1樓：木木曰生光
劈山救母在民間流傳兩個版本，劉沉香版跟楊戩版，分別講的是劉沉香劈開華山救出其母三聖母的傳說和二郎神楊戩劈開桃山救母的故事。沉香的版本是因電視劇而廣為人知。
擴充套件資料
多說的是劉沉香劈開華山救出其母三聖母的傳說和二郎神楊戩劈開桃山救母的故事。
流傳下來最著名的有兩則，一則是沉香劈山救母，最早見於失傳的元明雜劇《沉香太子劈華山》《劈華山救母》，宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》。 明嘉靖三十二年的南戲《劉錫沉香太子》 ，皮黃戲《寶蓮燈》定形於**《西遊記》廣為流傳之後的清代。大團圓結局反映出大眾的期盼。
一則是二郎神劈桃山救母，二郎為救母親，答應玉帝擔山逐日，肩挑王屋、五行二山去趕太陽，最後玉帝無奈之下釋放楊母，冊封二郎和三娘。至今可見的還有一則是清朝同治七年無垢道人的《八仙得道》，三聖母被壓的是泰山，幫王泰的是八仙。（一說王泰其實才是二郎神真正的外甥，也有把王泰當作是劉沉香的）
吳承恩在書中詩曰：「斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。」這首詩是《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫，二郎神斧劈桃山救出母親。
第六回小聖施威降大聖中：大聖見了，笑嘻嘻的，將金箍棒掣起，高叫道：「你是何方小將，輒敢大膽到此挑戰？
」真君喝道：「你這廝有眼無珠，認不得我麼！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王二郎是也。
今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫猢猻，你還不知死活！」大聖道：「我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？
我行要罵你幾聲，曾奈無甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你這郎君小輩，可急急回去，喚你四大天王出來。」
參考資料劈山救母 百科
楊戩 百科
2樓：舞風雙劍
都有。唐代時流行崇拜山神，華山三公主私婚書生並生子的故事已廣泛流傳，下啟宋元時期沉香救母雜劇。而二郎救母的故事最早見於明朝中葉，系神魔**設定。
元雜劇有張時起《沉香太子劈華山》（見元鍾嗣成《錄鬼簿》），又有李好古《劈華山神香救母》（別作《巨靈神劈華嶽》，見《也是園書目》），明塗渭《南詞敘錄》記載宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》，惜均亡佚。溯其原始，則唐戴君孚《廣異記》所記華嶽神女，宋（元？）闕名《異聞總錄》所記華陰廟三娘子事，已略具此故事前半之雛型。
故可知沉香神話之流傳由來已早。
《董永沉香合集》（杜穎陶編）引寶卷《沉香太子全傳》略謂：漢代士子劉向「上京趕考」，路過華山神廟，題詩戲弄廟神華嶽三娘，三娘怒欲殺之。玉帝遣太白金星告以與劉有姻緣三宿之分，三娘乃幻為大宅，候劉於途。
俟劉投宿，誘迫而成親焉。三宿已過，三娘道出真情。劉以沉香一塊贈別，雲他日生子取此為名，用作記認。
三娘亦贈劉以夜明珠、玻璃盞等三寶。劉進京時考期已過，方欲獻寶邀官，又遇奸相覬覦，劫其三寶，反誣以盜名，綁赴法場，正待處決。三娘知之，遂作法令「飛沙走石」，刑不能舉，使劉冤終得昭雪。
「寶貝、文章，一齊獻上皇帝」，欽賜揚州府巡按，「走馬上任」。三娘在華山，值王母壽辰，諸仙俱赴蟠桃會慶壽。三娘因孕，託病未去。
其兄二郎神覘得真情，乃怒提華山，壓之於地下洞中。三娘於洞中產子，取名沉香，遣夜叉送去揚州認父。時劉已娶王氏，生子秋兒，乃同撫育長大，入學讀書。
同學有秦丞相子官保，譏沉香為無娘子，沉香、秋兒怒，同打死官保。王氏以秋兒入獄抵罪，縱沉香逃難，且往救其母。幾經波折，沉香終到華山，遇何仙姑授以仙法，並竊得洞中萱花神斧，而與其舅二郎神大戰於華山。
變化易形，各顯神通。諸仙鹹來救助沉香，二郎神亦得眾神之助，神仙混戰，勝負未分。玉帝乃敕太白金星下界說合二家，責令收兵。
沉香因得斧劈華山，救出親孃，母子團圓，玉帝敕封仙職。沉香返家，復於法場救出秋兒，「劉向奏明皇君」，皇君賜封沉香為「太子」，故沉香又稱「沉香太子」。按：
