈敏
視覺、聽覺比之前更加靈敏。一個男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強。
9.孤獨無助
在這之後，會出現強烈的孤立感和孤獨感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，「我感到非常孤單」。
10.他「人」陪伴
這時，周圍出現了別的「人」。這個「人」，要麼是來協助他們安然過渡到亡者之國，要麼是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時間。
11.出現亮光
在「瀕死體驗」最後的時刻，會出現亮光。這道光具有某種「人性」，非常明確的「人性」。
12.回望人生
這個時候，當事人會對一生做一次全景式的回顧。當親歷者用時間短語來描述它時，都是「一幕接著一幕，按事情發生的時間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當時的一些感覺和情感都得以重新體驗」。
13.邊界阻隔
在這時，人會遇到一道可以被稱作是「邊緣」或者「界限」之類的東西，阻隔你到某個地方去，關於它的形態有多種表述：一攤水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。
14.生命歸來
如果有幸被救活了，在「瀕死體驗」進行到某種程度後，人們必須「回來」。在最開始的時候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強烈。
隨後，你就真的「回來」了。
人是一種相當依賴精神的生物，當人「瀕死」時，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那麼可怕。人死的時候，整個一生都將被重新評價，這種評價完全不依賴於你是身份地位是否顯赫，而僅僅取決於在你一生裡與他人分享的愛和溫暖有多少。