1樓：我是楊大嘴
藝術作品中的bai意境是一種
du作品的升
zhi華，作品給人帶來的一種美
dao好版感覺和體會。讓人產權生一種身臨其境的感覺，而典型又是這種體會的具體化，比如一幅畫作，中有山有水有浮雲，它的留白，虛實對比都強調了一種意境，而其中的山，水，留白，又是意境中的典型代表。我只是自己的理解啊 ，不知道對不對，希望我的回答能拋磚引玉啊 @！
~！o(∩_∩)o~
2樓：☆水晶公主
藝術就需要你深深地來體會。
3樓：匿名使用者
是意與象
bai，情與景，物與我在畫du面中的統zhi一呈現，其特點是dao
情具交內融，藝術家理想與所描繪的容客觀景物相融合。在我國魏晉南北朝時期就有＂意象＂說和＂境界＂說。在唐代司空圖提出了＂思與境偕＂。
在清代時笪重光提出了＂實境＂＂真境＂＂神境＂的概念。近代有王國維在《人間詞話》中提出＂有我之境＂與＂無我之境＂，使意境成為中國美術史上最具生命力的美學範疇。宗白華在《中國藝術意境之誕生》中將＂意＂理解為＂情、理、氣、格，是主體與客體的關係，世界與自我的關係。
如何理解藝術作品內容與形式的關係，舉例說明，謝謝，我考試要用
請分別從藝術作品的典型性比如意境作簡要說明
4樓：
在藝術作品中，典型是個十分重要的概念，典型在各門類藝術創作中，對於塑造人物、表達情感、描寫環境、反映生活都具有普遍的意義。尤其是敘事類作品，如**、戲劇、電影、等，更側重於典型的塑造；是否創造了人們公認的典型，成為衡量藝術創造成敗得失最為重要的標誌。
典型是典型形象的簡稱，又稱藝術典型。典型形象就是藝術作品中通過鮮明獨特的個性，高度概括社會生活中某些人物或事物的共性，並反映了社會生活的某些本質規律的，具有較高審美價值的藝術形象。
典型是藝術形象中最成功、最完美、最深刻的形象。不是所有的藝術形象都能稱得上典型，典型是衡量一個形象是否成功的重要尺度。
在敘事類作品中，典型具體表現為典型人物和典型環境；在抒情類或寫景類作品中，典型具體表現為意境。
所謂典型人物就是敘事類作品中既有獨特的個性，又具有高度概括性的人物形象。
結合例項談談對藝術作品三個基本層次的理解1000字
5樓：馬肉前
(1)藝術語言,是創造主體的特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式.
(2)藝術形象,是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,並由主體創造出來的藝術成果.藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特徵的情境、畫面和意境.
(3)藝術意蘊,是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵,它是藝術主體對於藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果.藝術意蘊具有多義生和模糊性.藝術意蘊是藝術創造的最高境界.
舉例說明你對藝術本質的瞭解? 40
6樓：匿名使用者
藝術是人類主觀對客觀的精緻加工，是經過大腦集中注意所見部分的精彩再現。
舉例說明闡述一下你對藝術中的再現與表現的認識,以及兩者間有什麼？
7樓：自然而然
在現，嚴格的講不是藝術，是一種藝術技術能力。比如我可以把這裡的景色在現在畫紙上，這個不是藝術作品知識塑造形象的技能。
表現，就不一樣了，這是一種具有主動性的表達，是藝術的作品的一種特質，所以這兩者是不一樣的
但是這兩者確實關係密切，藝術創作也就是藝術表現是需要藝術技術來支撐的，比如再好的曲子，如果你不會演奏或者演唱，沒有這些演奏和演唱的技能，是沒有辦法呈現的。
《藝術欣賞》分析題20分 如何理解藝術欣賞的「再創造」，請舉例說明並加以分析。
8樓：陳同學
大體跟你說兩句， 藝術欣賞再創造就是根據藝術作品的本質進行個人的加工與改變從而版形成另外一權個藝術作品的過程 。可以理解為模仿，但是藝術形象是欣賞者發揮想象的客觀基礎，無論欣賞者的「再創造」怎樣發揮想象，「再創造」的物件其本質不會發生變化。舉例真不好弄，我個人認為對**的改編可能是。
比方說外國歌劇圖蘭朵根據中國茉莉花改編，帶有藝術家的個人主觀特點，而不是單純的模仿，就是再創造。
結合藝術作品，如何理解藝術作品中內容與形式的關係？
9樓：匿名使用者
藝術作品的內容和形式是對立統一的。內容和形式相互依存、相互作用，在一定的條件下相互轉化。
內容和形式是相互對立的。首先，對於缺點的具體事物來說，內容和形式的界限是絕對的。形式就是形式，內容就是內容，二者有原則的區別，不能混為一談。
其次，內容和形式在事物發展中的地位和作用不同，內容是事物存在和發展的基礎，居於支配地位。形式則處於從屬地位。再次，內容是活躍的、經常變動的，形式則是相對穩定的。