沉香故事，見於唱本鼓詞者，大同小異，略如上述，唯清朝彈詞《寶蓮燈華山救母》，於沉香救母故事外，又增二郎劈山救母緣起。略謂：西漢書生楊天佑修道桃山，張仙姑下山與楊配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘。
事聞玉帝，敕旨壓仙姑於桃山以罰之，得二郎劈山救免。至此，二郎名字未知，始終未提叫楊戩。
《西遊記》第六回寫孫悟空大鬧天宮，玉帝遣灌口顯聖二郎真君前往擒之，孫悟空笑謂二郎曰：「我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？」二郎出身、姓氏及事蹟大略已如民間所傳，而未揭載其名。
《封神傳》寫楊戩助周滅殷並降梅山七怪等事，揭出其姓名，然未稱其灌口二郎。直至清末說唱鼓詞如《沉香救母雌雄劍》（見杜穎陶編《董永沉香合集》）之類出，始明言楊戩是「臨江灌口二郎神」，於是與李冰子二郎及趙昱同為灌口二郎神。其寫楊戩「牽著狗來駕著鷹」、「頭戴一頂三山帽，身披鎖子甲**，面白微須三隻眼，手使三尖二刃鋒」等，已與近世四川灌縣二王廟所塑李冰之子二郎神像相近。
或謂神之楊戩系由人之楊戩附會而來，以楊戩宦者，宋徽宗時人，陸游則高宗時人，生年與之相去不遠，已記其蝦蟆變化之異，則明清傳說之附會固其宜也。
3樓：匿名使用者
玉皇大帝 是 二郎神的舅舅 ， 二郎神的母親是玉皇大帝的妹妹 ，
他(玉皇大帝)也是 沉香的外公 ，沉香的母親是玉皇大帝的女兒 。
大概 可能 也許 是這樣吧 。
4樓：橙君之美
一個劈桃山，一個劈華山
5樓：陽光的楚雲兮
兩個都劈過，真不愧是一家子。
6樓：匿名使用者
兩個都有，你可以看一下寶蓮燈前轉就有講楊戩劈山救母，而沉香的母親三聖母走的是她母親的老路然後才有沉香劈山救母，只是沉香救母更有名而已
到底是二郎神劈山救母，還是沉香劈山救母？
7樓：匿名使用者
這是兩種不同的傳說，但是二郎神劈山救母是比較正統的說法。
沉香劈山救母的傳說
漢士子劉向（一說劉璽）進京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華嶽三聖母，三聖母怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三聖母遂與劉結為夫妻。三宿後，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。
三聖母既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三聖母于山下穴中。三聖母於穴中產子，乃名「沉香」；又遣夜叉送與其父。沉香**後，尋母華山，遇何仙姑授以仙法，又竊得萱花神斧，與其舅二郎神大戰於華山。
二郎神劈山救母
在明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》中講述了楊二郎的身世。
"有一人，姓楊名天佑，金童臨凡"，與鬥牛宮"仙女雲華侍長"發生關係，雲華生下一子楊二郎。孫悟空奉命將雲華壓在太行山，而"鬥牛宮裡西王母，來取二郎上天宮"。
二郎長大後，得知此事，劈山救母。他有"開山斧、兩刃刀、銀彈金弓"，與"梅山七聖"結拜弟兄，有"白馬、白犬"，他救母后還將孫悟空壓在山中。
二郎神楊戩作為民間信仰和道教的神祇人物，自古以來，有著大量傳說，甚至影響至地名、山名。劈山救母只是他許多傳說中的一個，存在《西遊記》，《二郎寶卷》等裡記載了他劈開桃山救出母親的神話故事。
又有劉沉香劈華山救母的傳說。
神話**
楊戩，稱號昭惠顯聖二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、通常被當作傳說裡二郎神的名字，簡稱楊二郎，二郎神傳說在歷史上廣泛流傳於全國各地，在漫長流傳過程中，不斷的發展演變。
劈山救母只是他眾多傳之一，其中二郎神的擔山趕日比劈山救母的影響還要大。
二郎神擔山趕日的源頭也比救母更早，劈山救母於明代開始有文字記載，將二郎擔山趕日的故事結合進了劈山救母，參見《二郎寶卷》與《西遊記》，二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點，「擔山趕太陽」，劈山救出母親。
8樓：蘄門俠士
應該是二郎神劈山救母，至少在元朝之前就有二郎神楊戩劈山救母的傳說；而沉香劈山救母的故事也就是起源於**時期，是有些人根據二郎神劈山救母而改編出來的戲劇選集
9樓：匿名使用者
當然是二郎神救母…… 又叫「劈山救母」
10樓：匿名使用者
兩種傳說都有。沉香和二郎神都救過.
