1樓：不要叫我佳木姐
如果是正當防衛或者緊急避險的話不犯法。
2樓：匿名使用者
誰叫你帶槍了，持槍就犯法了
「路見不平拔刀相助」這句話有道理嗎？
3樓：陳貝貝
有道理。
1、是一種俠義行為。
「路見不平，拔刀相助」出自宋朝——釋道元的《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》的「師曰：路見不平，所以按劍」。意思是在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害。
其實就是為人們所稱道的一種俠義行為。
現在早已不是那個靠英雄氣概就能走天下的年代，但社會仍然不能缺少正義感。大的表現就是江湖義氣，小的表現是看到不平的時候出手。在符合國家法律法規的前提下，幫助弱勢群體。
比如以大欺小，以男欺女，以多欺少等。
2、是一種正確的價值觀。
如果人人皆可見義勇為，普通人的安全感無疑會大大提升。但是每多一次這樣的行俠仗義，就意味著我們的法治精神又受到一次打擊和削弱。最好的社會不是人人皆俠客，而是人人都不用成為俠客，也能伸張公平與正義。
對於社會上惡勢力、負能量敢於反抗，為公民樹立一種正確的價值觀，敢於出頭、勇於出頭。
3、是一種俠義精神。
「路見不平，拔刀相助」是我國傳統的俠義精神。是一種比較樸素的正義觀的體現。在越來越強調法治的今天，俠義精神以暴力體現出來的機會應該越來越少。
當正義得不到伸張之時，傳統的俠義精神就會重新成為正確政治。社會上總有一些見義勇為的俠客。
出手時要理智地做好自我保護，注意方式。比如看到有人在偷錢包，彆著急喊，也許他們背後還有七八個人的團伙。懂得用技巧方式「行俠仗義」，保護了弱者，打擊了違法，一舉兩得。
4樓：kuaile雅士
「路見不平拔刀相助」的釋義為：在路上遇見
欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
現在，是法制社會，原來綠林英雄式的「路見不平拔刀相助」，已經不適用於這個社會時期了。
如今社會誰也不想沒事給自己找事，而且弄不好就得擔責任。
另外，取決於具體的情況；不一定都適合路見不平該拔刀相助。
一定要慎重……
5樓：匿名使用者
這是中國一直宣揚的俠義精神
出 處： 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》：「師曰：
『路見不平，所以按劍。』」示例：這個是路見不平，拔刀相助，則是誤傷人命。
（元·楊顯之《酷寒亭》楔子）
6樓：匿名使用者
路見不平，拔刀相助:在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。很多詞語通過長時間的使用，已經只是用來表達它的意義，而不是字面的意思。
這句話對於現在的意義就是要人們要講求一種意氣，一種境界。
7樓：aa微湖來客
意思是：在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
引證：宋代釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》：「師曰：『路見不平，所以按劍。』」
翻譯：師傅說：在路上遇見欺負人的事情，就出手撫劍準備幫助受害的一方。
引用：元代楊顯之《酷寒亭》楔子：「這個是路見不平拔刀相助，則是誤傷人命。」
8樓：夏沫螢火
這句話是有道理的，路見不平確實應該拔刀相助，因為我們同處於一個社會，這樣的不平很可能也會發生在我們身上，所以，為了我們自己，也應該拔刀相助。
9樓：匿名使用者
路見不平，拔刀相助，這句話很有道理，遇見不平的事情，情感的出來去幫助別人，這是中華的部分，也是消滅罪惡的有力保障，在社會上有許多的事情，如果大家都能誰也不管，就會滋生犯罪的囂張性，大家都霸刀相助的話，就會讓犯罪分子心生餘悸，從而讓他們不敢犯罪，所以路見不平，拔刀相助，這句話很有道理
10樓：冬夏
釋義釋 義：在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
出處及典故
示 例： 《元曲選·楊顯之《酷寒亭·楔子》：「這個是路見不平拔刀相助，則是誤傷人命。」[1]
用法：作主語、謂語、分句；指見義勇為。
福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。
若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。
所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。
如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。
僧曰。作何音響。師曰。
聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。
師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。
只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。
這是有關佛學的一部禪書，很難理解，知道這句話就可以了！
11樓：匿名使用者
這句話是非常有道理的。這是我們中華的優良傳統。路見不平拔刀相助。路見不平一聲吼。這是我們中華兒女應該做到的。不要給**勢力讓道兒。我們要敢於向**勢力宣戰。
12樓：欺日無窮
「路見不平拔刀相助」，這句話是形容古代的俠士在行走江湖的時候，遇到不平之事，出手相助，這句話就是在現代也是有道理的。
13樓：匿名使用者
有道理，路見不平拔刀相助的人一定都是很有善心的人，這種人都有一個善良的心，有著幫助別人的好習慣。
14樓：追劇喵喵喵
有道理啊，當遇到不公正現象的時候，就算主人公不是自己，路人也應該伸出援手，這才是一個好的社會應該有的樣子。
15樓：九四點之
路見不平，拔刀相助，充滿江湖氣。武俠**中，我們經常看見大俠遇見歹人，欺負弱民他們仗義相助。
在日常生活中遇見不平軍事，我們還是理智在先，在日常生活中遇見不平軍事，我們還是理智在先，講究幫助的方法和策略，不能蠻幹，我們現在是法治社會。
16樓：匿名使用者
路見不平，拔刀相助，這跟雷鋒精神有差別嗎？其實我們的老祖宗就已經有了這樣的精神，我們的老我們中國古代，沒有雷鋒，但是大部分人都是雷鋒
17樓：匿名使用者
路見不平拔刀相助這句話有道理呀，如果在路上你看到別人有危險或者有困難，你可以幫他一下。
18樓：解憂咖啡
這是一種人的選擇，可以選擇繞開視而不見，可以選擇去幫助別人，並不涉及道理不道理的。如果你選擇了明哲保身，也不是說你沒道理，人的本性而已，很正常。如果你選擇了幫助弱者，與霸道強勢的人據理力爭，說明你敢仗義執言，不畏權勢而且樂於助人，也是無可厚非的。
19樓：
在過去，在**裡有道理。
在現在，現實當中，沒道理。
有點衝動了，路見不平拔刀相助，有點非黑即白的一面，事實上僅僅路見，不瞭解深層次原因，就幫助，容易誤幫。
20樓：翠柳清茶
這句話與「事不關己，高高掛起」形成鮮明對比，這句話體現了見義勇為的高尚品德。
當然，我們要注意分寸，講究方式方法。
21樓：匿名使用者
這句話有道理，因為這是一種俠義的行為，如果社會上缺少了這種願意主持公道的人，我們的社會就亂了，壞人壞事也沒有人管了。
22樓：匿名使用者
我認為有道理，法律沒有強制無救助義務的救助別人。當然如果你的救助行為適當合理，並且因此受傷了，被救助的人有法律義務給予你補償的。這裡指的適當合理不是指你一定要救助成功，而是你的行為符合一般理性人的行為。
同時這也能體現一個人的高尚品德。
路見不平拔刀相助會判刑嗎？
23樓：觸不直咋不正
如果a正在對b**bai，那du麼c將a打倒的行為是zhi正當防衛的行為，
dao至於是不是防衛專過當是這種情況需屬要分析的，當然，如果是題目中說的持刀**，那就適用特殊防衛的規定，造成a的**也不過當。
如果a的犯罪行為已經實施完畢，那c再將a擊倒，那就是防衛不適時，構成故意殺人罪或故意傷害罪（致人死亡），考慮到a的行為，應該對c從輕或減輕處罰。
24樓：匿名使用者
我們的國家已進
入法治社會，一切行為都要受法律，法規制約，如專遇到國家財產，人民生命財屬產受到傷害，挺身而出，這是見義勇為！如憑義氣用事，獲舉止過當，在對方停止犯罪或傷害的情況下，將對方打死或致殘，還是要視其情節按刑法判刑的！
25樓：林慮青玉
看你造成的後果嚴重程度了。如果定義你的行為是正當防衛或者是緊急避險的話，不需要承擔責任。
26樓：三到此一遊
這事可沒準，得看法官如何認定了。
路見不平拔刀相助屬於什麼行為啊，有什麼法律後果 舉個例子，一個女生被搶了，一個路人經過，他和這個女 20
27樓：愈之傷葉
沒有定義，法律沒有強制無救助義務的救助別人。當然如果你的救助行為適當合理，並且因此受傷了，被救助的人有法律義務給予你補償的。這裡指的適當合理不是指你一定要救助成功，而是你的行為符合一般理性人的行為。
比如歹徒明明拿著衝鋒槍，你手無寸鐵跑上前，歹徒一通掃射，你被人家斃了不止，還連累其他人受傷，我該說你什麼好。是吧。
28樓：匿名使用者
好人難當，以前路見不平拔刀相助是遇雷鋒，現在路見不平拔刀相助是碰瓷
29樓：匿名使用者
好人難當，以前路見不平拔刀相助是遇雷鋒。
30樓：川達西
關鍵是有什麼後果，如果致人受傷或者死亡同樣要負刑事責任。
31樓：匿名使用者
1 見義勇為，和 正當防衛的行為 。
2 見義勇為和 正當防衛。的人之間病不需要 存在 什麼關係，
3幫女生把搶女生的人打搶了。？什麼叫 打搶了。
32樓：百度使用者
正當防衛應該沒事的吧
路見不平 拔刀相助 是什麼意思?
