1樓：手機使用者
有羅漢代表小乘風格，分別是阿難，迦葉，如果大乘風格的話，兩邊會多文殊，普賢
請問誰知道光孝寺裡面供奉的每尊佛像的名字與寓意？求解，謝謝！
2樓：潛川
光孝寺裡供奉的佛菩薩多呢，只能簡單的給你介紹一下主要的幾座大殿裡面的佛菩薩：
１、天王殿：這裡面是四大天王所在地，分別保佑風調雨順、國泰民安；其中拿寶劍的是增長天王，象徵「風」，拿琵琶的是持國天王，象徵著「調」，拿傘的是多聞天王，象徵著「雨」，拿蛇或龍的是廣目天王，象徵著「順」；其次是正中的彌勒佛，告訴我們要度量大，經常保持快樂，「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人」；而韋陀背靠背站著，是負責寺院的安全和監督檢查僧人信眾的過失，類似於安全部＋紀檢委。
２、大雄寶殿供奉的是華嚴三聖，即佛祖釋迦牟尼佛＋文殊菩薩＋普賢菩薩，你可以理解為「董事長＋２助理」，華嚴世界是包含了我們這個世界的更大的世界。佛祖教我們悟道成佛，修成正果，文殊菩薩是佛祖的佛法演說者，是智慧的化身，因為講出來的話和佛不差半點，所以稱為「法王子」，又因為文殊菩薩其實是宇宙北方歡喜世界的歡喜藏寶積摩尼佛的化身，因為佛教界有「一佛出世，千佛護持」的傳統，所以釋迦牟尼佛出世，寶積佛自然過來幫他，但是為了強調男主角的光環，所以寶積佛化身低一個級別的文殊菩薩，實際上文殊菩薩的佛身幫助及輔導很多人成佛，所以又稱「諸佛之母」；普賢菩薩也是古佛再來，他主要教大家如何去做，也就是實踐，所以稱為「大行菩薩」。華嚴三聖的後面供奉的是觀音，這個就不用解釋了，太熟悉了。
３、大殿左右供奉的是地藏殿地藏菩薩和伽藍殿的伽藍菩薩關羽。地藏菩薩的掌管地下一切的菩薩，「地獄不空誓不成佛」，所以凡是度亡的、去世的先人過得好不好等諸多事情，都可以求他；關羽則是**神，保佑佛法興盛及寺院安全，所以稱為「伽藍菩薩」。
４、臥佛殿供著的也是釋迦牟尼佛，不過是睡姿，那是佛祖當年要離開人世進入涅槃之前的形象，告訴我們佛祖的肉身不在我們這個世界了，但是法神遍及宇宙，一直沒有離開，只要我們虔心祈求，肯定有感應的。
６、六祖殿則供奉中國最偉大的僧人慧能大師，他不僅在這裡剃度出家，也是地地道道的廣東人。佛經千千萬萬，都是佛親口講述的，但唯一的一本佛經《六祖壇經》是六祖寫的，佛教界都認可。慧能大師留下了著名的「菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃」以及「不是風動也不是幡動，是你的心在動」的著名故事。
廣州哪個寺廟平時可以幫人開光的
3樓：8萬4千法門
1 有人說，佛珠、佛像、唸佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什麼？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到「釋迦」是仁慈，「牟尼」是清淨。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清淨，對別人要仁慈。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。
4 至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光?對於佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明瞭，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。
淨空法師答：這個沒有必要。什麼叫開光？
是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？
統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？
是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。
是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？
孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？
這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
4樓：匿名使用者
去廣州市惠福東路的《廣州大佛寺》。有和尚專門幫信眾開光的。免費的(你新增一點香油錢就可以了)。
信我吧!我是廣州大佛寺的忠實信眾。你最好初一,十五去。
阿彌陀佛保佑你!!!
