1樓：加內沙
佛陀不是神。如果一開始就把佛陀當作神明崇拜，那麼您的問題根本就漏洞百出。沒有絕對主宰的神存在，這是佛陀的教導。
懲戒嗎？只有神明信仰才有這個問題，真正的佛法是沒有這樣的說法。
佛陀經常強調「自洲以自依」、「法洲以法依」，「不異洲，不異依」，明白指示**要依靠自己的努力，依靠法的指導，以自身的修習做為停靠的洲嶼，以法義的體驗做為停靠的洲嶼，不要依靠其他外在的力量或神祕的方法，也不要以別人或其他地方做為停靠的洲嶼。
您不瞭解佛陀的教導，認為這是反宗教，其實您反對的只是形而上的宗教信仰，並非真正的信仰核心。
2樓：張華北
中國的宗教都是很平和的，基本沒有什麼狂熱分子，除拉白蓮教等邪教，說百姓迷信其實是沒有正信正念才會有迷信的思想。
3樓：匿名使用者
其實人迷信的就是自己，你看不見迷惑是什麼，因為自己早就戴上了有色眼鏡，千金難買一諾，神的承諾誰也不敢該，因為千年來神的工作在地球上正在有條不穩的進行著，人的犧牲只能是暫時的勝利，可是神的犧牲把整個地球帶出了混沌的深淵，黑暗不再是掌管的唯一，所以很多人摘下了眼睛，看到了光明，聖經看一下，就能永生，這是事實。
4樓：匿名使用者
宗教的真諦
佛教，道教，儒教都集中了世間最高的智慧，其實說的都是同一個道理，他們的區別只是說明道理的手段不同罷了。我在這裡闡釋宗教的真諦，是為了讓一些真心求學的人認識到宗教的智慧。
每個正當的宗教都有一個至高無上的神，佛家是佛祖，道家是元始天尊，也就是老子，儒家當然是孔子，孔聖人，**教是耶穌。
我想了很長時間，這些宗教既然只是為了講道理，為什麼要故弄玄虛呢？為什麼每個宗教都要編很多故事，每個宗教都要把創始人說到至高無上的位置上。
後來，我讀了一段話，突然明白了每個宗教創始人的用意。
一曰恭敬，恭敬則誠。二曰清靜，清靜則存。三曰潔淨，潔淨則明。
四曰切近，切近則真。五曰精進，精進則深。六曰窮盡，窮盡則純。
七曰究竟，究竟則神。毋為異驚，毋為奇爭， 可名非名，官止神行，明明渾渾，玄妙天門。
這七字是遞進的關係，一層比一層深入，一層比一層高，等到了第七層，究竟則神的境界，就具備了掌握世間最高學問的潛質。
學習學問的第一步，就是要恭敬，這是做學問的基本態度。可是在推行佛教，道教，儒教的時候，人們是不怎麼遵守禮節的，對傳教的人不怎麼恭敬。不恭敬也就學不進去了。
所以傳教的人才會把創始人推到很高的位置，並做一些故弄玄虛的事情。讓人們對宗教非常崇敬。
大家可以從自身想象一下，假如你要創立一個教派。而剛開始的時候，教派沒有聲望和威信。別人都不瞭解。
不瞭解你，自然不會佩服你，不佩服你，敬仰你，你說的道理，他就很難接受。因為他在想，你只是一個凡人，大家都一樣，為什麼你說的就是對的呢。因此宗教很難推廣開來。
佛教，道教，儒教，**教的書我都看的，對比了一下各個教派所說的故事，故事雖不一樣，但是道理都是一樣的。創始人的目的都是為了勸人向善。一般人都認為做好事，是自己吃虧，利於別人的事情，這樣的目光太短淺了。
其實做善事，對別人好，就是在對自己好。這句話雖然簡單，但如果世人都能夠理解，各個宗教的創始人也就不用編很多故事了。學教的人也就不用修行了，直接成佛。
君子是不會理會地獄之類的事情的，因為君子光明磊落，做事坦蕩。也不會理會什麼天堂，極樂世界。因為君子是淡薄之人，不會在意金錢，美女和享受，所以也不會希望去天堂。
地獄和天堂都是說給小人聽的概念。舉個最簡單的例子，小的時候，如果小孩子不聽話，老奶奶都會說，乖乖的聽話，不然外邊的大馬猴就要進來抓你了，大馬猴最喜歡抓愛哭的小孩子。這時候小孩子因為害怕，就聽話了。