33樓：
意思是：在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
引證：宋代釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》：「師曰：『路見不平，所以按劍。』」
翻譯：師傅說：在路上遇見欺負人的事情，就出手撫劍準備幫助受害的一方。
引用：元代楊顯之《酷寒亭》楔子：「這個是路見不平拔刀相助，則是誤傷人命。」
擴充套件資料
近義詞1、見義勇為
解釋：看到正義的事，就勇敢地去做。
讀音：jiàn yì yǒng wéi。
引證：先秦·孔子**編寫的《論語·為政》：「見義不為，無勇也。」
翻譯：：見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。
引用：明代馮夢龍《東周列國志》第十四回：「見義勇為真漢子，莫將成敗論英雄。
例句：對於弱肉強食的現象，我們不能坐視不救，就該見義勇為。
2、拔刀相濟
解釋：拔出刀來助戰，多指見義勇為。
讀音：bá dāo xiāng jì。
引證：明代湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》：「想起黃衫豪客也，女伴仍袖手旁觀，英雄拔刀相濟。」
例句：他看到幾個阿飛欺侮擦鞋童，便拔刀相濟，協助警察把阿飛抓獲了。
反義詞1、袖手旁觀
解釋：把手籠在袖子裡，在一旁**。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人。
讀音：xiù shǒu páng guān。
引證：唐代韓愈《祭柳子厚文》：「不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間。」
翻譯：不擅長砍削的人（砍削的時候）一定會指頭流血，頭上冒汗，而技術高超的工匠只能在一旁**，收縮在袖子裡面。
例句：別人遇到了困難，我們不能袖手旁觀，而要去積極幫助。
2、冷眼旁觀
解釋：以冷淡的眼光在一旁**。形容置身事外；毫不動心地在一旁靜觀事態變化。
讀音：lěng yăn páng guān。
引證：清代曹雪芹《脂硯齋評紅樓夢》第二回：「一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，順問傍觀冷眼人。」
翻譯：只憑一局的輸贏無法料定事情的真相，在爐香燃盡、香茶品罷之後還需要仔細思量。要想真正知道眼前關於興盛衰敗的徵兆，還需要向冷眼旁觀的人們來請教。
例句：別人有困難時我們要主動幫忙，不要冷眼旁觀。
路見不平拔刀相助這句話有道理嗎
有道理。1 是一種俠義行為。路見不平，拔刀相助 出自宋朝 釋道元的 景德傳燈錄 卷二十二 福州羅山義聰禪師 的 師曰 路見不平，所以按劍 意思是在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害。其實就是為人們所稱道的一種俠義行為。現在早已不是那個靠英雄氣概就能走天下的年代，但社會仍然不能缺少正義感。大的表...
水滸傳中有哪些路見不平拔刀相助的人物故事情節
最具有代表性的就是魯達魯智深。他為弱女金翠蓮出頭，拳打鎮關西，因而被迫出家為僧。做了和尚，又在桃花村教訓了強娶民女的小霸王周通，在瓦罐寺為一班老和尚出頭大戰崔道成。到了東京結識了豹子頭林沖，又為他大鬧野豬林 千里相送到滄州，結果被高太尉所惡連和尚都當不了了只好流落江湖。魯智深見義勇為，一副熱心腸，其...
搜揚長而去不知向 愛恨分明四五事 路見不平拔刀助 笑容可掏三
你好，答案是雞 雞 在屬相中代表 富於幻想，行俠仗義 的唐吉柯德式的人物，屬雞人自認為是挽救世界的 無畏的 英雄。現實點說，雞 的特徵是外表看似激進 自命不凡，而內心卻保守 拘泥於傳統。屬雞人的性格基本分為兩類，一類人愛好閒談，總有不少閒言碎語，脾氣火爆。另一類人洞察力強，善察顏觀色。這兩種性格的人...