神話故事<<寶蓮燈》裡有沉香在華山劈山救母.
實際上二郎神也曾劈山救母過.
二郎神劈的是桃山以救其母，其母也是玉皇妹妹和凡人生的孩子.
傳說二郎神為尋找劈山利器,費盡周折.一日由一神龍引導,從同浴河跌水潭裡撈出萬年玄鐵寶劍.力劈了桃山.
二郎神傳說似早於沉香。
11樓：道教貴生
沉香是清朝杜撰的！真正的二郎神楊戩是沒有兄弟姐妹的獨生子，所以也就不存在有妹子下凡也就不存在寶蓮燈那種荒唐說法!無論是封神演義還是道教典籍，二郎神楊戩都是獨生子!
這回你明白了吧！既然二郎神都沒有兄弟姐妹，誰生的沉香？沒有沉香這人哪來的沉香救母一說!
所以你懂了？
是二郎神劈山救母還是沉香劈山救母的
12樓：潘增飛
都救過，楊戩比沉香可有名的多，他為了給自己一個臺階下，絞盡腦汁，費盡心機讓沉香救母，否則就他的法力，沉香根本不可能打敗他
13樓：舞風雙劍
都有。沉香救母的傳說在先，唐代時流行崇拜山神，華山三公主私婚書生並生子的故事已廣泛流傳，下啟宋元時期沉香救母雜劇。而二郎救母的故事最早見於明朝中葉，系神魔**設定。
元雜劇有張時起《沉香太子劈華山》（見元鍾嗣成《錄鬼簿》），又有李好古《劈華山神香救母》（別作《巨靈神劈華嶽》，見《也是園書目》），明塗渭《南詞敘錄》記載宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》，惜均亡佚。溯其原始，則唐戴君孚《廣異記》所記華嶽神女，宋（元？）闕名《異聞總錄》所記華陰廟三娘子事，已略具此故事前半之雛型。
故可知沉香神話之流傳由來已早。
《董永沉香合集》（杜穎陶編）引寶卷《沉香太子全傳》略謂：漢代士子劉向「上京趕考」，路過華山神廟，題詩戲弄廟神華嶽三娘，三娘怒欲殺之。玉帝遣太白金星告以與劉有姻緣三宿之分，三娘乃幻為大宅，候劉於途。
俟劉投宿，誘迫而成親焉。三宿已過，三娘道出真情。劉以沉香一塊贈別，雲他日生子取此為名，用作記認。
三娘亦贈劉以夜明珠、玻璃盞等三寶。劉進京時考期已過，方欲獻寶邀官，又遇奸相覬覦，劫其三寶，反誣以盜名，綁赴法場，正待處決。三娘知之，遂作法令「飛沙走石」，刑不能舉，使劉冤終得昭雪。
「寶貝、文章，一齊獻上皇帝」，欽賜揚州府巡按，「走馬上任」。三娘在華山，值王母壽辰，諸仙俱赴蟠桃會慶壽。三娘因孕，託病未去。
其兄二郎神覘得真情，乃怒提華山，壓之於地下洞中。三娘於洞中產子，取名沉香，遣夜叉送去揚州認父。時劉已娶王氏，生子秋兒，乃同撫育長大，入學讀書。
同學有秦丞相子官保，譏沉香為無娘子，沉香、秋兒怒，同打死官保。王氏以秋兒入獄抵罪，縱沉香逃難，且往救其母。幾經波折，沉香終到華山，遇何仙姑授以仙法，並竊得洞中萱花神斧，而與其舅二郎神大戰於華山。
變化易形，各顯神通。諸仙鹹來救助沉香，二郎神亦得眾神之助，神仙混戰，勝負未分。玉帝乃敕太白金星下界說合二家，責令收兵。
