所學有遲敏,所悟無昏明。聖人之於學者,豈不以敏之害道也哉!造

2021-03-25 13:43:44 字數 545 閱讀 7392

1樓:中公教育

《圍爐夜話》

作者王永彬

成書於清·咸豐甲寅二月

原文(很長):

圍爐夜話寒夜圍爐,田家婦子之樂也。顧篝燈坐對,或默默然無一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆無所謂樂,不將虛此良夜乎?餘識字農人也。

歲晚務閒,家人聚處,相與燒.煨山芋,心有所得,輒述諸口,命兒輩繕寫存之,題曰圍爐夜話。但其中皆隨得隨錄,語無倫次且意淺辭蕪,多非信心之論,特以課家人消永夜耳,不足為外人道也。

倘蒙有道君子惠而正之,則幸甚。

咸豐甲寅二月既望王永彬書於橋西館之一經堂

博學篤志,切問近思,此八字,是收放心的工夫神閒氣靜,智深勇沉,此八字,是幹大事的本領薄族者,必無好兒孫。薄師者,必無佳子弟。吾所見亦多矣恃力者,忽逢真敵手。

恃勢者,忽逢大對頭。人所料不及也飽暖人所共羨,然使享一生飽暖,而氣昏志惰,豈足有為飢寒人所不甘然必帶幾分飢寒,則神緊骨堅,乃能任事

賓入幕中,皆瀝膽披肝之士。客登座上,無焦頭爛額之人不必於世事件件皆能,惟求與古人心心相印

不能縮頭者,且休縮頭。可以放手者,便須放手