1樓：逆天吟べ冽絈
程東文這三種說法中，第二種基本可以排除：不論是其出現的位置，還是其意義的內涵，其實都是第一句的闡發，將之作為全文的論點是不合適的。而開頭和結尾哪一處作為中心論點，一直有爭議。
以致一些輔助教參上採取了一種和稀泥的說法：開頭一句是本文的中心句，結尾的一句是本文的主旨句。這樣說來，中心和主旨就成為不同含義的兩個概念。
於是有了解釋：中心偏於主要內容，主旨偏於寫作的目的動機。不過，這種說法對於一篇以「說」為標題的文言議**來說，可能是「你不講還清楚，你越解釋反而越糊塗了」。
為什麼這麼說呢？我們首先要清楚，「說」是針對一件事情發表意見和看法的文章，是一種議論性的雜文；其本質是議**章，就一定符合議**的基本要求，要具備「論點、論據、論證」等基本要素。那麼，作文議**的中心句和主旨句，應該是同一個概念，就是這篇文章的中心論點。
所以，《馬說》一文的中心句，在對於初步學習議**體的初中生面前，就不能模稜兩，而是應該說得儘量明白一些。
結合教學實踐和本人的思考，我認為，本文的中心句是第一句，有以下幾點理由。
一、符合議**的章法要求。
議**的基本正規化，一般要求開篇提出論點，這一點後來甚至成為科舉文章的起碼要求（如「承題破題」等）。作為「古文運動」的倡導者及力行者的韓愈，其說理文章直追先秦諸子，強調「詞必己出 文從字順」「 唯陳言之務去」「 師其意不師其辭 」等。這篇文章是他出仕初期的作品，文章格局謹嚴。
第一句提出論點，次句「千里馬常有而伯樂不常有」是從反面補充；接著「故雖有名馬」以下的第一段內容，則是具體闡發中心論點的意思：由於沒有伯樂，所以即使有了千里馬，也「不以千里稱也」。這種先提出論點再補充闡發的立論方式，到今天仍被大多嚴謹的寫作者奉為圭臬。
二、論點提出符合邏輯規律。
讓我們從邏輯方面來分析開頭和結尾這兩句話。「世有伯樂，然後有千里馬」是一個特稱肯定判斷，可以簡化為「是伯樂，就知馬」；結尾這句話，「其真無馬邪？其真不知馬也」是一個特稱否定判斷，可以簡化為「非伯樂，不知馬」。
從邏輯學上來說，特稱肯定判斷的謂項是周延的，而特稱否定判斷有時候容易成為偽命題。（我的邏輯學知識還停留在20年前，姑妄寫之，以後再看看對不對。）
三、從全文內容上來看。
這些內容清楚了，那麼最後一句話的作用就明確了。「其真無馬邪？其真不知馬也」是作為具體論據的一個一個評價，是連線這個論據和全文中心之間的橋樑。
也就是說，這句話是從反面為中心論點提供佐證的，不能作為全文的中心句或者主旨句。
四、從「說」這種文體的角度來看
之所以有說法認為末句是主旨句，是因為確實有「說」型別的文章是卒章現志的，典型的如《捕蛇者說》。不過，這類文章的開頭大多為記敘性文字，是為後文做鋪墊的，所以不能作為常態的正規化。而如《黃生借書說》，開頭就是「書非借不能讀也」，就是開篇點題的，正與本文類似。
我們注意到一個有趣的現象，在90年代的教學中，《馬說》教學中心偏向於對「封建統治者埋沒人才」的批判；而現在，則更理性地偏重於人才發現者與人才之間的辯證關係的論證。前者確以最後一句為「主旨」，但更多是一種情緒性的抒發；而後者以第一句為中心，則是一種理性的思考。儘管以上兩種不可割裂，但是，過分的意識形態化解讀是不利於理性思辨的形成的。
以上四點，是本人對於《馬說》中心論點及一些流行看法的認識。
2樓：夏森闞格菲
中心句：
世有伯樂，然後有千里馬。
主旨句：
其真無馬邪？其真不知馬也。(冷冷發問,更好的突出了主旨)
《馬說》的中心句到底是哪一句
3樓：心不停的悸動惱
論點是要善於發現千里馬，善待千里馬。「千里馬常有，而伯樂不常有」點明瞭中心。
4樓：戰彩孔孟君
1.世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2.故雖有名馬，只辱於奴隸人之手回。駢死於槽櫪之答間，不以千里稱也。
3策之不以其道，食之而不能盡其材，鳴之而不能通其意。
4.食馬者不知其能千里而食也。（被埋沒的根本原因）5.食不飽，力不足，才美不外見。（被埋沒的直接原因）6.其真無馬邪？其真不知馬也。(中心句)
關於《馬說》的中心句
5樓：高林的知識庫
千里馬常有而伯樂不常有
6樓：匿名使用者
恩,老師說是第一句,世有伯樂然後有千里馬.
