鳳凰是來自中國還是外國,中國的鳳凰與外國的鳳凰有什麼不同?

2021-03-26 07:01:54 字數 5196 閱讀 8747

1樓:對方考慮看過

鳳凰,亦作「鳳皇」,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫「鳳」,雌的叫「凰」,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象徵祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵,自古就是中國文化的重要元素。

2樓:樂動新聲

中國,外國的「菲尼克斯」(phoenix)更應該翻譯成不死鳥,雖然很像但並不完全一致就是了

3樓:為我心飛揚

鳳凰中國外國都有

2 中國

傳說之瑞

鳥。雄為鳳,雌為凰。禮 禮運:「麟、鳳、龜、龍謂之四靈。」詩 大雅 卷阿:「鳳凰于飛,翩翩其羽。」大戴禮 易本命:「有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。」

其形據 爾雅 釋鳥:「鸚鳳其雄凰」郭璞注:「雞頭,蛇頸,燕頜,龜背,魚尾,五彩色,高六尺許。」

3伊甸園裡有棵智慧樹,樹的附近,長了一叢玫瑰花。每當花叢間綻放出第一朵玫瑰時,一隻美麗的鳥也隨著花瓣的開啟而誕生於花間。這隻鳥飛翔的姿態宛若漂浮在空中的紗綢般輕盈,歌聲清亮甜美、羽毛五彩燦爛。

這隻美麗的鳥就築巢於美麗的花叢間。

亞當和夏娃偷吃禁果,神下令放逐他們。天使揮舞著帶著熊熊火焰的劍將他們驅逐出樂園。天使的劍在空中舞動,火星四散飛濺,花叢間的鳥巢著了火,美麗的鳥燒死在火焰中。

花叢被燒得化成灰燼,在暗紅的火焰裡,隱約看到幾枚鳥卵,在炙熱的火焰催化下,其中一枚現出裂痕。終於,另外一隻美麗的鳥破殼而出,由火焰中誕生,振翅飛向天空!

這就是浴火而生的不死鳳凰鳥!

世代流傳著不死鳥的故事。據說,它築巢在阿la伯,每一世紀末,他就引火焚巢,將自己燒死在巢中。但,另一隻不死鳥總會由火焰中誕生,尾翼拖著燦爛的光芒,飛向天際。

斑斕的五彩羽毛和天籟的歌聲亙古不變。

上面這段優美的文字選自安徒生的《the bird phoenix:不死鳥》。不死鳥,也叫鳳凰(確切的說有區別),傳說中的神鳥,代表生命無止境的輪迴,相傳任何時候世界上只有獨一無二的一隻,每500年就會收集香木自zi焚,復從灰堆中獲得新生。

4 到底其他外國還有沒有鳳凰,就找不全了。涅盤好像就是印度佛家裡的結束這個境界,俗一點的解釋就是life end。

5 孔子 釋加牟尼 耶蘇 默翰默德 前後差不了幾百年(而且孔子最早吧),詩經 是孔子整理的上古詩篇,那裡已經有記載鳳凰了,那時這四位還都沒被上帝派來呢,而其他仨基本代表了外國的有文記載的開始(當然只是大體上),誰還敢說鳳凰不是中國最早有的!

中國的鳳凰與外國的鳳凰有什麼不同?

4樓:百度使用者

中國的鳳凰與外國的鳳凰沒有任何關係.

只是人們翻譯外國的phoenix的時候使用了漢語裡的"鳳凰"這個名字而已.

5樓:匿名使用者

西方的鳳凰和中國的鳳凰在象徵意義上不同,中國的鳳凰代表女性和富貴。而西方的鳳凰代表生命和重生。樣子大概差不多,但是沒有中國的華麗。

6樓:光明刺客

最簡單的說中國的鳳凰是七彩的有多條尾羽,國外的鳳凰是紅色的。

7樓:匿名使用者

i服了you總兵大人

鳳凰涅槃 浴火重生的傳說是源於中國還是西方

8樓:匿名使用者

西方肯定不會是,因為鳳凰是中國傳說中的神鳥,涅槃這詞則出自佛經

9樓:涼州人丶

當然是中國了,因為只有中國的神話裡面有鳳凰!而且這句話是郭沫若說的,古代並沒有明確的說過這句話!更別提外國的不死鳥了!

