1樓：匿名使用者
普門品是觀世音菩薩法門
，不是淨土法門。
淨土法門專念阿彌陀佛，另外加上淨土的五經一論。
修行貴專而不貴多。專修一門，成就最速。等開悟之後，再法門無量誓願學。
觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，念阿彌陀佛也是念觀世音菩薩。
專修容易得定。末法眾生妄想太多，心地浮躁，專修才能有效果。**太長，咒語不短，容易打妄想。
一句阿彌陀佛，最契合末法眾生。所以，祖師說，末法淨土成就。一向專念阿彌陀佛，綿綿密密，不令間斷，十方諸佛加持，阿彌陀佛接引，此生才有機會成佛。
2樓：秋楓金林
觀世音菩薩
、阿彌陀佛、大勢至菩薩。被稱為西方三聖、在佛教中很多法門都有、並非只有淨土宗才有西方三聖。
佛家修行步驟在於：戒---定---慧。唸經唸佛的目的是通過這兩個「媒介」：
一、唸經典明白佛法，
二、唸佛號攝心「即得定」。從而開啟智慧。
因此如何念，念什麼那是一個「媒介」。只要有「心」。只要用「心」。只要真「心」。一定會有成就。
如果師兄對同時念「南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛」內心感覺非常好，那就是「相應」。既然「相應」，念就好了。
佛菩薩慈悲，不會因為只念誰，不念誰而責怪**，因此念什麼都帶著「恭敬心」就一定會有不可思議的現象。
因此師兄儘管放心大膽的唸吧。佛菩薩加持，一定會圓滿。
3樓：請愛短髮的我
唸佛法門應專一其心。這樣夾雜的好厲害，不容易相應，也不容易收攝身心，可以一直念普門品，然後唸佛只念一佛名號就好，《阿彌陀經》雲：若有眾生執持名號若一日若二日若三日若四日若五若六日日若七日，一心不亂，臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時心不顛倒即得往生，阿彌陀佛極樂國土。
所以唸佛的關鍵在於一心，在於執持名號。
阿彌陀佛。
4樓：匿名使用者
普門品是淨土法門，是以死去重生在西方極樂世界為目標的修行辦法，比較圓通，所以修行的人很多，你這麼念也沒什麼不好，不過我建議你只念一個，這個會和佛學裡面的專心所重合，應該比較好一點
唸佛念「南無本師釋迦牟尼佛」和「南無阿彌陀佛」哪個好些呢？
5樓：匿名使用者
如果您想念佛往生的話，還是念南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，曾發四十八大願，其中一願就是：唸佛往生願，又作攝取至心欲生願、攝上品願、十念往生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、本願三心願、至心信樂願、往相信心願。
即願十方眾生，若至心信樂欲生佛國，乃至發往生之十念，則悉得往生。
6樓：匿名使用者
都一樣，釋迦牟尼是佛祖，阿彌陀佛是至高無上的佛，念什麼並不重要，關鍵唸的心境，正所謂「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?」，佛家講究萬事皆空，對什麼事情都不應過分執著，如果真心修行就不必去思索這個問題，專心修行才是最重要的，否則就是捨本逐末了。
7樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛
因為大家都念它,感應強.
8樓：耀修
哪個都好，無論念哪尊佛菩薩的聖號，將此功德迴向西方極樂世界都是可以的！因為諸佛同體，同體大悲！但是您要是發願往生西方極樂世界最好還是以念阿彌陀佛最好！
9樓：菜鳥也學習了
各有各的好處,釋迦牟尼是佛祖，阿彌陀佛是至高無上的佛,關鍵唸的是心境
10樓：黎明前的企盼
佛說：「佛由心生！」一切由心定！
如果你心中真的有佛，那怎麼念又有什麼關係呢？既然可以「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，那又何必過分計較怎麼唸佛號呢？關鍵還是修行！
正可謂：殊途同歸！
11樓：匿名使用者
亂彈琴......這種問題也要問,喜歡念什麼就念什麼嘍!
唸佛時應念什麼?南無觀世音菩薩和南無阿彌陀佛可以嗎?