7樓：聖水靈心
世有伯樂，然後有千里馬。
《馬說》的主旨句是什麼
8樓：匿名使用者
世有bai伯樂，
然後有千里馬。千里馬常du有，而伯zhi樂不常有。
1.世有伯樂
dao，然後有千版裡馬。千里馬常有，而伯樂不權常有。
被埋沒的根本原因：論點；點明中心）
2.食馬者不知其能千里而食也/（其不知馬也 可不寫）（被埋沒的直接原因）（據2023年河北保定望都所發語文教參）
3.其真無馬邪？其真不知馬也。（再次點明文章中心句子)4.點明中心的主旨句：其真不知馬也。
9樓：匿名使用者
其真無馬也？其真不知馬也！
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。是中心句
10樓：匿名使用者
全文的主旨句 中心句（表明作者對千里馬被埋沒的感嘆）是：其真無馬邪？其真不知馬也。（運用設問句表達作者心中感慨的句子）
11樓：匿名使用者
世有伯樂，復然後有千
制裡馬。千里馬常有，而伯
樂不常有。
1.世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
被埋沒的根本原因：論點；點明中心）
2.食馬者不知其能千里而食也/（其不知馬也 可不寫）（被埋沒的直接原因）（據2023年河北保定望都所發語文教參）
3.其真無馬邪？其真不知馬也。（再次點明文章中心句子)4.點明中心的主旨句：其真不知馬也。
12樓：鈴木_水奈
中心句：其真不知馬也。 表現伯樂對馬的作用句子：
世有伯樂，然後有千里馬。專 看不出千里馬的直接原屬因是：食不飽，力不足，才美不外見。
根本原因：其真無馬邪？其真不知馬也。
13樓：呼麗蘭琨瑜
中心句： 世有伯樂，然後有千里馬。
全文的主旨句是：其真無馬邪？其真不知馬也。
神奇的克隆這篇課文的中心句是哪句
文章的中心句是 許多植物都 有先天克隆的本領。神奇的克隆 是蘇教版五年級下冊第二單元 科技之光 中的第三篇課文。這篇一篇介紹克隆的說明文。課文用通俗易懂的語言，通過對比 舉例等方法深入淺出地說明了什麼是克隆 克隆的研究成果及其重大意義。最神奇的克隆這篇課文能提出什麼問題 這篇課文具體介紹了克隆的含義...
中國象棋中怎樣玩好馬，中國象棋裡的「馬」到底是怎麼走的？
注意多用馬控制位置，河口馬，掛角馬，以及肋道，二路等。還要注意跟車炮配合。單獨用馬得效果往往不好。可以看看棋譜，殘局也可以玩一下。佔據位置比較重要，臥槽和掛角馬均很有威脅性，再結合車和炮，如馬後炮等組合威力尤甚。其次要運用馬的防守功能，四面八方都可防禦，但也要注意不要誤入死角，因為馬腿被憋，活動受限...
地球中心到底是實心的還是空心的,地球地心是實心的還是空心的？
經典物理學抄家認為地球是由地核襲 地bai幔和地殼組成的實心球du體。實心論 zhi者是目前物理界的權dao威。他們認為地球內部溫度很高，在地表以下1000千米深處，溫度可達1400 1500 地球的平均溫度在2000 左右。不言而喻，地球是一個巨大的熱儲體。對於地球空心的觀點，實心論者說 如果地球...