那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇這首詩是誰寫的啊

2021-03-26 23:01:34 字數 6270 閱讀 6686

1樓:上湯の娃娃菜

六世**喇嘛倉央嘉措的情歌

2樓:兲狩

那一天我閉目在經殿的香霧中

驀然聽見你頌經中的真言

那一月我搖動所有的經筒

不為超度

只為觸控你的指尖

那一年我磕長頭匍匐在山路

不為覲見

只為貼著你的溫暖

那一世轉山轉水轉佛塔

不為修來世

只為途中與你相遇

這是六世**喇嘛倉央嘉措所做的。

********************************這段文字曾經出現在喜劇《武林外傳》當中,是秀才為無雙寫的情詩。

還有就是由網路作家【煙雨江南】引用在他的**《塵緣》裡。

3樓:水墨石頭

六世**喇嘛 倉央嘉措

他的經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情詩》,匯聚了他的六十多首情詩。如今已被譯成二十多種文字,幾乎傳遍了全世界,新的譯作層出不窮。

那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸控你的指尖那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖這一世轉山 不為輪迴 只為途中與你相見

那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸控你的指尖那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸控你的指紋那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇那一瞬,我飛昇成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂

4樓:匿名使用者

厄,真的不是俺,俺扯不出這麼酸文假醋的東東

都這年月了,還拿這種東東泡mm就有點太老土了吧

今生,我會翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相見

5樓:匿名使用者

那一天(何訓田詩作),作品出處六世**喇嘛情歌。全文如下:

【版本一】

那一天,

我閉目在經殿的香霧中,

驀然聽見你頌經中的真言;

那一月,

我搖動所有的經筒,

不為超度,

只為觸控你的指尖;

那一年,

磕長頭匍匐在山路,

不為覲見,

只為貼著你的溫暖;

那一世,

轉山轉水轉佛塔,

不為修來世,

只為途中與你相見

【版本二】

那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息。

那一月,我轉過所有經輪,不為超度,只為觸控你的指紋。

那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著了你的溫暖。

那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。

注:本詩其實並非倉央嘉措的作品,只是因為風格相似而被誤傳為倉央嘉措所著。在《世間最美的情郎》一書上有附錄被誤傳為倉央嘉措所著的那些詩歌,《那一天》便是其中之一。

擴充套件資料

這首在網上盛傳是倉央嘉措的詩歌,實實在在是一個現代的漢族人寫的,卻被大多數人誤以為是倉央嘉措的作品。最早的出處不是詩集也不是倉央嘉措情歌集。它是一首歌詞,最原始的名字叫《信徒》,出自2023年朱哲琴的唱片**《央金瑪》。

其中的「你」既是情人的指稱也是真愛的象徵,更體現著執著的信仰。在這首「倉央嘉措情歌」中,對真愛的嚮往和信仰的執著,二者已經統一起來。它被託付在倉央嘉措的名下,藉助**、藏傳佛教及**喇嘛倉央嘉措特殊的文化含義及神祕性,強化了對世俗真愛的追求的執著和神聖。

誦經、轉經、磕長頭、轉山,是藏傳佛教中具有神祕性的信教方式,蘊含並體現信仰的執著和虔誠。「觸控你的指尖」,「貼著你的溫暖」等,真切細膩,同時也體現了對「你」的嚮往和迷戀。

結尾時的那句:「轉山轉水轉佛塔呀,不為修來世,只為在途中與你相見。」承接著「倉央嘉措情歌」一貫的宗教叛逆情調,又呈現了追求現世真愛的新宗教色彩。

在某種程度上說,是倉央嘉措成就了這首詩歌,所以,當這首歌被託附到倉央嘉措的名下時,是那麼的妥切自然,彷彿宛若天成。同時,這篇詩歌也重新在世人心中成就了倉央嘉措這個「界世間最偉大的情郎」。

6樓:梓櫞

這是倉央嘉措的一首詩

那一天那一天,

我閉目在經殿的香霧中,

驀然聽見你頌經中的真言;

那一月,

我搖動所有的經筒,

不為超度,

只為觸控你的指尖;

那一年,

磕長頭匍匐在山路,

不為覲見,

只為貼著你的溫暖;

那一世,

轉山轉水轉佛塔,

不為修來世,

只為途中與你相見。

那一月,

我輕轉過所有經筒,

不為超度,只為觸控你的指紋;

那一年,我磕長頭擁抱塵埃,

不為朝佛,只為貼著你的溫暖;

那一世,我細翻遍十萬大山,

不為修來世,只為路中能與你相遇;

只是,就在那一夜,我忘卻了所有,

拋卻了信仰,捨棄了輪迴,

只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,

早已失去舊日的光澤

7樓:匿名使用者

這個是你在劍聖那裡看到的?