5樓：延又槐
白雲山本來就是廣州的一個風景區來著，平時肯定會很多人去啦！ 重陽節登高的話，白雲山也一定是首選！在廣州好象就怎麼個山比較出名。
6樓：匿名使用者
盤古廟,在白雲區竹仔園,小,不過很靈,有緣才看會遇到廟祝
7樓：
有地方給人開光的。需要你本人出一些功德費。請問您是在**呢？
8樓：
光孝寺 隨你心意給的
9樓：匿名使用者
光孝寺、海橦寺、大佛寺、華林寺...都可以
10樓：
他至少能夠回答出這一期雙色球出獎號碼才有資格開什麼光。他說不定比你還笨還愚蠢，找他們幹什麼？
11樓：匿名使用者
都可以，開光本來就是忽悠人的事情，你只要給錢，都可以給你開光。此外，不要愚昧無知。
12樓：匿名使用者
佛教沒有資格開光的呀你要想請寶貝可以去道觀
廣州有哪些寺廟
13樓：好木木偶
1、南海神廟。當您來到廣州東面黃埔的廟頭村時，一座古老而巨集偉的廟宇聳立在您的視野中，它就是省級文物保護單位，中國古代廣州對外海上交通**的重要遺址南海神廟。南海神廟是我國古代海神廟中唯一遺存下來的最完整、規模最大建築群。
2、光孝寺。光孝寺的建築規模雄偉，為嶺南叢林之冠。它不僅在佛教歷史上佔有重要的位置，並且開創了華南建築史上獨有的風格和流派。
3、六榕寺。六榕寺位於廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。
六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。
4、仁威廟。仁威廟坐落於廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉內，佔地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟宇。
5、五仙觀。五仙觀位於惠福西路233號，是一座祭祖五仙的穀神廟。而且他是廣州建城2023年的歷史標誌，傳說遠古年代有五仙人騎著五色羊，五羊銜著穀穗降臨廣州海珠 廣場原五仙門電廠附近（電廠原址是五仙街）。
五仙喜降臨，令廣州風調雨順，五穀豐登，國泰民安。為紀念五仙福祉，稱廣州為「羊城」。
14樓：匿名使用者
光孝寺：佛教；光孝路-紙行路-光塔路-人民中路（步行）；
六榕寺：佛教；六榕路-小巷-淨慧路（步行）；
華林寺：佛教；長壽路，209路-恆寶廣場；地鐵一號線-陳家祠；
海幢寺：佛教；海珠區同福中路，地鐵市二宮站；
大佛寺：佛教；惠福東路-小巷-廣仁路-越華路（步行），從北京路進不到5分鐘路程 ；
三元宮：道教； 應元路-錦漢展覽中心-步行-蘭圃，33路，地鐵中山紀念堂站；
五仙觀：道教； 惠福西路-小巷-大德路-小巷-大新路-小巷（步行）；
仁威廟：道教；陳家祠，193路-石基路。
其中光孝、六榕、華林、海幢四寺稱為廣州佛教四大叢林。
現在香火比較鼎勝的有光孝寺、六榕寺、三元宮等。
15樓：紀香芹小童鞋
廣州求姻緣最靈驗的寺廟，拜過的人都說很靈驗，你知道是**嗎？
16樓：俟合英冉念
越秀區的六榕寺，光孝寺，還有上下九的華林寺都很有名啊。光孝寺是最大的，華林寺是六祖慧能到廣州建的第一所佛寺。
17樓：暴晚竹諶鵑
六榕寺、光孝寺、大佛寺、城皇廟、波羅廟、三元宮、五仙觀、王大仙廟、天后宮、盤古王廟、龍王廟……
18樓：匿名使用者
我姨媽每次來廣州，初一十五都要到廟裡。有次她剛好過來找我，我說有個廟很靈，香火很旺。但我姨媽說遠不去，就讓我帶她逛逛白雲山，走到一半了，姨媽突然又說去我說的廟裡上香。
便帶著過去華林寺了。
姨媽過去後，很虔誠的上香，出來後，跟我說，這個廟很靈，羅漢菩薩全部齊全了，但是卻不讓我經常到這附近逛，因為廟越靈那個地方越不乾淨，特別是我帶著姨媽從下地鐵站後一路走過來，她都看在眼裡。