12樓：匿名使用者
唸佛時可以念「南無觀世音菩薩」也可以念「南無阿彌陀佛」。
《無量壽經》說：發菩提心，一向專念阿彌陀佛。只念阿彌陀佛四個字就可以，加南無是恭敬、歸依的意思。
如果著重在求福報，或者消災，而不想這一生脫離生死輪迴，念觀音菩薩也很好，觀音菩薩是西方三聖之一，是阿彌陀佛的助教。念觀音也是和極樂世界結緣。
《無量壽經》說：若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。念觀音時可以念「南無觀世音菩薩」，也可以念「南無大慈大悲觀世音菩薩」，或者去掉南無兩個字，直接念名號。
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唸佛心不動是得一心，得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土，得事一心生方便有餘土；二六時中心中常有阿彌陀佛，即能帶業往生，生凡聖同居土。現在念佛人多，往生人少，是打妄想的時間多，唸佛的時間少。
故經雲：「若能唸佛心不動，則常睹見無量佛。」
唸佛人講求一心不亂，一心即是心中沒有念，亦即是一真法界；諸佛菩薩弘法利生，並未動心起念，凡夫把動念與不動念分為兩個，而佛是無住生心，所生之心統是無住，所動之念統是無念，生心與無住不二，生心與無住同時，即無分別，能所均斷，才能唸到一心不亂，即是見性。
13樓：引經據典正法
專一念南無阿彌陀佛的佛號就可以，如果念觀世音菩薩感覺更能得清淨心，就專一念觀世音菩薩，唸完後把功德迴向給一切眾生，往生西方極樂世界。
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我到臺中去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道
14樓：明因妙音
《無量壽經》說：發菩提心，一向專念阿彌陀佛。只念阿彌陀佛四個字就可以，加南無是恭敬、歸依的意思。
如果你是著重在求福報，或者消災，而不想這一生脫離生死輪迴，念觀音菩薩也很好，觀音菩薩是西方三聖之一，是阿彌陀佛的助教，念觀音也是和極樂世界結緣。《無量壽經》說：若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。
念觀音時可以念「南無觀世音菩薩」，也可以念「南無大慈大悲觀世音菩薩」，或者去掉南無兩個字，直接念名號。
15樓：李善傑
可以 這兩句是最常用的
念南無阿彌陀佛和念南無觀世音菩薩是一樣的嗎？兩個佛號都可以一起念嗎？還是專心念一個？念南無觀世音菩
16樓：
印光法師文鈔中有些開示，摘錄如下：
●至於唸佛也好，念觀音也好，何必多此一種閒計校。光以末劫苦重，觀音悲深，故每令人兼念，以期速獲慈護也。然唸佛亦非無感通，而唸佛亦非不可兼念觀音也。
專兼均可，佛亦曾令人念，故知了無妨礙也。若念彌陀求生西方，又念藥師求生東方，則不可。彌陀、觀音，同是一事。
而觀音悲深願重，故當兼念，以期速得感通也。（文鈔續編捲上.復唸佛居士書）
●所謂護身符子，亦只至誠禮念阿彌陀佛而已。而觀音大士，悲願洪深。尋聲救苦，隨感即應。
宜於朝暮禮唸佛外，加以禮念大士。則冥冥之中，必蒙加被，自可轉禍為福，遇難成祥，而不自知也。（文鈔正編卷二.
復張雲雷居士書二）
●觀音聖號，乃現今之大恃怙（音是護，依靠），當勸一切人念。若修淨業者，唸佛之外專念。未發心人即令專念。
以彼志在蒙大士覆被而消災禍耳。待其信心已生，則便再以唸佛為主，念觀音為助。然念觀音求生西方，亦可如願耳。
（文鈔三編卷二.復周伯遒書十五）
●唸佛、念觀音，均能消災免難。平時宜多唸佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。
以觀音悲心甚切，與此方眾生宿緣深故。不可見作此說，便謂佛之慈悲，不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。
即釋迦佛在世時，亦嘗令苦難眾生念觀音，況吾輩凡夫乎？（文鈔三編.復寧德晉居士書十五）
●阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事？觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理？生西當以信願為本。
若遇危險念觀音，有信願，命終決定生西方。或只專一念彌陀，有苦厄，亦必解脫。（印光大師文鈔菁華錄）
17樓：小心網路**
我也剛開始接觸佛學，我也有這個問題，每個佛有不同的意義，又說佛號念一個就可以比如:求子女平安，父母身體好，求眾生平安，為乾媽祈福，等等，一個佛號就可以麼？比如藥師佛法號，只是為了身體健康？
地藏王菩薩就是消除惡業？那麼我每天念阿彌陀佛，其他的怎麼就不管了？初學大家別笑話我哈，謝謝各位師傅，師兄，阿彌陀佛?