地獄就像老奶奶口中的大馬猴。君子都知道地獄是假的，而小人則不然。因為小人做事都是心虛的。
即是以後經過科學的論證真的沒有鬼神存在。但就現在來說，小人是比較迷信的，很容易相信鬼神地獄之說，做了壞事，肯定害怕半夜有人敲門。如果小人足夠踏實和聰明，能夠悟道，就不會目光短淺，做小人了。
傳教的人當然是希望人人都能夠向善了，小人既然很容易相信有什麼地獄，天堂存在，自然也要對小人講佛，**。小人害怕進地獄，希望自己能進天堂。當然會想學佛了。
當那些小人心有了向善之心，真正悟道的時候，小人自己也不會在意有什麼地獄天堂了。
這個世界能夠發生的事情就這麼多。吃飯，睡覺，學習，交友，工作，戀愛，結婚，，，，，，經歷多少輪迴，即使到了天堂，到了地獄，又能怎麼樣？發生的還是這些事情。
假若真的有菩薩，人們自己不煩，菩薩都會煩的。
我本來一心想把佛教的道理說給人們，減少人們內心的痛苦，能夠生活快樂。但突然意識到一個問題，歷朝歷代都有聖人，自有佛教以來，出了很多得道的高僧。他們的德行和能力遠遠高過我，為什麼他們不把這些道理都說給所有的人呢？
不經意間，讀到「煩惱即菩提」這句話，忽然領悟到，完美即是滅亡。沒有煩惱，再也不會有快樂了。
我把天機道破，不知道佛祖會不會怪我。不過，現代人的推理能力越來越強，佛教所謂的地獄，西方極樂世界之說，各種神話已經不能自圓其說了，反倒讓一些認真做學問的人對佛教敬而遠之。不若把這層機關說破，讓學習智慧的人都進來。
欲從我學習者，必須從《三字經》，《**規》之類的啟蒙讀物學起。如若直接問我《易經》《易筋經》中的問題，我一概不答。因為學知識就像建築樓閣，必須從第一層開始，一層一層的建，若想直接建築第100層，必無所成。
5樓：匿名使用者
因為大家的信仰，所以大家要去為自己的信仰去追求。。而不去質疑！
6樓：匿名使用者
不管是什麼宗教,都不是好的,與其相比,我更喜歡佛教,但不代表所有的信佛的人都是那麼虔誠的,大家出身,跟信教的途徑不同,只能說是良莠不齊.而且不排除有的人打著宗教的幌子來行騙,他們進入這個宗教的目的就是不良的,又怎麼能指望他們做出好的行為.
7樓：匿名使用者
目前還沒有你說的這樣的反宗教信仰的宗教。有宗教信仰的普通百姓不會將其與其他的東西比較,所以會總是那麼愚昧，那麼的迷信.
8樓：匿名使用者
哪有反宗教信仰的宗教
你這句話就是個悖論
為什麼那些有宗教信仰的人，都很自以為是？而且發現他們特別擅長說別人愚蠢。 50
9樓：血羽_春陽
宗教了是封建統治者，愚弄傻瓜老百姓的！再說傻子從來不認為自己傻！如果你和傻子較真不覺的沒必要麼！
我看過和尚招嫖的！所以不信，牧師也是得性病最多的職業之一，搞宗教的沒好人！但我是真心想當和尚的！
掙得太多了！
10樓：匿名使用者
不要一竿子打翻一船人啊，你接觸到的是初學者，有的人有時候會經過這一階段
宗教，既然是一種迷信、是愚昧不科學的，為什麼國家（幾乎每個國家）允許宗教信仰自由？請具體分析。
11樓：匿名使用者
佛教不是迷信，也不是一般人認為的宗教，而是教育。有佛緣的朋友可以先看看聖嚴法師寫的正信的佛教，包含了很多初學者需要了解的內容，比如
1 正信的佛教是甚麼
2 佛陀是創世主嗎
3 佛陀是甚麼
4 宇宙和生命是從那裡來的
之後可以去 http://bookgb.bfnn.***/ （般若文海簡體站），這裡有很多大德開示的佛經，基本都是白話文，很淺顯易懂，最後希望您能福慧雙增！
12樓：早就說過喜歡你
就好象，咱們國家宣傳馬克思主義是真理，可世界上沒多少國家這麼宣傳。
13樓：詹姆斯·邦
誰跟你說「宗教，是一種迷信、是愚昧不科學的？」
14樓：二偏
國家政權的需要,百姓沒信仰了,肯定會去造反.
