1樓：慧運居士
可以的。我們供佛供奉的是自己心中的佛，佛像只是代表佛菩薩的存在而已，叫人投誠有地。好比我們思念親人會拿出親人的**來**，我們不是思念**，只是思念**代表的親人。
藉助**來表示自己對親人的思念。我們供奉佛像也是一樣，表示自己對佛的恭敬，時時提醒自己學佛。阿彌陀佛！
2樓：遵奉
儘量不要這樣供養 其實那樣供養都是一樣的 但是 最好有主次主要是什麼呢咱修行 是修自性 在起初的 時候 要有正信 這麼建立呢依法是一方面 另一方面呢 找個有德行的師傅 或者是佈置一個莊嚴的佛堂這樣你才能起恭敬心 呵呵 雖然很著象 但是 起了恭敬心也值得了你供養地藏菩薩的掛像 那你就不能在下面弄個 佛像 那樣從美學上看有些不均勻性了 這麼供呢 末學建議 單供你的掛像 如果 想供佛 那你就把佛像再單獨供養
其實你要是佛像是掛像 就好辦了 呵呵
末學己見 僅供參考
諸善奉行 諸惡莫做
阿彌陀佛
3樓：東方不敗
人在「心靈」裡雕刻的偶像、人將他刻出來、有什麼益處呢。「心靈」裡鑄造的偶像、【對其搖尾乞憐，如狗對主人般的，】就是虛謊的師傅。製造者倚靠這「心靈」啞巴偶像、有什麼益處呢？
不知木偶為木偶，神靈仙佛能居於木偶中，亦可不居於木偶中，仙佛之道在於借假修真。人對佛像禮拜，是對神佛的尊敬，尊其教理，敬其聖賢的行為，亦學其精神，不像某些宗教把人看作次等動物，如狗對主人般的，雖然沒有外在的神像，但是心靈上築起神像，成為人心靈的枷鎖。不知以上之理，此等人有禍了，這個還能教訓人麼？
看哪、包裹金銀的、其中的道理不明，此人是大痴無知之人。
可以的，掛個地藏王菩薩像，不過如果你只掛一副，要放在供桌上的正中間，如此則比較美觀。
4樓：閃耀著的約定
雕刻的偶像、人將他刻出來、有什麼益處呢．鑄造的偶像、就是虛謊的師傅．製造者倚靠這啞巴偶像、有什麼益處呢．
對木偶說、醒起、對啞巴石像說、起來、那人有禍了．這個還能教訓人麼．看哪、是包裹金銀的、其中毫無氣息。
5樓：匿名使用者
完全可以啊！佛無分別心啊！
家裡想弄個小佛堂，怎麼擺放才合適
佛臺供桌擺放的禁忌
6樓：匿名使用者
佛臺供桌擺放的禁忌有：
一、從擺放位置上：
1、佛臺供桌不可衝門，家運不穩
2、佛臺供桌的兩旁不宜被門或者馬路所衝，不管是房門、大門、廁所門、或是廚房門都不宜；其中以廁所門和廚房門的影響最大，會對家庭成員的運勢造成影響，如家運不穩，風水中容易犯小人的現象。
二、從擺放供品上：
1、佛臺供桌不可擺放劣質香或者化學香，會惹怒神佛，求福不成反造業。最好是擺放天然香供奉，這個建議你可以到無相銅爐官網專門定製一款好點的天然香。
2、佛臺供桌擺放加持護佑的佛吉祥物，不可隨意擺放，比如佛頭之類的不敬做法；有需要你可以同時到無相銅爐定製適合你的為好。
7樓：匿名使用者
佛臺供桌 擺放設定：
1)在比較明亮、乾淨、清淨的地方設佛臺比較好，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子；
2)佛臺方位最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果條件不允許其他方位也是可以的；
3)不能靠近、對著廁所（家裡廁所平時要把門關上）；
4)不能設在陽臺凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以；
5)不能設在夫妻臥房（老年夫妻房除外）；
6)不能正對廚房；
7)不能設在電視機、冰箱等上面、空調的正下方；
8)床尾不能正對佛臺；床頭不能靠在佛臺的後面，哪怕過一點點都沒關係；
9)如條件有限只能設在夫妻房，或靠近電視機、環境雜亂、家裡情況複雜等，可以請上面帶門或可拉簾子（紅色）的佛臺櫃，平時不燒香的時候把櫃門關起來或把簾子拉起來，但不能用玻璃罩子罩住菩薩像；
10)佛臺上的菩薩應該供在同一層空間內（比如不可在書架、立櫃各層供菩薩）；
11)可請東方臺黃色山水畫，貼在佛臺背後的牆上，阻擋不好的氣場；
12)佛臺不能太低或太高，佛菩薩要放在人站著微微仰頭看的位置（至少佛菩薩眼睛要高於人的眼睛，如果太低可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高，盒子不能裝過葷腥或不淨的東西，不能用鞋盒）；
13)佛臺上可用黃布鋪一下；
