列子 湯問》中著名的寓言故事有哪些

2021-03-28 08:46:26 字數 5428 閱讀 3997

1樓:夏天**

愚公移山

夸父逐日

小兒辨日

2樓:釁溫師卯

列子湯問

讀音:lie

zitang

wen後人評價:《湯問》一篇,筆鋒橫掃天下,蒐羅先秦曠古奇聞,以饗博物君子。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說,極言天地之廣闊無垠,萬物之繁榮駁雜,以期突破世人囿於視聽的淺陋常識,消除種種流於表象的鉅細、修短、同異分歧。

寓言故事:兩小兒辯日:文章通過兩小兒辯日使孔子不能判斷誰是誰非,說明宇宙之大,知識之廣,上下縱橫,雖智者也不能事事盡知。

孔子沒有「強不知以為知」,而是本著「知之為知之,不知為不知」的實事求是的態度,從而體現孔子謙虛謹慎的科學態度。

紀昌學射:寓言主要講述了紀昌在名師飛衛的指導下,經過堅持不懈的努力,終於成為射箭高手的故事承蜩猶掇

歧路亡羊:大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。

杞人憂天:杞國有人憂天地崩墜;身亡所寄;廢寢食者。

3樓:匿名使用者

兩兒辯日

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。

」一兒以日初出遠,而日中時近也。一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?

」一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎!」

太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居,懲山北之塞,出入之迂也。

聚室而謀,曰:"吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?"雜然相許。

其妻獻疑曰:"以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?

"雜曰:"投諸渤海之尾,隱土之北。"遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。

鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始(),跳往助之。寒暑易節,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:

"甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?"北山愚公長息曰:

"汝心之固,固不可徹,曾不苦孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫,子子孫孫,無窮匱也。

而山不加增,何苦而不平?"河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。

帝感其誠,命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

列 子《列子·湯問篇》

一: 紀昌學射:

從這篇預言,我們還可以領會到,在學習中,除學習者本人的努力外,在關鍵之處,名師或內行人的及時指點,學生虛心聽取,也是非常重要的,因為只有這樣,才可以少走彎路,事半功倍,取得成功的係數也就更大。

二:承蜩猶掇

這個故事告訴我們,曲背老人捕蟬的如神技藝源於他的勤學苦練。

三:妻不識夫:

說明一個人是可以移心易性的。

四: 歧路亡羊:

比喻因事情複雜多變而找不到正確的方向,以致難以達到預期目的。亦作「多歧亡羊」、「亡羊路歧」、「亡羊歧路」、「亡羊多歧」。

五:杞人憂天:

它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。

4樓:匿名使用者

響遏行雲 兩小兒辯日 愚公移山

列子湯問一書中有哪些秦漢時期的寓言故事與神話故事

5樓:威海博銳化機

1、愚公移山。

文章敘述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及「愚」與「智」的對比,表現了中國古代勞動人民的信心和毅力,說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。

2、夸父追日。

相傳在黃帝時期,夸父族首領夸父想要把太陽摘下,於是開始逐日,和太陽賽跑,在口渴時喝乾了黃河、渭水之後,在奔於大澤路途中渴死,手杖化作桃林,身軀化作夸父山。

3、大禹治水。

大禹率領廣大民眾鬥妖魔、戰水怪、劈山岡、疏水道,經歷千辛萬苦,終於治理了水患,展現了中華民族所崇尚的不畏艱險、百折不撓、勤勞勇敢、公正無私的品德。

4、匏巴彈琴。

匏巴彈琴,鳥兒聞聲在空中飛舞,魚兒聽音在水裡跳躍。他用宮調來總括四弦,頓時祥和之風徐徐迴翔,雲氣冉冉浮現,清涼甘露從天降下,甜美泉水自地湧出。

5、紀昌學射。

甘蠅是古代一個善於射箭的人,拉開弓,獸就倒下,鳥就落下,百發百中。甘蠅的一個**名叫飛衛,向甘蠅學習射箭,但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌又向飛衛學習射箭。

6樓:愛連君

愚公移山、夸父追日、兩小兒辨日、伯牙子期、穆王西巡、紀昌學射等十五個寓言與神話故事。

《列子 湯問》篇虛構了十五個詼詭奇譎的海外奇談,這些奇談皆以寓言故事形式出現,又多以問答方式表述,儼然戰國時代的「十萬個為什麼」。奇談不是為了驚世駭俗、故弄玄虛而作,其宗旨在於展示大千世界的恢弘,萬千氣象,無奇不有,其中不乏自然科學、樸素辯證法思想、做人處世的道理,有的充滿科學幻想,這些對於人們認識自然規律,突破人們的一孔之見,開拓視野都具有積極意義。

「殷湯問於夏革」的故事,試圖以科學的思維方式來認識宇宙萬物,用巨集觀思維方式認識浩瀚的宇宙的無限性,「無極無盡」、「無始無終」;認識四海之外的廣闊,天地無極;認識物之鉅細、修短,大者有東海之東的「歸墟」,小者有焦螟群飛集於蚊子的睫毛上,都極大地豐富了人們的想象力。「穆王西巡」展示了一個人們見所未見、聞所未聞的「機器人」,比現代機器人還要先進。「魯公扈、趙齊嬰」講的是換心術,已經達到現代醫學水平。