15樓：智鎧
宗教是個複雜現象,比政治還複雜.強行取締宗教,那就天下大亂了,呵呵
16樓：小樹懶寶寶
迷信是沒有理智與經驗的根據而盲目相信。通常只顧及一已之利益。所以用「盲目求福免災」六字表達之。
**教的信仰，是建立於心靈對人生真理的感悟上，與歷史的事實上。
感悟上帝之存在，和其全能全善，因而以心以誠敬拜之；感悟耶穌**之言行，為良善聖潔仁愛之最高標準，並因其權能之行動，其復活之確鑿史實，其應驗舊約預言，及其顯於信徒生活經驗中之巨大奇妙能力等證據，而相信他是「道成肉身」的救主，並且遵行其聖道。
17樓：無影絕月
摟主應該先搞清楚什麼是宗教什麼是迷信，兩者之間的區別之後再說吧
宗教，既然是一種迷信、是愚昧不科學的，國家（幾乎每個國家）為什麼允許宗教信仰自由？
18樓：林海
一般的,如果透過宗教神祕的包裝,我們可以知道,宗教的本質是給人在精神上的一種終極關懷,這是人作為人在精神活動中所特殊需要的.世界上有各種各樣的宗教,表現方式也各不相同,但本質上是完全一樣的.這個是宗教學上的一個公認的基本定義.
所謂終極關懷就是人在面對死亡時所需要的精神上的撫慰,這是人最大的精神需求.因為人是有意識的,而人的意識發展階段不同,精神需求就不同.在一般意義上,自從人有了自我意識以後,就不斷髮問,我是誰?
,我從**來,最終到**去?.人由於對死亡的思索和懼怕,就進而對人生的意義提出了疑問.那麼如果這個問題不解決,人實際上就不能處於一個正常的生存狀態,這就是終極關懷要解決的問題和目標.
通常,人的精神上的終極關懷要靠信仰去解決.信仰有很多種,而宗教信仰是其中一種.從社會學角度看,宗教信仰可以滿足人的終極關懷精神需求,並且是比較簡單和有效的方式.
宗教通過某種信仰,比如神的觀念,把人生的意義從此岸移向彼岸,實際上在精神上延長了人生,這樣就消除了或者至少減輕了人對死亡的恐懼.能做到這點,宗教的任務就完成了.至於信仰宗教以後人的修養有所提高,生活***轉,甚至還有某種神奇的事物發生,那都是副產品.
當然,社會歷史的發展也告訴我們,從社會管理的角度看,在宗教信仰問題上應該堅持宗教信仰自由.也就是沒有人會強迫你信或不信,或信某一種宗教.中國歷史上從來沒有發生過宗教戰爭,就和中國主流社會意識的這種宗教觀有關係.
宗教其實都是一些迷信的思想，可是為什麼各個國家都不禁止宗教信仰？
19樓：吳玲欣老師
你才迷信神經病，你沒有靈魂你只配有孤魂。
20樓：阿彌陀佛慈
因為你沒有深入瞭解 甚至沒有一分鐘肯靜下心來聽一聽任何一個宗教的內容 所以才覺得是迷信 從世法的角度講 人在精神極度空虛的時候是很需要精神的寄託 而有信仰的人往往比沒有信仰的人容易度過難關 有一個正確的方向 讓自己不會迷失
21樓：—═吥良
國家不是不提倡宗教信仰，只是不支援邪教！
22樓：匿名使用者
這得看各國的國情。宗教最早是統治階級的工具。比如我國是一個多民族國家，很多少數民族有他們的宗教信仰，禁止宗教很容易激化矛盾，不利於國家管理。
但我國並不鼓勵支援信仰宗教，而是依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應。至於說宗教都是迷信，這個說法太片面了
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