1樓：海棠盈香
于謙少年立志，十二歲時便寫下明志詩「石灰吟」。
一般都認為是于謙寫的，或者說歷來都認為是，現在的課本上也認為是。
只有閻崇年提出質疑，這個就看你相信誰了：
在央視《百家講壇》主講《清十二帝疑案》和《明亡清興六十年》的著名歷史學家閻崇年做客揚州講壇，在揚州鑑真學院為市民主講《袁崇煥》。開場白時就一語驚人：「我個人認為最能反映袁崇煥精神的一首詩是被選入中學語文課本的著名詩篇《石灰吟》，不過我想告訴大家的是，《石灰吟》的作者並非大家印象裡的于謙，而是另有其人。
」話音剛落，就引得全場1300多名觀眾一片驚訝聲。 閻崇年告訴聽眾，自己在研究明末重臣、著名將領袁崇煥的時候，覺得最能反映這位英雄精神的一首詩就是《石灰吟》。不少資料均記載該詩出自於謙的文集，但在查閱《明史》、《四庫全書》等25種史料文獻卻發現，于謙的個人文集中並沒有《石灰吟》，隨後他趕赴于謙的出生地和主要生活地杭州，調查後發現《石灰吟》作者其實是明朝一位在杭州做過知縣、後來被「放逐」到深山採石灰的普通下級官吏，閒暇時寫了一部歷史**《于謙傳》，其中**主人公于謙寫了一首詩，就是《石灰吟》。
閻崇年補充說：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
由於這首詩的確很能反映于謙的精神，所以後世不少文獻也就『以訛傳訛』把這首詩誤認為是于謙所寫。」
2樓：捭闔齋主人
閻崇年是個hj，專門打擊漢人，鼓吹滿人的磚家
大家千萬別相信他
他連明朝有哪幾個皇帝都經常說錯
3樓：大漠荒延
可以肯定是于謙寫的。至少我看過的所有書中（包括教科書）是這麼寫的。
4樓：天雨冰兒
石灰吟于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
[註釋]
若等閒：好像很平常。
[簡析]
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟
石灰吟的寫作背景
5樓：匿名使用者
寫作背景：
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首託物言志詩。原文：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
6樓：匿名使用者
這是一首詠物詩，詩人託物言志，直抒情借石灰的「清白」，表達自己的高風亮節，立志要做純清潔白的人。首句描寫開採石灰石的辛苦。第二句「烈火焚燒」和「若等閒」形成鮮明的對比，更加襯托石灰的堅強。
第三句中「渾不怕」進一步表明了石灰即使「粉身碎骨」也無所畏懼。最後一句詩人直接表達自己的志向和道德追求。全詩語言簡潔，採用了擬人化手法，把一些抽象概念表現的形象生動，把石灰人格化，使其蘊含人的思想感情。
7樓：奈何橋沒有護欄
于謙為官廉潔正直，
曾平反冤獄，救災賑
荒，深受百姓愛戴。
明英宗時，瓦剌入侵
，英宗被俘。于謙議
立景帝，親自率兵固
守北京，擊退瓦剌，
使人民免遭蒙古貴族
再次野蠻統治。但英
宗復辟後卻以「謀逆
罪」誣殺了這位民族
英雄。這首《石灰吟
》可以說是于謙生平
和人格的真實寫照
8樓：匿名使用者
于謙（2023年5月13日─2023年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明代名臣，民族英雄。官至少保，世稱於少保。祖籍考城（今民權縣），故里在今民權縣程莊鄉於莊村。
于謙的曾祖於九思在元朝時離家到杭州做官，遂把家遷至錢塘太平裡，故史載於謙為浙江錢塘人。于謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，**師傅吟煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。于謙深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。
據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。
請參考。
9樓：匿名使用者
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
10樓：匿名使用者
于謙（2023年5月13日─2023年2月6日）號節庵，字廷益，浙江錢塘人，著名的政治家、軍事家，漢族人，明朝名臣，民族英雄。他是永樂年間進士。 于謙少年時十分仰慕文天祥，除了習讀八股制藝，還努力研討古今治亂興衰的道理，「慨然有天下己任之志」。