內容和形式又是統一的。內容和形式是相互依存、不可分割的。內容總是某種形式的內容，形式總是某種內容的形式。
任何事物、系統都是一定內容和一定形式的有機統一體。離開了事物的諸要素，就談不上要素的結構及其表現方式，因此內容是形式的基礎，離開了基礎形式是不存在的，而事物的要素必須通過結構結合起來，才能形成完整的有機統一體，構成現實的事物。所以，任何要素都必須藉助與形式而存在，離開了形式，現實的事物不可能存在。
現代資產階級形式主義的流派，自稱是不表現內容的，這恰恰反映了它們內心空虛，也正是為了掩飾其作品中思想頹廢的內容。
內容和形式是相互作用的。首先，內容決定形式，形式必須服從內容。在內容和形式這對矛盾中，內容居於矛盾的主要方面。
有什麼樣的內容，就要求有什麼樣的形式。內容變化了，形式遲早也要發生變化。無數事實表明，任何新的內容出現，總會找到與它相適應的新形式。
我國在經濟體制改革中，發展以國有經濟為主導的多種經濟形式，這是由社會主義初級階段生產力的實際狀況所決定的。當然內容決定形式，並非說同一的內容只能採取一種形式。實際上，事物在由可能向現實的轉化過程中，由於種種原因，同一內容可以採取多種形式，同一形式也可以表現不同的內容；新內容可以利用舊形式，舊內容也可以利用新形式。
歸根到底，形式是在一定內容基礎上形成，並由一定的內容所決定的。因此，我們分析問題首先要注意事物的內容。
其次，唯物辯證法在承認內容的決定作用的同時，認為形式對內容有著積極的作用，因為形式是內容諸要素的結構方式，要素的結構方式如何，對內容的發展具有反作用。形式對內容的反作用有兩種情況：適合內容的形式，對內容的發展起著積極的促進作用；不適合內容的形式，對內容的發展起著消極的阻礙作用。
形式對內容的不合適，存在三種情況：一種是形式落後於內容，這種形式在事物產生的初期階段是適合於內容的，後來由於內容的發展才變得不合適。一種是形式超越內容，這種形式對於內容發展的將來階段是合適的，而對於現階段就變為不合適。
最後一種是形式和內容根本相牴觸，這種形式不論在內容的過去、現在、將來的發展都不適合。對於前兩種不合適的內容的形式，通過改革可以加以調整，使之適合於內容，而對後一種形式，必須堅決拋棄，否則它會阻礙內容的發展。正因為形式對於內容有巨大的反作用，所以那種不重視形式的做法是錯誤的。
內容和形式在一定的條件下互相轉化，因為內容和形式的區分是相對的。內容和形式在特定的關係中界限分明，不能混淆，但在他們之間沒有不可逾越的界限。這是因為事物的結構和組成是錯綜複雜地聯絡在一起的，因而就事物的總體而言，內容和形式之間沒有絕對的界限。
由於事物聯絡的變化、條件的變化，使得內容和形式的區分是相對的，可以相互轉化。在這一關係中為事物的內容，在另一關係中可以成為事物的形式，反之亦然。如生產關係，在社會生產方式中是形式，而在社會形態中卻是內容。
因此，對事物的內容和形式的區分，必須根據研究的物件進行具體分析。
內容和形式的對立統一及其相互作用，構成了它們的矛盾運動。如前所述，在內容和形式這對矛盾中，內容是矛盾的主要方面，起著決定作用，它非常活躍，經常處於變動中，形式對內容雖然有著巨大的反作用，但由於它具有相對穩定性，對於內容它有個適應的過程，而且往往落後於內容的發展。因此在事物的發展過程中，二者的矛盾運動就呈現為，形式由開始由對內容的基本適合，發展到為基本不適合。
當事物突破舊形式，建立新形式時，又達到新的基本適合，內容和形式就是這樣由基本適合—基本不適合—新的基本適合，迴圈往復地發展著。這就是內容形式矛盾運動的辨證法。
如何讓藝術作品更優秀，藝術作品是如何創作出來的？
可以反覆的修改，反覆的閱讀，都說多多益善，把不通順的地方，向周圍的人諮詢一下，這樣就可以寫出更好的作品。藝術作品是如何創作出來的？藝術作品是藝術家對生活的觀察 研究 選擇 提煉，把對生活的認識 評價 願望 理想，用藝術手法塑造藝術形象來的一種創造性勞動。任何藝術創作都以現實生活為唯一的源泉，但又比普...
我喜歡的藝術作品梵高向日葵作文,我喜歡的藝術作品梵高向日葵作文450字
關於bai欣賞藝術的習作 向日葵du 是梵高在法zhi國南部畫的dao同一題材內的系列作品。我看到容這幅畫時，便驚呆了，整個身心感覺暖融融的，一種奮發向上的情愫在我心中盤旋，我想，作者梵高在作他那神奇的畫時心中充斥的也是這種感受吧！這幅畫的整個畫面很協調，令人浩氣長舒。那一朵朵向日葵，奮發向上，那被...
藝術與科學技術的整合是怎樣的,如何理解藝術科學技術之間
技術bai與藝術是緊密結合在一起的.不僅實用藝術與技術du有著密 不可分的關係zhi,純藝術dao與一定的技術也有著密不可專分的聯絡,這種聯絡的歷史與藝術的歷史一樣久遠.技術發展到一定階段時總是需要更高層次的藝術觀念來引導和互助,這樣才能使技術融入藝術之中.科學技術與藝術的結合是在不斷髮展的層面上開...