18樓：匿名使用者
這個 一佛等於萬佛 一菩薩等於萬菩薩 哪怕你只念一尊佛的名號 就相當於念宇宙上所有佛菩薩的聖號 這臨終前 念 佛菩薩的名字 都是可以不墮惡道 的 你要知道 觀世音菩薩是阿彌陀佛的左扶持 這西方極樂世界教主 是阿彌陀佛 將來阿彌陀佛滅度後是觀世音菩薩當教主 然後再是大勢至菩薩當教主 阿彌陀佛和觀世音菩薩大勢至菩薩的關係 你難道還怕 不保佑你？ 而且佛菩薩是有大忍辱心 你就算做什麼壞事 佛菩薩也不會生氣 而是慈悲的想讓你改過來 你念觀世音菩薩 阿彌陀佛 大勢至菩薩 地藏王菩薩 藥師琉璃光如來 大行普賢菩薩 大智文殊菩薩 當來下生彌勒佛 本師釋迦牟尼佛 這都行 你能聞得佛法 這十方諸佛菩薩都高興啊 能聞得佛法 就是解脫 這輩子之後就再也不輪迴了 我建議你 背背大悲咒 地藏經 藥師經 都挺好的 佛菩薩都是特別慈悲的 他們的功德 是數不來的 他們只為了 救度這六道眾生 宇宙上那麼多佛菩薩 都是平等 只是都積極的救度六道眾生 家裡供佛像也是 供一尊 就是相當於萬尊 往生西方極樂世界 或者其他的淨土 若能臨終前念聲阿彌陀佛 或者任何 佛菩薩 這都是無量功德 不墮三惡道 有些人 他即將墮無間地獄了 他臨終前念聲佛菩薩名 就直接**了 你可以想想 這只是唸佛名的功德 你若能 聞得 佛經 佛典 這 在你沒往生前 那就能消災延壽的
南無阿彌陀佛 南無大願地藏王菩薩 南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩 南無藥師琉璃光如來 南無本師釋迦牟尼佛 我們能知道 佛教 有哪個哪個佛 菩薩 這都是 釋迦牟尼佛 的功勞啊 他要不說 咱們都不會知道的 這賢劫一千尊佛裡 就釋迦牟尼佛是最殊勝的 他在人壽 100歲的時候 也是人最痛苦的時候 下世度人 我們應該感恩這位慈悲的老師
念南無觀世音菩薩怎麼迴向念南無觀世音菩薩怎麼迴向
首先，心要至誠 其次，你所求是什麼就怎麼迴向，如事業順利，身體健康等等，無論什麼樣的語言都可以。另外，如果能把念觀世音菩薩的功德先回向盡虛空遍法界十方無盡有情眾生，再回向你所求的事情，這樣最好，功德也最大！念南無觀世音菩薩怎麼迴向 1.願以此功德，莊嚴佛淨土 上報四重恩，下濟三途苦 若有見聞者，悉發...
南無觀世音菩薩，是什麼意思，「南無觀世音菩薩」，到底是什麼意思？
南無觀世音菩薩是他的聖號，南無，是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思。恭敬觀世音菩薩，皈依觀世音菩薩。南無讀作na mo，意為致敬 歸敬 歸命。觀音菩薩，又作觀世音菩薩 觀自在菩薩 光世音菩薩等，從字面解釋就是 觀察 世間民眾的 聲音 的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的...
南無觀世音菩薩，是誰
南無 意為 皈依 觀世音菩薩 是大慈大悲救苦救難廣大靈感佈滿盡虛空遍法界的一位神識元靈的表稱。南無觀世音菩薩，是誰？就是抄我們經常所說的觀世音 bai菩薩 農曆二月十九是du觀世音菩薩聖誕zhi。觀世音菩薩是佛教dao中慈悲和智慧的象徵，他是過去的正法明如來所化現，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲...