1樓：乘
區別是：佛教萬字元是朝左的，納粹的是朝右的
佛教的圖案如下圖：
納粹的圖案如下圖：
拓展資料：
卍，走進中國人的生活，和佛經的翻譯、佛教的流傳有關，大體說是魏晉以來的事。
《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說：釋迦牟尼「胸標卍字，七處平滿。」
卍是吉祥的標誌，是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以「卍」為吉祥的標誌，
將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上，卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。
卍在梵文裡，音室利蹉洛剎曩，意為「致福」，舊譯為「吉祥海雲」。
人類進入20 世紀後，希特勒認為雅利安人是最優良的人種，卐是雅利安人的符號；
猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追求「種族純潔」時，掀起了一次又一次的排猶運動。
二三十年代，他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的卐，
作為反對猶太人的標誌，2023年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的卐符旗下，
納粹黨的排猶運動，第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰，造**類的浩劫。
2樓：好快樂的小豬
納粹的標誌和佛教萬字元的區別：
納粹的標誌中卐這個符號的尖端是向上的，整體是菱形的，佛教中卍字是正方形的。
納粹標誌
佛教標誌
3樓：海印放光
希特勒借用了佛教
卍符號。
希特勒雖然信仰上帝，但他大概認為佛教符號更吉利，一定能幫助他統治全世界，殊不知，佛菩薩不會包庇作惡的人。
今天，為了與希特勒區別，佛教只用端正而左旋的卍，不用希特勒歪斜而右旋的卐，以示區別。
4樓：錦語良言
肯定有區別啊！佛教標誌也好，納粹徽章也好，都不是中國人創造的，就好像產品商標一樣，自然有創造者的本意，儘管有些是相似。
5樓：厚柯
納粹符號的設計具有反**的意義在裡面，據設計者解釋為：用手把十字架每條邊掰斷（右手），於是就成了納粹符號，他與佛教的符號只是巧合。
6樓：虛擬第5季
不說其復他法門，就是制佛教也有兩千
多年的歷史了，這個萬字元早就有了。而且他是旋轉的，金黃色的，畫的時候是正放的。
而希特勒其實盜用了符號，變成黑色的了，而且斜放。
從某種程度上說，也證明了可以說納粹是魔鬼操縱的，為禍世間來的
7樓：無上覺的海角
還是有區別的bai！但也有聯絡。希特勒du的萬字元號
是苯zhi教的符號dao，與佛教的相反。希特勒內的納粹主容義是崇尚雅利安血統，德國人是雅利安人歐洲的分支，認為真正的最純正的雅利安人就是**人，佛陀也是雅利安人，世界上一切宗教的起源都在**，認為岡仁波齊是神之所在，當地的祭祀的穿著正是中國古代黃帝的穿著，古代皇帝戴的流冕就是藏地祭祀戴的。包括古埃及語言也是跟藏語很相似。
印度教的聖山也是岡仁波齊，所以認為印度教的起源也是**於藏地，所以把苯教的萬字元號作為納粹標誌，佛教也是用的這個符號不過方向相反，佛陀本身也是雅利安人。華夏民族其實也是雅利安人。所以希特勒用這個符號不是跟佛教有關而是跟雅利安人有關，跟最原始的神的信仰有關。
8樓：匿名使用者
左右旋並不能區分。佛家的是正著放的，納粹的標誌有時尖朝上，有時也正著放
9樓：匿名使用者
一個方向向右旋，一個方向向左旋。向右的是納粹。
10樓：星明
有區別，佛教的萬字元號是金色的、是端正安置的，而且佛教裡萬字元的意義是慈悲智慧所顯現的吉祥圖案符號
我想紋一個納粹萬字元？
11樓：匿名使用者
納粹黨亦在2023年啟用了卐字標誌。納粹黨的標誌是由文字組成的圖案，它的專**是由德語的schutzstaffel（親屬衛隊）縮寫成ss再轉化為兩個閃電型的字母s合併而成，這個傾斜45°的右旋卐字圖案被稱為hakenkreuz（德語直譯為鉤十字），用於納粹黨的旗幟、徽章及臂章。希特勒認為「x」字象徵爭取雅利安人勝利的使命，因而於一九二〇年用作納粹黨黨徽。
12樓：陳髙莞兒
這個好像不太好吧？？？？
13樓：devil小豬蹄子
你想紋什麼就紋什麼，並不要去想太多，自己的身體是自己的，想紋什麼就紋什麼
14樓：水瓶簡簡單單
你是德國的2×分子嗎？還想問一個納粹。
15樓：匿名使用者
如果你是年輕人，或者是學生黨，建議你別紋身了，你會後悔的，原來以後想洗掉很難，將來你長大了，面對你的孩子，你的父母，你會想洗掉的
16樓：莫如盡
如果你想彰顯個性，那麼可以紋一個這個，但是可能會影響你將來就業或者當兵之類的。
17樓：迷了他20年
天作孽，猶可恕。
自作孽，不可活。
18樓：大聖王
你想當法西斯？想當第二個希特勒
納粹的標誌和佛教的萬字元有什麼區別麼?