我姨媽比較懂這方面。所以我除了要上香，基本都不會到那附近逛了。而且上香，都是在上午過去了。
廣州有什麼著名的佛教地點？
19樓：匿名使用者
教起源於公元前6世紀的印度，後分化為大乘、小乘兩派。小乘佛教（南傳上座部佛教）正式名稱
「巴利語經典系佛教」。約在公元3至6世紀，佛教由印度或斯里蘭卡傳入緬甸，再從緬甸傳入西雙版納。
佛教傳入之初稱「擺壩派」，沒有被傣族群眾 接受。後傳入的一派稱「擺孫派」，即被群眾所接受，
成為普及派。由於佛教宣揚的消極、忍耐、調和、輪迴、因果報應等有利於維護傣族封建領主的統治，
受到統治者的讚揚、擁護並極力推廣，所以成為傣族、布朗族信奉的宗教。
南傳上座部佛教的基本思想和教義有四締五蘊、十二因緣、三法印、輪迴、業報。其經典總稱三藏：
一、《經藏》，傣語「蘇點大比打嘎」；
二、《律藏》，傣語「維乃壓比打嘎」；
三、《論藏》，傣語「阿皮坦瑪比打嘎」。另外還有許多藏外典籍。南傳上座部佛教要求僧侶、信徒嚴格遵守十戒：
不殺生、不偷盜、不淫邪、不說謊（不記前仇）、不酗酒、過午不食、不觀聽歌舞、不戴花不抹香水、
不坐高處、不積蓄金銀財寶。
西雙版納的佛教建築主要是佛寺、布薩堂（戒堂）、佛塔三大建築，特別是佛寺和佛塔遍
布傣族、布朗族居住的村村寨寨，其中不乏國內外有名的精品，成為西雙版納的一大景觀。
南傳上座部佛教的佛事活動和佛教節日名目繁多，主要有如下9項：
1、傣歷6月份的浴佛節，就是傣歷新年，外地人稱「潑水節」。
2、「毫瓦薩」（傣歷9月15日）和「臥瓦薩」（傣歷12月15日），
即「關門節」和「開門節」。整整3個月為淨居齋戒期。
3、賧，即佈施。是信眾對寺僧的捐獻活動。節日繁多，一年內至少賧7次以上。
4、「毫幹」，即禁忌日，時間在傣歷2月份。
5、「播帕」，即升和尚。
6、「痕帕窪」，即祭佛山。
7、「鬆桑卡」，時間傣歷 5月15日，為比丘集結日。
8、「播董」，即豎旗杆。
9、「機光羅」，即燒白柴堆，祝賀帕召
**。傣族、布朗族的每個男子到七八歲左右，都要到佛寺當一段時間和尚，才有結婚、
成家立業的權利和義務，否則，被人瞧不起。當和尚的時間長短不一，有的則終身為僧。
福鼎哪個寺廟有臘八粥嗎,為什麼只有廟裡有臘八粥？
好多寺院都有啊！這是寺院的傳統節日，也是佛陀成道日，寺院都會舉行法會及施粥活動的，不僅在寺院，也會在市區街上擺點。最具影響力的就是蓮峰山的資國寺了，去寺院吃粥吧！他們也會擺到市區來 為什麼只有廟裡有臘八粥？不只是廟裡有，居民自家也做，還有超市也有 只是相傳這一天是佛教創始人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道...
山神土地城隍財神，在寺廟裡為什麼不供奉水
佛教有句話叫做共沾 法喜雨露 就是說那功德水的主要作用是給人喝的，一般你說的這幾種廟都在深山或者人煙少，財神廟一般會設在寺院和道觀，除非是當地道觀或寺院，是屬於偏殿，功德水一般只有在大雄寶殿才會供奉。阿彌陀佛！一樓回答很好 這些神都是道教裡的 佛教裡當然不敬了 佛教裡的真正目的是不信神只信佛的 都是...
為什麼我反對信佛我老婆痴迷寺廟裡所謂的菩薩每次燒香都很慷慨大
去寺廟燒香 出的香火錢實際上是供養那些僧人吧 只要是守戒的清靜僧 是應當供養的 沒有僧人的教化 這個社會到處物慾橫流 人性變壞 有了這些僧人的教化 更多人信奉佛教 願意做善事 難道不好嗎？寺廟裡的泥塑木雕並非是佛菩薩，只是形象而已。佛有三身 法身 報身 化身，釋迦牟尼佛是應化身，已經入滅，但法身常存...