1樓：摩辣訶
摩醯首羅天意為大自在天，才是三千大千世界之主。娑婆小世界卻是以梵天王為主，這個沒有錯
2樓：海印放光
世界主，好比是人間的皇帝或**。雖然是皇帝或**，但他的福報並不是人間最大的，皇帝或**的智慧也並不是人間最高的。很多皇帝或**疾病纏身、短壽、被謀害、老年痴呆（特朗普），皇帝或**的智慧更比不上孔子、孟子等聖人。
大梵天王，做世界主，也是如此。
3樓：坐上火箭來超越
認同，佛經中這位大梵天王，應該是印度教中的大梵天，印度教中的大梵天也是創造之神，他是第一個來到這個世界的人，所以認為世界的一切都是他創造的，佛經中記錄他的話，和**教聖經中記錄上帝說的話幾乎一模一樣，認為應該有光於是就有光了，應該有水於是就有了水，我覺得他就是**教中的上帝，不過他不是三千大千世界主，大梵天王應該是小世界主，因為三界以境界來分：是欲界，色界，無色界，以範圍來分就是：大千世界，中千世界，小千世界。
大千世界，中千世界，小千世界，統稱三千大千世界。我為什麼認為大梵天王是小世界主，還不是小千世界主，或者中千世界主，更不是大千世界主呢？因為三千大千世界，略稱「大千世界」。
佛教說一日月照四天下，覆六慾天、初禪天，為一「小世界」；一千個小世界覆一二禪天，為一「小千世界」；一千個小千世界覆一三禪天，為一「中千世界」；一千個中千世界覆一四禪天，為一「大千世界」。一大千世界有小、中、大三種「千世界」，故稱三千大千世界。初禪天的第三天大梵天，而前面佛經中提到，小世界包括初禪天，而大梵天是初禪天的第三天，為什麼叫大梵天？
很顯然大梵天王在這個天，也是這個天和這個天以內範圍內的王，可是這個大梵天還在初禪，還是小世界的範圍，所以我推斷這位大梵天王是小世界主， 因為後來有了溼婆和毗溼奴，能力比大梵天王還大，溼婆在印度教中是自然法則--------業力的化身，他曾經懲罰過大梵天王。這位溼婆在印度教中也稱大天，在佛教中就是摩醯首羅天意為大自在天。佛教中記錄摩醯首羅就是三千大千世界主，
4樓：潛川
世界也要看大小的。釋迦牟尼佛觀察到了這個宇宙的真相，對於世界的描述，遠超於當今科學家對宇宙的觀察！我簡略的給你描述一下吧（具體詳見《華嚴經》、《起世經》）！
佛教發現，宇宙本無中心（本無邊際這個說法也出自「華嚴經」），由無數個小世界（一日一月一地球一須彌山）構成中世界（1000個小世界），中世界構成大世界（1000箇中世界），統稱「三千大千世界」，無量數的大千世界構成「普照十方熾然寶光明世界種」，無量數的世界種構成「華藏莊嚴世界海」，再接下去，若以華藏莊嚴世界海為中心，在它的八方上下可以標出十個世界海，它們都與華藏世界海相等，並且指出：「廣說者不可窮盡。 」而華藏世界海世界種裡面有二十重世界，第十三層就包含我們生存的娑婆世界和西方極樂世界。
娑婆世界與極樂世界之間又相距十萬億個佛國淨土（《佛說阿彌陀經》上記載：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂」）。這就是佛陀的宇宙世界觀，遠超於當今科學家發現的結果：
地球位於太陽系、太陽系位於銀河系、銀河系位於本星系群、本星系群位於室女座超星系團、室女座超星系團位於拉尼亞凱亞超星系團。
根據《楞嚴經》卷九的記載，初禪者的修為不同也區分不同，修到最好的能夠進入初禪第三天大梵天，成為「大梵天王」，由於道德高尚，清淨仁慈，就可以擔任一小世界（譬如我們的太陽系）的天主，但由於他生於天地萬物之先，就以為天地萬物是他所創造的，就會以「眾生之父」、「眾生之主」來自居。《大日經》卷六說：「所謂大梵天，名我慢自然」。
佛典中認為天父創造萬物的信仰，即出自大梵天。如晚近太虛法師《真現實論》說大梵天先天而生，超越陰陽，即是**教等一神教信仰的上帝。
換而言之，在大梵天王之上，還有管轄範圍更大的、連大梵天王一併納入管轄範圍的天主呢！
5樓：aaa**王
^^梵名maha^brahma^ -deva ，巴利名同。位於色界初禪天之第三天。又稱梵天王、梵天、梵王、大梵、梵童子（梵brahma^ sanam!