10樓:我是李可名

在中國,關於鳳凰不同時期有不同的叫法。直到後來用用龍代表帝王,鳳凰代指帝王妻,有了龍鳳呈祥的說法,鳳凰的形態才基本定型。中國最早對鳳凰的圖騰崇拜可以追溯到奴隸社會早期。

傳說商人祖先是玄鳥後裔,玄鳥是商人圖騰。後來商人得了天下,就是商朝,於是華夏人大多崇拜鳳凰。雖然後來商滅亡了,但是玄鳥鳳凰依舊被華夏人崇拜。

有人說鳳凰是從埃及神話傳來的這太扯了,四千多年前誰來傳的啊?再說,埃及的神話出現的也未必有中國的玄鳥早吧?

11樓:河職青鳥

我明確告訴你,祖傳的。

鳳凰起源於中國嗎

12樓:貓_鬱

鳳凰是上古神話中的守護神

獸。 鳳凰,九天娘娘,謂之九天玄女聖母娘娘,其化身有二,分別為金鳳仙女 青鸞童子,金鳳仙女於三十三外天侍奉創世女神女媧娘娘,青鸞童子守護女媧宮門戶。鳳凰合一,其謂之九天玄女,又名九天聖母。

宇宙混沌(太陽)界,執鳳涅瓔珞,凰磐朱佩。

鳳凰的起源約在新石器時代,原始社會彩陶上的很多鳥紋是鳳凰的雛形,距今約2023年的湖南洪江高廟文化遺址中,出土了一件白色陶罐,其頸部和肩部各戳印有東方神鳥(包括獸面、太陽)圖案,一隻朝向正面,一隻側面回首。據考古專家鑑定,這件陶器上的神鳥圖案即鳳凰,要比浙江餘姚河姆渡文化遺址中發現的鳳凰圖案至少要早400年,是迄今為止我國發現的最早的鳳凰圖案。 根據神話傳說,鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。

今日所見關於鳳的最早記錄,可能是在《尚書·益稷》篇中。書中敘述大禹治水後,舉行慶祝盛典。由夔龍主持**,群鳥群獸在儀式上載歌載舞。

最後,一鳳凰也來了——「蕭韶九成,鳳皇來儀。」 在商代,中國確曾有過鳳鳥。那麼這條甲骨文是否只是一剛孤證呢?

否。在早期金文《中鳳凰鼎》銘辭中,我們還可以讀到如下一則記載: 「……歸生鳳於王。

」 《韓詩外傳》中還記錄了關於鳳凰的這樣一個傳說: 「黃帝即位施惠。承天一道,修德,唯仁是紆,宇內和平,未見鳳皇。

唯思其象,夙昧晨興,乃招天老而問之曰:『鳳象如何?』天老對曰:

『夫鳳,鴻前,鱗後,蛇頸而魚尾,龍紋而龜身。燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、挾義,小音金,大音鼓。

延頸、奮翼、五彩備舉,鳴動八風,氣應時雨。食有質,飲有儀。往即文始,來即嘉成。

唯鳳為能通天祉、應地靈,律五音、覽九德。天下有道,得鳳象之一則鳳過之。得鳳象之二則鳳翔之,得鳳象之三則鳳集之。

得鳳象之四則鳳春秋下之。得鳳象之五,則鳳沒身居之。鳳凰 黃帝曰:

「於戲,允哉!朕何敢與焉?」於是黃帝乃服黃衣、戴黃冕,致齋於宮,鳳乃蔽日而至。

黃帝降於東階,西面,再拜,稽首曰:『皇天降祉,不敢不承命。』鳳乃止帝東園,集帝梧桐,食帝竹實,沒身不去。

」關於鴕鳥與鳳凰關係更加重要的證據,是在考古學中發現的。 2023年4月1日新華社訊息:「繼內蒙古陰山岩畫之後,最近在阿拉善旗有新的發現。

其中有一幅鴕鳥巖畫(地點在阿拉善右旗曼佐拉山中)」。在此之前(1976—1980),內蒙古陰山—狼山地區曾發現大批史前原始巖畫。位於狼山南麓格爾敖包溝(漢代逆方郡所在地)有一組古巖畫群。

其中編號第13組中有一幅引人注意的巖畫(高1.28米,寬0.60米)。

據巖畫發現者蓋山林教授報道:鳳凰「這幅畫的畫面上方有兩隻鴕鳥(struthio)。其前有一無頭輪廓的人面像,下又有五隻鴕鳥……右旁還有—人面,頭飾長羽。

其下,有一馬鹿,尾上翅。鹿前足下又是一鴕鳥及一隻動物。其間似有兩條被肢解的肢體。

最下方,有一輪形,似抽象人面。」

中國人民的吉祥觀念源遠流長,表達了人們追求幸福快樂,嚮往和諧美好的情感願望。中國人民賦予吉祥物以道德、審美的涵義,通過藝術加工,使之深深打上民族文化的印跡。 鳳凰是中國神話傳說中的神鳥,後來與"龍"一起成為中華民族精神的象徵。

但它的產生卻一直是個謎。近年在湖南洪江市高廟文化遺址出土的一個白色陶罐上,戳印有我國最古老的鳳凰圖案,距今有2023年的歷史。這一發現為揭開鳳凰"誕生"之謎提供了異常珍貴的實物資料,震驚了考古界。

大量的文獻資料表明,在原始時代,中國南方稻作民族以"鳥"為圖騰。這已為學界所共識。去年我在湘中發現一張明代萬曆四十四年的圖卷,上面繪的**五猖、雷神,就是鳥首人身,手裡還握著一隻鳥。

這種人鳥合一的形象即為典型的鳥圖騰崇拜產物--這說明在390年前,鳥圖騰崇拜觀念在湖南民間還很突出。至今湖南少數民族地區的風雨橋上,還雕塑著鳥,這也可以看成是鳥圖騰崇拜的文化遺存。 這種被原始人類視為圖騰的鳥,古稱「丹雀」,又稱「陽鳥」、「鸞鳥」,與稻作文化起源關係密切。

《拾遺記》卷一說:「(炎帝)時有丹雀銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。」所謂「丹雀」、「陽鳥」、「鸞鳥」,就是鳳凰神鳥的原型。

《廣雅》雲:「鸞鳥,鳳皇屬也。」 由於鳳凰文化深深植根於稻作文化之中,"和"也就成了鳳凰形象的基本特性,《山海經·南山經》雲:

「是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見者天下安寧。」所以,鳳凰在民間自古就代表著和美、和諧與吉祥。 「鳳凰」形象本身就是和諧觀念的產物。

一方面,它是一個「二合一」的對立統一體,雄為鳳、雌為凰,表示陰陽調和、合和祥瑞;另一方面,它又是一個多元和合體,是在鳥圖騰的基礎上,融合原始時代多個不同氏族所崇拜的自然物的特徵,集大成之美而成的。如《說文》就這樣描繪鳳凰形象的多元和合特徵:「鳳之象也,鴻前麟後,鸛顙鴛腮,龍文龜背,燕頷雞啄,五色備舉。

」 在中國文化中,鳳凰形象不僅表示自然物之「和」,也表示人類社會之「和」。鳳凰「五色」後來就被看成是維繫古代社會和諧安定的「德、義、禮、仁、信」五條倫理的象徵。如《山海經·南山經》說:

「(鳳凰)首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信」。《山海經·海內經》也說:「有鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。

鳳鳥首文曰德,翼文曰順,膺文曰仁,背文曰義,見則天下和。」 在古代,鳳凰還用來指有德之人。主張「和為貴」的大聖人孔子,便是中國歷史上第一個被尊稱為"鳳"的人。

古代思想家老子曾以鳳凰來比喻孔子,據《莊子》記載:「老子見孔子從**五人,問曰:『前為誰?

』對曰:『子路為勇。其次子貢為智,曾子為孝,顏回為仁,子張為武。

』老子嘆曰:『吾聞南方有鳥,其名為鳳,......鳳鳥之文,戴聖嬰仁,右智左賢。

』」可以說,鳳凰文化的和諧理念涵蓋了自然與社會的方方面面。鳳凰形象的這種"和"的特性,在有關鳳凰的成語中也被經常運用。湖湘遠古稻作文化孕育出了中國民間如此完美的和諧文化象徵物,這是湖湘文化的和諧魅力之三。

從這些種種都可以說明是中國。。

13樓:檾茗蔏菏荼

鳳凰,亦作「鳳皇」,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫「鳳」,雌的叫「凰」,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象徵祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵,自古就是中國文化的重要元素。

鳳凰和龍的形象一樣,愈往後愈複雜,最後有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴,身如鴛鴦,翅似大鵬,腿如仙鶴,是多種鳥禽集合而成的一種神物。

鳳凰和龍一樣,在現實世界中並不存在,是古人幻想的神鳥,與龍同為漢族民族的圖騰,類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。自秦漢以來,龍逐漸成為帝王的象徵,帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被「雌」化。

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