1樓：徐鬆and徐超
過年看望長輩稱呼磕頭，平輩分之間的拜訪稱拜年。
2樓：無限境界
磕頭是古代的禮議吧，現在見長輩說些新年的好話就行了，這樣大家都不會覺得拘束，長輩也開心:-d
3樓：扣
拜年是指走親戚，磕頭是指走親戚，給長輩磕頭要壓歲錢預祝來年的寓意，所以兩者不是一個意思。
4樓：綠色關注
拜年就行說點長命百歲阿！身體健康阿！老人會很開心得
5樓：匿名使用者
現在還有誰會去磕頭啊，要是這樣的話，我才不會去拜年。我們這裡都是說一句過年好，就完事的
6樓：匿名使用者
當然是拜年。沒見過人磕頭。搞笑吧
7樓：46度仰望不憂傷
我都20多了，還給我爸媽磕頭呢。。
各地拜年風俗各不同，東北磕頭拜年，你能接受嗎？
8樓：大叔
中國是一個有著上下五千年文明的古國，由於地域廣闊，在各個地區所流傳下來的風俗習慣也是各不相同。
但是有一點對於春節的習俗大家都額外的重視，所以在東北拜年的時候，孩子對於長輩這種磕頭拜年，我覺得很正常，也應該值得所有地方的人去效仿。
尊老愛幼是中國的傳統美德，孝敬老人也是中國的一種風俗傳統，中國是一個禮儀之邦，應該把孝道格外的重視，尤其這種孝道應該灌輸到孩子們的頭腦當中。
作為一個東北人，我小的時候就是這樣走過來的，每年春節我都會給我的長輩磕頭行禮，當然我也會得到壓歲錢，在我的心裡我覺得這是一種由心而外的尊敬，而並沒有一種恥辱而言。
不單是小孩子要給長輩磕頭行禮，作為成年人尤其是新婚夫婦，在結婚的時候也需要給長輩磕頭行禮，這是一種輩分之分。雖然東北人比較粗獷，性格直爽，但是很少出現於那些不孝敬老人的人。我們要知道一點孝敬老人，有時候這不單是一種好的風俗，對於我們自身來說也是一種傳承。
小的時候我就聽說過一個故事，一個不孝敬父母的年輕人將老爺子用竹筐抬到野外。當他們往回走的時候，為了消滅證據便把竹筐扔掉，這時候他們的孩子說話了，竹筐不要了，你們老的時候我還要用它來裝你們。就是這句話讓二人立刻回去將老人接回家中好好對待，因為孝敬這兩個字也是一輩傳一輩。
9樓：匿名使用者
為什麼不能 風俗就是這樣的 大家都這樣也就不覺得怎麼樣了 而且磕頭可是給長輩磕頭的
10樓：匿名使用者
我覺得這只不過是一個地方的風俗習慣。如果你覺得不好意思，你那邊沒有這種風俗習慣，你也可以和長輩們說，你說你那裡沒有這種習慣，可以不磕頭嗎？現在有很多青年人也已經不磕頭了。
只不過是互相問個好就可以了。但是如果是自己家的媳婦或者是兒子。應該年夜晚上還是要給父母磕頭的。！
11樓：匿名使用者
能我是河南的 現在我家過年來拜年的，還有磕頭的但不磕頭也沒人強迫你 很自由
我表妹從小到大就沒給我母親磕過頭
我弟弟一直給家裡長輩磕頭 只要心裡不太在意 磕頭而已 感覺不是大不了的事兒
我受不了那種，結婚的時候鬧洞房那種…看不慣那個風俗
12樓：愛難確
也不是見人就磕頭啊！對長輩磕頭拜年也是禮儀的傳承！看看現在還有多少真正的風俗禮節的傳承啊！
13樓：匿名使用者
能接受這就是所為的入鄉隨俗有什麼不能接受的，而且在古代這個情況是年年都有再說是像自己的長輩這就更沒有問題了，我們的偉人***都提昌入鄉隨他都能做到為什麼我們不能呢？
14樓：美麗豔后
風俗是當地特色，不接受就不效仿，沒什麼
15樓：匿名使用者
磕頭拜年是山東的，東北拜年不是磕頭。
東北拜年，平輩之間男的作揖，女的拉手。然後喊【過年好，過年好】。
晚輩給長輩，男的單膝跪，女的扶鬢搖手絹兒。然後喊【新年吉祥，孫兒給姥姥請安了】。
東北在祭拜天神、佛託嫲嫲和祖先的時候，才會雙膝下跪磕頭。
16樓：匿名使用者
中國的。國土的面積很大。生活著56個民族。
各個民族和地區的人民的風俗習慣不一樣。東北地區人們過年磕頭拜年。沒有什麼好奇怪的。
入鄉隨俗。你到了那個地方。接受，那裡的習俗。
如果我趕到那個地方，我會。接受的。
17樓：人在江湖
這是從過去舊風俗，其實來講也沒什麼，只要雙方都能接受。
18樓：匿名使用者
能接受，我就是東北的 磕頭完全可以接受。
19樓：蘇寧電囂
可以接受。這禮是比較重哦！這個。所以。 慢慢的習慣就好。
20樓：匿名使用者
能接受，在我們河北邢臺過年就是磕頭拜年，大家都習慣了。
21樓：匿名使用者
這風俗習慣、接受不了
22樓：愛花新手
小時也有的，現在的話小朋友可以接受，好玩，大的不行，感覺不尊重
23樓：小櫻桃琪琪姐
東北城市裡都沒有好不好，頂多農村有。別問我為什麼，我七大姑八大姨遍佈東北
24樓：匿名使用者
我是可以接受的，拜年多數都是小輩給長輩拜年，小輩給長輩拜年的，給長輩磕個頭，這是應該的，沒有什麼難看，丟人的，這是小輩尊敬長輩的一種禮儀
過年為什麼要磕頭拜年？
25樓：阿羅
過年給長輩磕頭，，是晚輩給長輩賀新年的標準禮節，尤其是過年第一天，
兒孫給長輩父母磕頭，是發自內心的感恩父母和長輩，這是代表孝道的禮節。過年給老人磕頭拜年是對老人的尊敬和新的一年裡子孫對老人的孝順，所以過年要磕頭拜年
但是近些年，對於拜年磕頭是否還需傳承下去，頗有爭議。有人說磕頭是封建社會的一種禮節，到了現代文明社會，已經落後了。其實磕頭是中華民族感恩的最高禮節。
為父母、長輩磕頭只是感恩他們的一個活動形式。形式並不重要，重要的是懷有一顆感恩的心。
26樓：匿名使用者
節裡的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。我國拜年的習俗行之已久。古時有拜年和賀年之分：
拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為"團拜"。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。
在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時雲："十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。
"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……"。
清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門……。"
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節：
"是月也，**飛，空車走。"成為時尚。"大戶人家特設"門簿"，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：
一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜誌》中說："宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往"。
當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關係不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：
"不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛"。這裡所言的"名刺"和"名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添"團拜"的形式，清人藝蘭主在《側帽餘譚》中說："京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情"，"每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡"。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和**拜年等。
27樓：蘫月_無涯
磕頭拜年是一種晚輩對長輩尊敬的禮節，是中華民族的傳統習俗。
我國拜年的習俗行之已久。古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為"團拜".
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。
在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時雲："十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。
"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'.然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……".
清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'.至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門……"
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為"飛帖",各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節：
"是月也，**飛，空車走。"成為時尚。"大戶人家特設"門簿",以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：
一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜誌》中說："宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往".
當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關係不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：
"不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛".這裡所言的"名刺"和"名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添"團拜"的形式，清人藝蘭主在《側帽餘譚》中說："京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情","每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡".
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和**拜年等。
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