kuma^ra ）、世主天、娑婆世界主（梵brahma^ saha^m!pati ）。音譯作摩訶梵、梵摩三缽。
大梵天以自主獨存，謂己為眾生之父，乃自然而有，無人能造之，後世一切眾生皆其化生；並謂已盡知諸典義理，統領大千世界，以最富貴尊豪自居。大梵天為梵書時代以來之神格，爾後婆羅門即以大梵天為最尊崇之主神。
於佛教所倡三界之說中，將此等外道之諸天配列於欲、色二界，梵界即位處色界之初禪天，通常有三處與四處之別。三處即大智度論卷
九、大毗婆沙論卷九***所說之『梵眾天、梵輔天、大梵天』；四處則如長阿含經卷二十忉利天品所載之『梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天』，三處與四處均總稱為梵天。
上帝在佛教裡為什麼角色？
6樓：楊曉寒
按佛教說法，上帝是色界初禪三天的大梵天王。大梵天王或者為第八地不動地或者為第九地善慧地的大菩薩。在佛教裡的第十地發雲地的大菩薩又稱為等覺菩薩，即與佛的神通道力境界相等，只差最後一份無明未破。
綜上所述，上帝是僅次於佛的大菩薩。
7樓：唯梅子
我研究過宗教比較學，我的結論是：
上帝是佛教中的大梵天王。理由如下：
1.佛教中的大梵天王，是此世界最大的天王。這與聖經的描述一致。
從大梵天再向上，就進入「小千世界了」。就不再屬於我們這個世界了。
在1個「小千世界」中，包含了1000個世界，有1000個日月。有1000個上帝。
小千世界已經遠遠超過了聖經的範圍。
所以，聖經中的上帝，肯定不是小千世界的。
（附：1個中千世界等於1000個小千世界。1個大千世界等於1000個中千世界。
1個大千世界，是1個佛的教化區）。
2.在佛經中，大梵天王自稱：創造了世界。這與聖經的描述一致。
根據以上2個理由，我認為：上帝就是大梵天王。
佛教中的其他法師，也許會有其他的觀點。
但我主要考慮的是：佛經與聖經中的具體證據。
8樓：謎人物
本神是梵天勢力的老大 但是老子不是上帝
提問，那位幫我詳細解說一下佛經中的天人
9樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，天人總括來講，分為欲界天，色界天和無色界天。共二636f707962616964757a686964616f31333332393966十八天。
其中，欲界六天，色界十八天，無色界四天！
欲界六天為四天王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天。其中，你的名字所說的至尊帝釋天，即是指的欲界第二天，忉利天。此天也稱三十三天，中間是帝釋天，四方各有八天，共計三十三天。
帝釋也就是咱們常說的玉皇大帝！
色界十八天，其中：初禪(梵眾天、梵輔天、大梵天)，第二禪(少光天、無量光天、光音天)，第三禪(少淨天、無量淨天、遍淨天)，第四禪(福生天、福愛天、廣果天、無極天。此四天是凡夫。
無煩惱天。無熱天。善見天。
善現天。色究竟天。從無煩惱天以後五天是阿那含人。
依第四禪修五品動禪生五天中。名五淨居天)。色界的天神雖然沒有財、色、名、食、睡等慾望，但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的型態、社會的組織等現象，此天以禪悅法喜為食，因此稱為色界。
無色界四天，包括：空處天、識處天、無處有處天、非想非非想天(凡夫爾時謂心都盡。名為涅盤。
聖者以理集之。怛無粗想。由有細想具足四心。
是以更施後句情理合說故。曰非想非非想天。壽命八萬大劫。
此三界中最上。名曰有頂。亦名第一有也)。
無色界的天神已經完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著於任何的形色，只有純粹精神的存在，和色界一樣以禪悅法喜及識為美食。
10樓：佛崽
就是外星人ufo裡面的人
11樓：開山大鉞
讀讀楞嚴經吧，佛在上面有詳細的描述
請問這個世界上有神嗎？
12樓：**雪藏
當然有神。善有善來報源，惡有惡報。
如果一個人能夠積德行善，品德如同美玉，那麼一切鬼神都會護佑，此人諸願自然成就。
如果一個人作惡多端，天誅地滅，人神共憤，他的願望怎麼會成就呢？
要止惡修善，就要知道何為善，何為惡，請搜尋一下「十善」「十不善」。
所謂的「神只是人們精神上的一種寄託」，只是愚人的自欺欺人罷了。
就如同盲人說太陽不存在一樣。
13樓：笑笑科普
日本的宇宙航空研究開發機構 發**艾普斯龍4號固體燃料火箭 成功將7顆衛星送入太空 而其中有一顆可製造流星的衛星
14樓：匿名使用者
從歷史發展的道路，人類一直在否定神的存在，但是顯然這是不科學的，無數回的科學家信仰宗教，認為答神是他們智慧的源頭。
而且人類不斷的反對神的學說，如一元泛神論，已經因其眾多謬誤被學者推翻。
而著名的反**者尼采卻死於瘋病，尼采的學說雖理智但是違背了人原本的天人合一的宗教性。
現在目前來說，沒有任何一種研究可以否認神的存在。
換句話說，神在某種意義上是絕對存在的，而不僅存在於精神世界。
15樓：無雲的雲
有神那個神就是你自己,因果迴圈皆己做,
16樓：匿名使用者
回答是肯定的，沒有神。所謂的神只是人們精神上的一種寄託。
17樓：匿名使用者
是的，只有一位真神可是你相信了，未來的世界，如果她也相信，你們會永遠在一起，只是不再是你所想像的在世界上一樣的戀人關係~
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