佛像掛件不戴放在哪兒?可以擺放在觀音菩薩的供桌上嗎?
8樓：妙演正法
太可以了，一起供著就好，什麼時候想戴了就戴。聰明人啊。
我們家裡有有5尊佛像，西方三聖，金玉觀音，彌勒佛，怎麼擺放呢，我還想請一尊地藏王菩薩，這樣可不可請
9樓：阿旺洛珠多爾吉
如何佈置家庭佛堂
家庭佛堂的佈置以簡單、莊嚴為原則。如何佈置？提出以下方法，以供參考：
佛像：供奉於佛堂的**，大小應與佛堂配合。如：
釋迦牟尼佛
三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)
西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
觀世音菩薩
地藏王菩薩
阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失莊嚴。
供器：供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；淨水杯一個或三個，早晨供奉茶水。
法器：可準備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上莊嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
佛堂對聯(參考用)
橫批：萬德莊嚴 橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操 右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉 左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
橫批：智慧如海 橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁 右：天上天下無如佛 十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧 左：世間所有我盡見 一切無有如佛者
橫批：佛光普照
右：淨土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
設定佛堂注意事項
家中欲設定佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
設立佛堂時，只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設定佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則"日日是好日，時時是好時"。
供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣莊嚴，令人心生恭敬即可。
有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭臺(或電燈燈臺)、香爐、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。
佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
佛堂不可借作扶乩問卜之用。
家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得準備供飯素菜供養。
最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
佛堂、供桌、香爐、燭臺，應常常清理打掃，以保持佛堂的清淨莊嚴。
清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共用清掃用具。
佛堂乃清淨莊嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。
以上僅供參考。隨所力及，恭敬供養。
10樓：無盡意
西方三聖擺在**靠最後。在西方三聖的右面（東面）放金玉觀音。在西方三聖的左面（西面）放地藏菩薩。西方三聖的正前方擺放彌勒佛。這樣最如法。阿彌陀佛！
11樓：劉