那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。

8樓:匿名使用者

那一世、我翻遍十萬大山、不

為修來世、只為路途中與你相遇。

那一生、我穿過五湖四海、不為造來生、只願人群中與你擦肩。

那一年、我斬斷世俗塵緣、不為入佛門、只望在來世與你相知。

那一日、我靜坐菩提樹下、不為渡成佛、只盼來生與你笑看紅塵。

zhongdongcai

9樓:有一隻倒黴鬼

其實,這與倉央嘉措毫無關係,而是2023年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》的歌詞。直到今天,當我學習語文時,才知道。

正確版的 倉央嘉措 《那一天》

10樓:匿名使用者

全文如下:

那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言

那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸控你的指尖

那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖

那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見

那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息

那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸控你的指紋

那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖

那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇

那一瞬 我飛昇成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安

那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言

那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸控你的指尖

那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖

那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見

那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息

那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸控你的指紋

那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖

那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇

那一瞬 我飛昇成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安

那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言

那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸控你的指尖

那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖

那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見

那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息

那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸控你的指紋

那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖

那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇

那一瞬 我飛昇成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安

擴充套件資料

作者評價與作品評價:

倉央嘉措(1683—2023年),為第六世**喇嘛,門巴族人,**歷史上著名的人物。2023年(藏曆水豬年,康熙二十二年)生於**南部,門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。

2023年(藏曆第十二繞迥火牛年)被藏王第司•桑傑嘉措認定為五世**喇嘛的轉世靈童。同年年燃燈節之際,第六世**喇嘛倉央嘉措在布達拉宮的司喜平措大殿,在丹增**汗和第悉•桑結嘉措等藏蒙僧俗**的參加下,舉行了坐床典禮。清朝康熙皇帝從大局考慮,派出章嘉呼圖克圖等參加了典禮,並賞賜了無數珍寶。

2023年被廢,2023年在押解途中圓寂。

他身份尊貴,貴為**之王,卻有一顆不避世俗的心,嚮往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界裡,他是一個「異類」,敢於突破世俗。

在人的世界裡,他被稱為「世間最美的情郎」,敢於追求真愛。在藝術的世界裡,他是一朵奇葩,寫了許多流傳至今的詩句和情歌。如今已被譯成20多種文字,幾乎傳遍了全世界,他的詩歌已經超越民族、時空、國界,成為寶貴的文化遺產。

有人說,倉央是一代情僧,也有人說,倉央只不過是個六根未盡的喇嘛。但無論如何,他的詩是不能受非議的。回眸百年前,我不曾看那雪山梵林,我只尋你的足跡,我的倉央嘉措。

我也不驚歎於雪山聖殿的巍峨壯麗,我只讀你信筆留下的詩句,我的宕桑汪波。寒風凜冽,卻沒有青海湖底你身軀的冰冷,當王朝政權的鬥爭,國家名族利益的博弈,總要犧牲人,我不願意,卻也不得不屈從那是你。

你步入冰冷的青海湖,不回頭,是為了讓後人更好的追思麼?你長裙風擺,赴死毅然,是為了身前生後也盡風流麼?你為何不怕這徹骨的冰寒,是因為之前同瑪吉阿米的愛太過熱烈麼?

我盡然,也未了然。粗讀你一世,橫過百年。

參考資料

11樓:韓苗苗

那一天,

我閉目在經殿的香霧中,

驀然聽見你頌經中的真言;

那一月,

我搖動所有的經筒,

不為超度,

只為觸控你的指尖;

那一年,

磕長頭匍匐在山路,

不為覲見,

只為貼著你的溫暖;

那一世,

轉山轉水轉佛塔,

不為修來世,

只為途中與你相見

擴充套件資料倉央嘉措的詩歌運用了語言本身的抑揚節奏和藏族「諧體」 民歌的特點, 使詩歌韻律極強, 呈現出一種和諧的**美, 讀起來琅琅上口, 鏗鏘悅耳。主要表現在: 一是運用民歌「諧體」 的特點和語音的抑揚頓挫來體現韻律美。

倉詩大多每首四句, 每句六個音節, 句法整齊, 每兩個音節一「頓」 ,每句分為三個「頓」 , 即「四句六音三頓」 , 再加上

一、 三句表示語氣未完的「揚式」 和

二、 四句收尾的「降式」 ,就顯得節奏清晰,起伏跌宕,簡短有力, 形成一種優美的**效果。

12樓:風鈴漫晚

《那一天》倉央嘉措

那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你誦經中的真言。

那一月,我搖動所有轉經筒,不為超度,只為觸控你的指尖。

那一年,磕長頭匍匐在山路, 不為覲見,只為貼著你的溫暖。

那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為途中與你相見。

那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來。

那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子。

那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸控你的指尖。

那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖。

那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息。

那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸控你的指紋。

那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖。

那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇。

那一瞬,我飛昇成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂。

那一天,我閉目在經殿的香霧中,驀然聽見你頌經中的真言;

那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸控你的指尖;

那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;

那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來世,只為途中與你相見。

那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息;

那一月,我轉過所有經筒,不為超度,只為觸控你的指紋;

那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著你的溫暖;

那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。

只是,就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,捨棄了輪迴,只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤。於是,佛曰:忘卻,忘卻。

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