于謙相貌英偉，善談吐，聲音巨集亮，每次奏對，極有條理，引起了明宣宗的注意。他又淳樸忠厚過人，忘身憂國，性格剛強，才思的暢通敏捷，考慮的周到仔細，一時沒有人能比得上，他又看不起怯懦無能之輩，在朝中頗遭忌妒。但很受英宗器重，大小事情均按于謙意思辦理。
主持兵部工作時，正值明朝四面內憂外困之時，他採取正確方針，號令嚴明，化解了危機。 他任監察御史巡按江西的時侯，曾為數百蒙受冤獄的人平反。升兵部右侍郎、巡撫河南、山西，深入里巷訪問父老，賑濟災荒，築堤植樹，將鎮將私墾的田全部收為官屯，以補助邊境經費。
前後在任十九年，威信很高。 于謙死的那天，陰雲密佈，全國的人都認為他是冤枉的。皇太后開始時不知道于謙的死，聽說以後，嘆息哀悼了幾天。
英宗也後悔了。 于謙死後一年，外敵又侵邊，朝中無不懷念于謙。 成化初年，將於謙之子于冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復于謙的官職，賜祭，誥文裡說：
"當國家多難的時候，保衛社稷使沒有危險，獨自堅持公道，被權臣奸臣共同嫉妒。先帝在時已經知道他的冤，而朕實在憐惜他的忠誠。"這誥文在全國各地傳頌。
弘治二年，採納了給事中孫需的意見，贈給於謙特進光祿大夫、柱國、太傅，諡號肅愍，賜在墓建祠堂，題為"旌功"，由地方有關部門年節拜祭。 萬曆中，改諡為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。
簡要生平： 2023年5月13日，出生於一個官宦世家。 2023年，一和尚為他相面，預言他為宰相之才。
2023年十六歲入府學為諸生。 2023年永樂十九年，二十三歲時考中進士，原為會試第一名，卻因「策語傷時」被置於三甲第九十二名。 不久執行公務，初步顯示了他那廉正的 風骨 2023年隨英宗徵漢王朱高煦，歷數高煦之罪行，宣宗對於謙的表現十分滿意。
2023年(宣德五年)，明廷設立巡撫。宣宗親點于謙為兵部右侍郎，巡撫河南、山西二省，一下子把于謙從七品升至三品。于謙任兩省巡撫九年，威惠流行，百姓呼之為「於龍圖」 2023年(正統七年)，張太后病逝。
此後內閣「三楊」也相繼老死。宦官王振專權，于謙寫詩一首自勉傳為佳話。 2023年(正統十一年)，于謙入京奏事，被王振陷害，河南、山西兩省百姓聞知，紛紛入京上書，身在兩省的宗室周王、晉王也提出相同的請求。
王振無奈，只得將於謙官復原職。 2023年(正統十三年)，明朝邊防日益吃緊，于謙奉命入京，任兵部左侍郎。 2023年(正統十四年)七月，王振挾明英宗親征瓦剌，于謙被命留守京師。
2023年8月，英宗被俘，于謙力主抵抗，反對南遷。其後擔負守京重任，救明廷於危急之中。 2023年(景泰八年)正月，石亨、徐有貞等人發動奪門之變，擁英宗復位，即日於朝班中逮捕了于謙和王文。
于謙被誣陷處死。 抄沒于謙家產時，家中無值錢之物，只有正室關鎖甚固。開啟看時，裡面除去景帝所賜的莽衣、劍器，別無他物。
據說于謙被殺時，陰霾四合，天下冤之。人們對明廷這種恩將仇報的做法非常憤慨，用不同的方式來紀念于謙。 于謙死後，繼任的兵部尚書陳汝言攀附石亨，**納賄，使于謙整頓國防之前功俱廢，英宗則憂形於色。
後來西北有警，恭順侯吳瑾對英宗說：「使于謙在，當不令寇至此。」英宗聽罷，默默無語。
2023年(成化二年)八月，遇赦回鄉的于冕，上疏為父訟冤，明憲宗這才親自為于謙昭雪，將崇文門內西裱褙衚衕的于謙故宅，改為「忠節祠」，遣官祭奠英魂。 2023年(弘治二年)，明廷贈于謙光祿大夫、柱國、太傅，諡肅愍，賜祠於其墓曰「旌功」。從此于謙與岳飛並臥於風光秀麗的西子湖畔，後人才有「賴有嶽於雙少保，人間始覺重西湖」的詩句。
相關作品： 明史·于謙傳 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
編輯本段詩中涉及到的化學變化
千錘萬鑿出深山 ---物理變化，這時候還是石灰石。
烈火焚燒若等閒 --- caco3（石灰石） 高溫→cao + co2↑ 粉身碎骨渾不怕 --- cao （生石灰）+ h2o →ca(oh)2 要留清白在人間 --- ca(oh)2（熟石灰） + co2→ caco3↓ + h2o
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