1樓：匿名使用者
不管是不是自留山，砍樹是要有審批，不管是不是以出賣為目的，只要砍了就違法。
2樓：評劇人
根據《中華人民共和國森林法》第三十二條規定：「採伐林木必須申請採伐許可證，按許可證的規定進行採伐；農村居民採伐自留地和房前屋後個人所有的零星林木除外」。
在實際操作中，只要是連片面積在一畝以上的樹林，想進行任何形式的採伐，都必須到林業部門申請辦理採伐證，嚴格按照證上規定的強度進行採伐。不管這些樹是屬於國家的、集體的，還是個人的，不**私自砍伐，都會受到相當嚴厲的處罰。
如何處理民俗和法律的關係
3樓：冷雪傷痕
民俗屬於道德範疇，而且是特定地區的，是某一民族約定俗成，繼承並傳承下來的文化傳統，不具有社會普遍約束力，更不享有法律承認的效力。民俗是基於特定熟人社會相互信任而產生的交往規則。民俗與法律，是不同層面的，民俗只能在法律範圍內發揮作用，超過法律範疇就屬於違反法律規定，法律可以調整所有的民事、刑事糾紛，當然，世界上所有的糾紛，法律都可以調整，民俗太狹隘了，就相當於宇宙與塵埃的關係。
4樓：匿名使用者
很簡單，法律規定某事可以民俗定性的，民俗為首；法律沒規定可以民俗定性的，法律第一。歸結起來就是——依法辦事。
5樓：庫珀謝爾頓
以法律為準繩，以事實為依託。在法律規定範圍內，酌情處理，按民俗可寬則寬。
中國傳統法律的家庭本位體現在哪些方面？
6樓：在南極的盡頭
中國傳統的治國理念是儒家思想，側重於家族本位，例如法律制度好多都是以其為出發點，親親得相首匿，連坐制度
7樓：匿名使用者
父為子綱，夫為妻綱等的三綱五常，家族傳統勢力強大。
法律上對於「家庭」這個名詞。有沒有明確具體的法律條文或解釋？
8樓：老法大
沒有一部法律專門把家庭定義規定出來。但從法律上講，基於姻親或血緣關係建立的一個基本生活單位就是一個家庭。
9樓：匿名使用者
家庭就是以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬。
家庭目錄
一、釋義
二、基本解釋
三、詳細解釋
家庭結構家庭結構
家庭職能**職能
生育職能
經濟職能
教育職能
贍養職能
一、釋義
二、基本解釋
三、詳細解釋
家庭結構 家庭結構
家庭職能 **職能
生育職能
經濟職能
教育職能
贍養職能
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一、釋義
詞目：家庭 拼音：jīa tíng 英文：family 由婚姻關係、血緣關係或收養關係，或共同經濟為紐帶結合成的親屬團體。[1]
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二、基本解釋
[family;household;house and home] 以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬
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三、詳細解釋
1. 猶言家中。《後漢書·鄭均傳》：「 均 好義篤實，養寡嫂孤兒，恩禮敦至 家庭
[2]。常稱疾家庭，不應州郡辟召。」 2.
以婚姻和血統關係為基礎的社會單位，成員包括父母、子女和其他共同生活的親屬。 唐 劉知幾 《史通·辨職》：「 班固 之成書也，出自家庭； 陳壽 之草志也，創於私室。
」 宋 歐陽修 《相輓詞》詩之二：「平昔家庭敦友愛，可憐鬆檟亦連陰。」 明 邵璨 《香囊記·義釋》：
「家蕩散，業飄零。攜筐還負筥，離家庭。兩口無依倚，身如蓬梗。
」 葉君健 《、這個兒子就是沒有家庭觀念，講也沒有用。」 3. 院落，庭院。
《宋史·章得象傳》：「 得象 母方娠，夢登山，遇神人授以玉象；及生，父 奐 復夢家庭積笏如山。」 清 東軒主人 《述異記·蝦蟆蠱》：
「奉之者家庭灑掃清潔，止奉蠱神。」 魏巍 《壯行集·幸福的花為勇士而開》：「他們還有寬裕的時間栽種花木，把家庭收拾得十分舒適。
」編輯本段家庭結構
家庭結構
家庭結構是指家庭內部的構成和運作機制，反映了家庭成員之間的相互作用和相互關係。 一般，家庭成員共同居住在一起，共同進行生產和消費，而且根據血緣關係（親與子，兄與弟之間的關係）相結合，也稱為人類社會的生物再生產單位（後者要與住戶household明確地區別開來）。家庭是 以男女間的經濟分工為基礎而形成的。
