佛法是如何解釋橫死之人的

2021-03-26 11:37:24 字數 651 閱讀 7865

1樓:諦觀如幻

業報的情形之一是,隱惡嚴重卻享有善名的人或人家,往往會遭遇橫禍。

人遭橫死,屬極重大業因的果報成熟,顯現報相或失去人身取新的業報身,以致於「人身壽命」這樣重要的善業果報都不能自然完結了。這個現前成熟的重大業因,往往是惡業。

一切眾生都因愛取或怨取而做親眷,眾生聚首的過程不外是:愛——接近——取(愛取或殺取)——聚緣——支配或利用——提出新要求——早晚有要求不能被滿足的時候——累積不滿——厭惡而分離或累積怨恨——怨恨了還不能分開就生傷害心——鬥爭殺害。。。

橫死的人,尚未因長期的病苦或傷痛或被歧視等等而招致親友的厭棄,也未生出對人世的厭棄,所以對人世,對親友的戀戀不捨那是很正常的。

對於這個人的一生來說,橫死是神馬意義呢?其實不是橫死的人,他的一生也一樣是「取果得身,受果造業」的過程。沒神馬特別的。善業惡業無記業,俱是無盡輪迴因。

別人看到了呢?未正信佛法的人,會震驚一下的吧?震驚之後不久可能又是原來的樣子了。正信佛法的人,看到人善終都會心中警醒,何況看到橫亡的呢。

不眠夜長

疲勞路長

愚生死長

2樓:匿名使用者

佛法是如何作何解釋?

噬怖幽湮,淫求無度!魄散冼塹,鑄靈無果!

橫死之人已經被判刑、基本已經是鐵板釘釘上的事!

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