西方三聖在後上方 金玉觀音東邊 彌勒佛西邊 南無阿彌陀佛
陽臺上敬菩薩有什麼忌諱
12樓：
菩薩最好供奉在家中，注意擺放在哪，不要對著不潔的東西，也不要對著門。供奉在家的中心，很殊勝，菩薩佛力會護持整個家。
13樓：匿名使用者
不可以放在晾衣服的地方，還有髒亂的地方
聚寶盆可以放在佛像或者菩薩供桌上嗎？ 10
14樓：水粉色的雲
可以的，我正準備供養地藏菩薩一個聚寶盆，就放在供桌上。
所有的心愛之物都可以供養給佛菩薩。
不用擔心，聚寶盆完全可以供給佛菩薩，不僅可以，還很有功德。
供養給佛菩薩的任務物品，最好是代替一切眾生去供養，這樣會功德加倍、功德無量。
15樓：自省
不可以。佛教是文化更是教育，佛、菩薩是眾生的無上之師。佛教徒貢養佛、菩薩是為了能夠尊師的化導，以便更好地學習佛法。
當下，大多數人錯誤的把佛教理解為求利益的法門了，是對佛教的歪曲，是對佛法的褻瀆。佛教絕不是迷信的，更不是保佑誰的法門，佛教是淨化心靈的教育，更是了脫生死的教育。
供桌上需要擺放什麼
16樓：p威猛先生
供桌上需要擺放的供品種類有：
1、食物：第一種供品是食子，或者是餅乾、水果之類的食物。
2、香：天然香為好，切勿擺放劣質香或者化學香；這樣只會徒增違緣，觸犯神明；這個你最好是可以專門定製一款好點的天然香更好些，而且福報更佳；這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製的。
3、花：第二種供品是花，應當供養漂亮的鮮花，而不應以塑料、絹絲等為原料做成的人工花代替。
4、吉祥物：一些神佛法器或者吉祥物，可以適當擺放些來加持；這個你需要的話也可以同時在無相銅爐官方**一對一的專門定製的。
5、水：除了供水以外，其他的供品只供一份就可以了，但供水卻要供七杯。
6、燈：蓮花燈或者油燈即可。+
17樓：匿名使用者
1上供供桌:按照傳統規矩，大體應該這樣擺放：第一，供桌上擺放的包括兩類，一類是香燭，一類是供品位置是，供品在內，香燭在外。
這主要為了方便親友上香。第二，供品數量要求擺放供品是有要求的，對數的要求有規定，即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。
比如，如果擺放的供品可以是一盤，但如果比一盤多時，必須是三盤，六盤，九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數，老輩子相信，如果是雙數的話，還得死一個。同理，盤子裡的供品，比如點心、水果等，也是三或九個。
不能是雙數。第三，點的香要連續燃，喪事期間不要滅掉。供品則一直襬放至喪事結束，只能增加，不可減少。
2佛像供桌:放三個或五個果盤。三：示意三界；五：示意五方，即東、西、南、北、中。供多供少，佛法上沒有定義，一切如禮就好。
3供桌几:一般都是擺招財擋煞的吉祥擺件，像是麒麟、獅子、龍或貔貅
念南無地藏王菩薩聖號之前要請地藏王菩薩護持嗎
直接念 就可以了 你念佛佛就在你旁邊了 同念阿彌陀佛一樣 都攝六根 一心不亂 就有效果 不用說妄念的話 什麼護持都不用 唸到上面說的就能有 可以請，也可以不用請，念菩薩聖號就等於是在恭迎了。平時沒時間念？呵呵，不會的，行走坐臥都可以念地藏菩薩名號的啊和佛菩薩有緣的人，到 地藏論壇 學習瞭解正信佛法很...
地藏王菩薩聖號怎麼念南無地藏王菩薩聖號怎麼念？
可以念南無地藏王菩薩。南無 音拿磨 是皈依的意思。每天可念名號千遍以上，必轉運消災，日漸吉祥。南無地藏王菩薩摩訶薩。南無音為那摩。自己多從 地藏經 參悟，依理而行，願行一致，不昧因果慈悲一切。這幾種都可以，自己感覺哪一個唸的最順暢 心容易靜下來，就用哪一個，一直保持就可以。重要的是瞭解菩薩名號的含義...
地藏菩薩聖號是念南無地藏王菩薩還是南無地藏菩薩哪個念法對請專也一點佛教徒回答
地藏菩薩，以因其 安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏 故名地藏菩薩。因其悲願廣大無上，又稱地藏王菩薩。但印順法師認為，可能是因為被認為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加 王 字以尊稱。佛菩薩離名字 字相，聲相。名字字相聲相亦本空。不必糾結，一心恭敬持念即可。不然則不應念漢語，當念...