包括在更高階的地區集團內，在同型的地區集團之間，以迴避外婚和近親婚為原則，並保持著近鄰關係，是一種制度化的社會單位。因此，它是人類特有的普遍單位。在動物社會中沒有與家庭同一性質的單位。
在動物集團中，親代與子代有一定期間共存，而且兩者之間存在著密切的相互作用，這種動物集團（見動物的社會）也可稱之為家庭或生物學的家庭（biological family）。動物由母親和養育期的幼仔所形成的集團，以及社會性昆蟲的變形大家庭集團等是典型的生物學家庭。由雌雄個體所形成的性的集團（mating association，pair－pond）雖然不能稱之為家庭，但有雌雄關係且隨之而有親代與子代間的養育關係，在此期間的動物集團也多被稱為家庭。
有關人類家庭的起源，是人類學中的一個困難問題，自2023年摩爾根（l．h．morgan）的原始亂婚說遭到批判以來，迄今也並沒有固定的學說。 社會學家將人類傳統的家庭模式分為三類： 核心家庭：
由夫妻及其未成年子女組成； 主幹家庭：由夫妻、夫妻的父母、或者直系長輩以及未成年子女組成； 擴大家庭：由核心家庭或主幹家庭加上其他旁系親屬組成； 擴大家庭曾經是中國人的夢想，人們常常用"子孫滿堂"來表述長輩的成功與幸福。
有人指出，中國傳統社會是以大家庭為主其實是一種誤解。人們確實是以大家庭為理想，但並未普遍存在過所謂的大家庭。事實上，所謂的大家庭主要存在於世族門閥之中，而且這樣的人畢竟是少數；絕大多數庶民是以核心家庭或者主幹家庭為主的小家庭，擴大家庭式的大家庭並不存在。
這是對傳統家庭的理解，現代的家庭模式已經遠遠超出簡單的三分法，並正向更加多元的方向發展。 非傳統家庭模式： 單親家庭：
由單身父親或母親養育未成年子女的家庭； 單身家庭：人們到了結婚的年齡不結婚或離婚以後不再婚而是一個人生活的家庭； 重組家庭：夫妻一方再婚或者雙方再婚組成的家庭； 丁克家庭：
雙倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭； 空巢家庭：只有老兩口生活的家庭。
編輯本段家庭職能
**職能
指婚姻家庭在男女兩性相愛過程中所發揮的作用。 婚姻家庭是男女兩性相愛形式、保障和保證。 在婚姻家庭產生以後，男女之間的兩性關係，必須以婚姻的形式出現。
只有以婚姻為形式 白頭偕老，相依相偎 的兩性相愛才是合法 的。婚姻是男女兩性關係的合法形式。婚姻形式以外的男女兩性關係，通常不被社會所認可。
保障是說，男女兩性的相愛，只有在婚姻的形式下，才是有保障的。婚姻形式以外的男女兩性關係，很難給當事人以安全感。 保證是指，男女兩性的相愛，是需要特定的空間和氛圍的，只有家庭才能滿足這一要求。
婚姻為男女兩性的相愛提供了合法的形式和保障，而家庭則為男女兩性的相愛提供了合法的場所。 同樣道理，婚姻家庭的**職能，是以男女兩性的**要求為基礎的。所以，男女之間的性差異是婚姻家庭得以產生的生理學基礎。
這樣一來，兩性關係就成了維繫婚姻家庭不可缺少的潤滑劑，婚姻家庭沒有了此項職能，也就失去了它存在的基礎。
生育職能
即人口再生產的職能，指婚姻家庭在人類的繁衍發展過程中所起的作用。 恩格斯：「生產本身……有兩種。
一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產；另一方面是人類自身的生產，即種的繁衍。」（《家庭、私有制和國家的起源》第一版序言，《馬恩選集》4卷，人民出版社72年版，4頁） 生育是兩性結合的必然產物，是人作為自然界生物的本性體現。由於人的生育繁衍是通過家庭來實現的，所以，生育職能就構成家庭的一個基本職能，這也是婚姻家庭自然屬性的表現。
但同時也必須看到，人又是社會的主體，人口的再生產不可避免地要受到社會物質資料生產和包括生育觀在內的其他社會條件的制約。因此，生育問題決不是一種純自然過程，人口的生產和再生產是在一定的社會關係中實現的，婚姻家庭是人口再生產的社會形式。 在不同社會制度下，家庭實現人口再生產的社會職能有其不同的特點。
在我國封建社會，統治階級為了增加更多的勞役和兵役**，採取立法強制人們早婚早育。但由於戰亂不斷，醫療水平低下，使人口再生產出現生育率高、死亡率也高的特點，人口增長十分緩慢。 我國社會主義制度的優越性改變了人口再生產的社會條件，儘可能使人口的增長同國民經濟相適應。
過去對此問題認識不足加上醫療水平的提高，使人口長期盲目增長，給我國的經濟發展和人民生活帶來了嚴重困難。因此，我國在今後相當長的時期內，必須有計劃地降低人口的發展速度，實行優生優育。這個任務，便要由每個家庭和每對育齡夫婦來承擔。