沉香因得斧劈華山，救出親孃，母子團圓，玉帝敕封仙職。沉香返家，復於法場救出秋兒，「劉向奏明皇君」，皇君賜封沉香為「太子」，故沉香又稱「沉香太子」。按：
沉香故事，見於唱本鼓詞者，大同小異，略如上述，唯清朝彈詞《寶蓮燈華山救母》，於沉香救母故事外，又增二郎劈山救母緣起。略謂：西漢書生楊天佑修道桃山，張仙姑下山與楊配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘。
事聞玉帝，敕旨壓仙姑於桃山以罰之，得二郎劈山救免。至此，二郎名字未知，始終未提叫楊戩。
《西遊記》第六回寫孫悟空大鬧天宮，玉帝遣灌口顯聖二郎真君前往擒之，孫悟空笑謂二郎曰：「我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？」二郎出身、姓氏及事蹟大略已如民間所傳，而未揭載其名。
《封神傳》寫楊戩助周滅殷並降梅山七怪等事，揭出其姓名，然未稱其灌口二郎。直至清末說唱鼓詞如《沉香救母雌雄劍》（見杜穎陶編《董永沉香合集》）之類出，始明言楊戩是「臨江灌口二郎神」，於是與李冰子二郎及趙昱同為灌口二郎神。其寫楊戩「牽著狗來駕著鷹」、「頭戴一頂三山帽，身披鎖子甲**，面白微須三隻眼，手使三尖二刃鋒」等，已與近世四川灌縣二王廟所塑李冰之子二郎神像相近。
或謂神之楊戩系由人之楊戩附會而來，以楊戩宦者，宋徽宗時人，陸游則高宗時人，生年與之相去不遠，已記其蝦蟆變化之異，則明清傳說之附會固其宜也。
寶蓮燈前傳寶楊戩劈山救母在哪一集
第十二集 寶蓮燈前傳劇情分集介紹 寶蓮燈前傳孫悟空與楊戩大戰是哪一集？第32集。第32集劇情介紹 二郎神本不想幫助天廷，但卻很想會一會孫悟空，不料孫悟空出言不遜，幾句話捅到了二郎神的痛處。二郎神和孫悟空了驚天動地的一戰，最後在哮天犬和太上老君的幫助下。終於生擒了孫悟空。這一戰可讓玉鼎真人心痛萬分，兩...
開山救母的是楊戩還是陳香，開山救母的究竟是沉香還是二郎神？
華山的西峰頂上，有一塊十餘丈長的巨石齊茬茬被截成三節。巨石旁邊插著一把七尺高三百多斤重的月牙鐵斧。此傳說多說的是劉沉香劈開華山救出其母三聖母的故事,另外也有二郎神楊戩劈開桃山救母的傳說。據考證，應該是先有楊戩劈桃山救母的故事的。後來，隨著時間的流逝，才演變出沉香斧劈華山的故事。很早以前就有 二郎擔山...
究竟是沉香劈山救母還是二郎神，到底是二郎神劈山救母，還是沉香劈山救母？
兩種傳說都 bai有。沉香 和du二郎神都救過.神話故事 寶蓮zhi燈 裡有沉香在華山dao劈山救內母.實際上容二郎神也曾劈山救母過.二郎神劈的是桃山以救其母，其母也是玉皇妹妹.因此西遊記中說二郎神是玉帝的外甥。傳說二郎神為尋找劈山利器,費盡周折.一日由一神龍引導,從同浴河跌水潭裡撈出萬年玄鐵寶劍....