19樓：晴兒
區別在於：
納粹的標誌中卐這個符號的尖端是向上的，整體是菱形的，佛教中卍字是正方形的。
萬字元：有兩種，卍（兩個z左旋）或卐（兩個反z右旋），都**古老。
1、卍形：是漢傳佛教武則天以後時期（她以前是兩種不分）和藏區雍仲苯教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卍字。
中國唐代武則天定音為「萬」，確定用左旋。義為「吉祥萬德之所集」。
「雍仲」是藏語對「卍」形符號的稱呼。藏族民間至今還流行以「雍仲」一詞作為雍仲本教寺院名稱或本教信徒的人名。
2、卐形：是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。在藏傳佛教、蒙古佛教和韓國日本等區域流行。
3、斜卐形：是卐形的變異，在採用卐形的文化區存在，還被納粹作為標誌圖案的三要素之一。
萬字元：
納粹標誌：
20樓：乘
區別是：佛教萬字元是朝左的，納粹的是朝右的
佛教的圖案如下圖：
納粹的圖案如下圖：
拓展資料：
卍，走進中國人的生活，和佛經的翻譯、佛教的流傳有關，大體說是魏晉以來的事。
《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說：釋迦牟尼「胸標卍字，七處平滿。」
卍是吉祥的標誌，是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以「卍」為吉祥的標誌，
將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上，卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。
卍在梵文裡，音室利蹉洛剎曩，意為「致福」，舊譯為「吉祥海雲」。
人類進入20 世紀後，希特勒認為雅利安人是最優良的人種，卐是雅利安人的符號；
猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追求「種族純潔」時，掀起了一次又一次的排猶運動。
二三十年代，他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的卐，
作為反對猶太人的標誌，2023年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的卐符旗下，
納粹黨的排猶運動，第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰，造**類的浩劫。
21樓：好快樂的小豬
納粹的標誌中卐這個符號的尖端是向上的，整體是菱形的，佛教中卍字是正方形的。
納粹標誌
佛教標誌
22樓：匿名使用者
納粹只有一個方向,是兩個s交在一起,佛教的代表太陽,兩個方向都有
23樓：匿名使用者
左右旋並不能區分。佛家的是正著放的，納粹的標誌有時尖朝上，有時也正著放
24樓：匿名使用者
一個方向向右旋，一個方向向左旋。向右的是納粹。
25樓：風中之泥
方向相反,顏色也不一樣
萬字元(德國納粹的標誌)，什麼意思啊？
26樓：匿名使用者
希望對你有幫助希特勒為什麼用卐作為納粹標誌
希特勒為什麼用卐作為納粹標誌
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特
洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是
太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。
隨著古代印度佛教的傳播，「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎
那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛
祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。中
國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐
代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為
「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。
「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。佛家大多認
為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋
進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神祕色彩的符號，竟被德國
法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標誌。當然這與佛教毫無關係。希特
勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他
們設計非常滿意，認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮鬥》一書
中說：「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。
『卐』字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命。」後來，希特勒還為他的衝
鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。
希特勒選「卐」字做標誌的原因，有幾種說法。一說是根據納粹黨名設計的。
納粹黨的意思是「國家社會黨』，在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」，兩個
字頭交錯重疊在一起，就形成了「卐」字形狀。不過，佛家「卍」是金色，納粹「卐」
是黑色。另一種說法是美國學者羅伯特
27樓：匿名使用者
卐這個標誌是盜用佛教的。卐（wan，萬）字在梵文中作sr1vatsa（室利靺蹉），意為「吉祥之所集」，它是佛和十地菩薩胸部之吉祥相，為佛的三十二相之一。菩提流支譯此語為 「萬」字，玄奘則譯作「德」字，取萬德莊嚴之意。
武則天長壽二年（693）制定卐讀「萬」音。今卐為相而非字，故可譯為「吉祥海雲相」。印度以右旋為吉祥，如禮敬佛或塔，要求右繞三匝；佛眉間白毫右旋婉轉等。
因此有人認為古來寫作「卐」（反過來）形有誤（楞嚴經卷一有「即時如來，從胸卐（反過來）字，湧出寶光」），如唐代慧琳《一切經音義》卷二十一認為應以「卐」為準。
從廣義來看，卐是古代的一種符咒、護符或宗教標誌。通常被認為是太陽或火的象徵。在古代印度、波斯、希臘等國家中都有出現。
婆羅門教、佛教、耆那教等都使用。又，近代德國的納粹黨即「國家社會黨」，「國家」「社會黨」的德文字頭均為「s」，兩s交錯而成形。希特勒認為卐字象徵「爭取雅利安人勝利的鬥爭的使命」，因而於1920 年用作納粹黨黨徽。
這與上述佛教的意旨沒有絲毫的關係。這是我們應該瞭解並嚴格加以區別的。
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