實行計劃生育，是我國家庭的重要社會職能之一。 婚姻家庭的社會職能主要包括：家庭經濟職能、家庭教育職能、家庭保障職能等。
經濟職能
家庭經濟職能由兩部分構成： 家庭生產職能表現家庭具有一定條件下組織生產、經營的作用。 家庭消費職能表現家庭在任何條件下所具有的得以維持生存所必需的消費職能。
婚姻家庭的經濟職能在不同的歷史時期，受不同生產方式的影響，會有不同的表現。 在我國，婚姻家庭的經濟職能主要表現為消費職能，而且一直佔居主導地位。從新中國成立至改革開放前，這一點表現得非常突出。
家庭的生產職能基本上沒有任何發揮。 改革開放之後，特別是我國實行市場經濟以後，由於經濟成分的多元化以及經營方式的多樣化，使得我國目前婚姻家庭的經濟職能呈複合式狀態。 在城市，絕大多數家庭的經濟職能以消費職能為主，其生產職能已基本消退。
家庭成員主要是通過參加社會化勞動而謀生，家庭主要起著消費職能的作用。但也有不少城市家庭如個體工商戶、個人合夥組織等，則具有生產和消費的雙重職能。家庭的生產職能在這些家庭中得到迴歸。
在農村，由於實行農戶聯產承包責任制，使得農民的婚姻家庭的生產職能又得以恢 相親相愛的一家人 復。使家庭從過去單純的消費組織轉化為具有生產和消費雙重職能的經濟組織。 我國目前家庭經濟職能呈複合狀態，特別是一定家庭其生產職能的恢復，說明家庭作為社會生產經營的經濟單位，在現代社會中，也有其合理性及必要性。
教育職能
家庭是一個親屬團體，其成員間有著特殊的、緊密的聯絡，相互間或有婚姻關係、或有血緣關係。基於這種特殊性，家庭便承擔起了教育家庭成員，培養下一代的重任。 同時，家庭的這一教育影響，是任何教育組織都不可替代的。
人的品行個性觀念以及健康心理觀等，同其最初接受的家庭教育是分不開的，父母作為子女的第一任教師，其言行就是子女模仿的榜樣。因此，家庭的教育職能是責任重大而深遠。 家庭教育在社會教育中佔有特殊的地位和作用，但家庭教育不能取代學校和其他各類的職業教育，只有把家庭教育和其他各類的教育結合起來，才能造就現代化建設的高階人才，更大地發揮家庭教育和其他教育的作用。
贍養職能
指在家庭中，無經濟能力的家庭成員依靠有經濟能力的家庭成員的扶養，能夠正常地維持生活的職能。 扶養職能是家庭的又一個基本職能。養老育幼，扶助缺乏勞動能力、又無生活**的家庭成員，是我國家庭的傳統職能，也是我國民眾的優良傳統。
在我國目前，雖然我們實行的是社會主義的婚姻家庭制度，有社會的保障作後盾，但由於我國人口眾多，每個人的能力千差萬別，還存在一些需要經濟幫助的人群。因此，我們強調一定範圍內的親屬間具有相互扶養的權利義務，以保障弱勢群體的生活，進而保障他們的人身和財產利益，就顯得更加重要和突出。 婚姻家庭在保障家庭成員基本利益方面所起的作用是其他組織所不能代替的。
我國曆來就有尊老愛幼，特別是孝敬老人的優良傳統。婚姻家庭所具有的這一優良傳統則賦予了我國婚姻家庭對家庭成員利益的保障職能
從法律上講，與家庭有關的法律主要是《婚姻法》，《繼承法》等等
你好，見你在2023年說道自己牙齦瘻管，我的也是。想問你一下你的治好了嗎？怎麼治療的？非常感謝
我沒那麼專業，個人通俗的解釋 瘻管 就是牙齦出現了炎症，跟牙齦腫痛差不多 痛 補的 磨牙傍邊隆起了個肉包，裡面有膿，擠不擠都無所謂 擠了更好 消炎後就自己會好了。會出現這個情況 是因我當時根管 的時候消炎殺菌 沒有完全滲透到牙齒根部 是個彎的 殘留下的後遺症。剛開始我也擔心出問題去問醫生也說的蠻嚇人...
你好2023年左右有一部日本動漫主角有一集參加了機器人比賽
是這個麼？搖控機器王 又名 無敵三四郎 或 柔王丸 漫畫名稱 模型神童主角是一個名叫姿三四郎的男孩,那個 筆記本 是電腦控制器,是專門控制柔王丸的內部機體的,這部電腦裡也有一個位置是放柔王丸的,後來柔王丸有思想和自主能力了,就不放這裡面了。姿3四郎，姿家武館的傳人，但他不潛心鑽研柔道而對數碼金剛人的...
你好樓主，本人90年至2023年在單位參保，然後到現在一直未繳納，應該整麼補交法，大概需要多少錢
如果到了退休的年齡，可以一次性補繳，也是按照所繳年份的額度。諮詢當地社保部門。一般不支援個人補繳，看當地是否有相關規定了 1994年到2000年,單位沒把社保開戶,現在可以要求補繳社保嗎？過去確實出臺過對下崗 單位解體等可補繳的政策，可一次性補繳以上所述類似情況的社保，現在政策早已經過度，已經不能補...