「造父學御」、「匏巴鼓琴」、「鍾子期知音」、「甘蠅善射」等故事旨在說明學習技術是無止境的,不應自以為是,天外有天,必須不斷精益求精。「大禹迷途」、「小兒辯日」、「火浣之布」等故事說明天下之大,亦有難倒聖人之事。「愚公移山」、「夸父追日」兩個故事則告誡人們不應急功近利,應以愚公為榜樣「無心而為功」,以夸父為戒,切忌「恃能以求勝」。

列子·湯問中有哪些故事

列子 湯問裡的古文小故事

7樓:匿名使用者

紀昌學射|《列子湯問》

甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下。**名飛衛,學射於甘蠅,而巧過其師。

紀昌者,又學射于飛衛。飛衛曰:"爾先學不瞬,而後可言射矣。"

紀昌歸,偃臥其妻之機下,以目承牽挺。二年之後,而不瞬也。

以告飛衛。飛衛曰:"未也,亞學視而後可。視小如大,視微如著,而後告我。"

昌以犛懸蝨於牖,南面而望之,旬日之間,浸大也;三年之後,如車輪焉。以睹餘物,皆五山也。乃以燕角之弧,朔篷之擀射之,貫蝨之心,而懸不絕。

以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰:"汝得之矣。"

譯文:甘蠅,是古代一個善於射箭的人,他一拉弓野獸就會倒地,鳥兒就會落下。甘蠅的**名叫飛衛,向甘蠅學習射箭,但他射箭的技巧超過了甘蠅。

紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說:"你先學會看東西不眨眼睛,然後再談射箭。"

紀昌回到家裡,仰臥在他妻子的織布機下,瞪著眼看織布機的腳踏板練習不眨眼睛。練習兩年之後,即使是錐尖子扎到他的眼眶子,他也不眨一下眼睛。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛,飛衛說:"這還不夠,接著要學會視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰,看細微的東西像大物一樣容易,然後再來告訴我。"

紀昌用犛牛的一根長毛繫住一隻蝨子懸掛在視窗,朝南面遠遠的看著它,十天半月之後,看蝨子愈來愈大了;三年之後,蝨子在他眼裡有車輪那麼大。轉過頭來看其他東西,都像山丘一樣大。.紀昌便用燕國的牛角當弓,用北方出產的篷竹作為箭桿,射那隻懸掛在視窗的蝨子,穿透了蝨子的心,但牛毛沒有斷。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛,飛衛高興的手舞足蹈,說:"你掌握了射箭的訣竅了。"

賞析:紀昌掌握了射箭技巧,但他實際沒有練習射箭,他只是練習不眨眼睛,視小如大的功夫。這說明打好基礎,苦練基本功,是成功的祕訣。

萬丈高樓平地起,越是高深尖端的技術,越要求紮實的基礎知識。

磨刀不誤砍柴功。功到自然成。取法高,平時嚴,臨事便能舉重若輕,遊刃有餘。

8樓:變異體

兩小兒辯日

孔子東遊,見兩小兒辯鬥。問其故。

一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」

一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?」

一兒曰:「日初出滄(cāng)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎?」

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9樓:輕靈觸動

猴子撈月

一群猴子在森林中各自玩耍時,藍猴抬頭看到了又圓又亮的月亮,夢想擁有它,於是吹了一聲口哨把大夥召來,它們採用接竹竿的形式摘起月亮來,無奈竹竿接再長,月亮仍高高在上。黃猴看到井水中月亮的倒影時,也興奮地吹起口哨召來大夥,藍猴搔搔腦袋再生一計,大夥又一個接一個倒掛金鉤撈起月亮來,可是月亮果然被撈進葫蘆瓢裡時,它們又為誰擁有它打起架來,結果,葫蘆瓢落地,月亮「碎」成一片,真應了「水中撈月一場空」。

2.井底之蛙

一口廢井裡住著一隻青蛙。有一天,青蛙在井邊碰上了一隻從海里來的大龜。 青蛙就對海龜誇口說:

「你看,我住在這裡多快樂!有時高興了,就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了,就回到井裡,睡在磚洞邊一會。或者只露出頭和嘴巴,安安靜靜地把全身泡在水裡:

或者在軟綿綿的泥漿裡散一回步,也很舒適。看看那些蝦和蝌蚪,誰也比不上我。而且,我是這個井裡的主人,在這井裡極自由自在,你為什麼不常到井裡來遊賞呢!

」那海龜聽了青蛙的話,倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去,右腳就已經絆住了。它連忙後退了兩步,把大海的情形告訴青蛙說:

「你看過海嗎?海的廣大,哪止千里;海的深度,哪止千來丈。古時候,十年有九年大水,海里的水,並不漲了多少;後來,八年裡有七年大旱,海里的水,也不見得淺了多少。

可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里,才是真的快樂呢!」 井裡的青蛙聽了海龜的一番話,吃驚地呆在那裡,再沒有話可說了。

3.葉公好龍

葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺⑽頭於牖,施尾於堂。 葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。

4.掩耳盜鈴

小偷找來一把大錘子,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這鐘聲不就等於是告訴人們我正在這裡偷鍾嗎?他心裡一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎麼捂得住呢!

鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕,不由自主地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。「咦,鐘聲變小了,聽不見了!」小偷高興起來,「妙極了!

把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎!」他立刻找來兩個布團,把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠的地方。

人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

5.東施效顰

從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走,鄰里的一個醜女人看見了認為皺著眉頭很美,回去後也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。鄰里的有錢人看見了,緊閉家門而不出;貧窮的人看見了,帶著妻兒子女遠遠地跑開了。那個醜女人只知道皺著眉頭好看,卻不知道皺著眉頭好看的原因。

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