請問我這玉觀音項鍊想加少量金珠,怎麼加好看和沒有忌諱,謝謝

2021-03-25 15:35:26 字數 2198 閱讀 6257

1樓:aaa**王

不用加了 加起來很麻煩 都是要拆除的 這樣挺好了 一切恭敬就好··············

金珠落玉怎麼做好吃

2樓:高雅大氣很有笵

金珠落玉的做法

copy

金珠落玉的做法**11.準備好食材。

金珠落玉的做法**22.蔥切蔥花。

金珠落玉的做法**33.鍋內入水,將菜粒焯燙一下。

金珠落玉的做法**44.鍋內倒適量橄欖油。

金珠落玉的做法**55.爆香蔥花。

金珠落玉的做法**66.倒入菜粒翻炒幾分鐘。

金珠落玉的做法**77.調入適量鹽、雞精拌勻。

金珠落玉的做法**88.裝盤。

我請的玉觀音項鍊除配了一顆金珠外,光玉石珠子48顆,不包括後面拉緊

3樓:匿名使用者

不佩戴,是最好的選擇。

大部分的佛經,都推薦佩戴咒語,而沒有推薦佩戴佛、菩薩像。佛菩薩的形象是不宜佩戴的,否則容易褻瀆,對自己不好。

但有一個咒比較例外,是《大隨求咒》。經典提到,這個咒當中,若是帝王佩戴,可以畫觀自在菩薩像在咒中,若是比丘佩戴,可以畫持金剛菩薩像在咒語中。 但是主角還是咒語。

詳細請搜尋【印光大師   佩戴佛像的開示】【印光大師  佩戴護身符注意事項】

如果您對佛教有信心,可以請佛教咒語來佩戴,比如《楞嚴神咒》《大隨求咒》《文殊八字咒》《大灌頂光真言》《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼》《佛頂尊勝陀羅尼》等

我請回的玉觀音,項鍊配一顆金珠和48顆石珠,後面拉緊的還有兩顆小珠,我是屬蛇的70後,因為我不懂敬

4樓:匿名使用者

原始的印度觀音不用珠的,中國人拜的是假觀音,所以不用計了,求心安就好了!

**觀音吊墜可以加金珠一起編繩嗎?

5樓:佛經_僧伽吒經

當然可以。(金)為佛教七寶之一。歷來用於供佛。

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

**項鍊和玉觀音可以一起佩戴嗎

6樓:阿三木的咖啡

可以呀,能將玉觀音作為金鍊子的吊墜。教你一小竅門,將項鍊的m鉤側掰,將玉觀音的掛壁掛在m鉤上。再整過來。

你的**上掛放方法不對,這樣會有兩個毛病,一是把項鍊花紋刮花,二是因為摩擦會減少金子克重

7樓:憶初芳美白

可以一起佩戴的,沒有禁忌的。

教你一小竅門,將項鍊的m鉤側掰,將玉觀音的掛壁掛在m鉤上。再整過來。你的**上掛放方法不對,這樣會有兩個毛病,一是把項鍊花紋刮花,二是因為摩擦會減少金子克重。

戴玉觀音的繩子有講究嗎?

8樓:德閣德閣

有些認為有 有些無所謂 有些會打成同心結 有些會打成金剛結 各自的寓意不同

9樓:匿名使用者

金命人不能戴紅顏色的東西

不過繩子可以暫時不去講究,戴觀音是有講究的。不能戴佛菩薩的飾品在身上,很多的忌諱。

10樓:0我執

帶觀音是有講究的,特別是開光的。本人建議最好不帶觀音、佛之類的掛件。帶不好不如不帶

11樓:匿名使用者

玉觀音帶紅色的好,紅色喜慶辟邪。

觀音 雙手託元寶是什麼意思,請大家幫幫我,謝謝

12樓:汀上白沙

如果是手託元寶,那決不可能是觀音,因為觀音是慈悲和智慧的化身,不是財神。

你要認為那是觀音的形象,那隻能是民間手工藝者的臆造,沒什麼特別的意義。最多表示一種吉祥而已。

13樓:匿名使用者

觀音菩薩有百萬化身,一般顯宗裡只有4類身相,但藏傳佛教裡觀世音菩薩幻化種類很多,當然也有散財觀音啊!觀音身邊跟的也是散財童子和龍女啊。

14樓:

那不是觀音吧?觀音怎麼可能會手託**?一定是盜版的!!!

15樓:漫天飛彩

呃···觀音有託元寶嗎?你看錯了吧

16樓:佛陀永相隨

看一下《觀世音菩薩普門品》吧!

銀鏈與玉觀音,玉觀音可不可以用金銀項鍊配

要我說的話,不在於顏色,而在於質地,你一般很少見到金屬和玉石一起的飾物吧?當然電視廣告上那些nc的不算 玉石性溫和,配上質地柔韌的繩子比較適合,如果配上金屬這樣冷硬之物會有肅殺之氣的.如果嫌紅繩俗,換其他繩子咯 至於紅繩,吉利不過是小事,只是大家習慣了而已.如果從吉利的角度看,你配一條黑色的繩子也比...

買玉觀音還是買貔貅琥珀呢 都是項鍊

還是買玉觀音吧,玉對身體有好處。俗話說 男戴觀音女戴佛 嘛。再說琥珀的飾物容易摩擦其靜電,容易沾染灰塵,易髒,髒了就不是很好看了。玉是有靈性的,我個人是很信這個的。即使玉觀音比琥珀貔貅要貴,但是它的價值可比後者要高呢。所謂 一分錢一分貨 正是這個道理呢。我是買玉好呢 還是買琥珀好呢?都很好 權衡一下...

玉觀音項鍊放衣服裡面貼身還是放衣服外面看的見好

前三日接到 歧路指歸 二本,見後附之徽章,頗不謂然。二年 編注 1913年 北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年 編注 1923年 仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重...