1樓：裡德爾的日記本
儒家和諧思想對構建社會主義和諧社會的現代意義
人類社會的相對和諧與穩定．是一個社會獲得發展的基本保證。儒家和諧思想適應，當時封建統治的需要，為中國封建社會的穩定發展做出了突出貢獻。拋開時代和階級的侷限性．儒家和諧思想所包含的理性顆粒和科學成分．為我們今天構建社會主義和諧社會提供了方**借鑑．具有十分重要的啟示意義。
(一)儒家和諧政治思想雖過分誇大了道德手段的作用．但它以追求政治和諧穩定為目標．並圍繞這一目標提出，許多有價值的觀點．這對我們構建社會主義和諧社會具有重要的啟發意義。首先．儒家的「民唯邦本」與構建社會主義和借社會的政治需求是一致的。在任何時代任何國家人民群眾始終是物質財富和精神財富的創造者．是社會的主體是社會存在的根本；其次．儒家的「民貴君輕」、「庶人安政」等重民、富民、愛民思想也具有極為重要的現實價值。
歷史發展證明重民、富民、愛民的執政思想是社會和借、安寧與穩定的重要基礎。我國社會主義事業之所以獲得，偉大的成功．最重要的原因在於黨和國家把社會主義發展目標選擇在全心全意地為民謀利上．並實行一系列的重民、富民、愛民政策的結果；第三．儒家的正人正己、修己以安百姓、政自廉始、勤政為民的官德建設．是我國古代政治文明的精華．也是我國社會主義政治文明和官德建設應汲取的積極因素。在現代化建設中．官風決定民風官德與自律顯得更為重要。
當政者只有做到風決定民風，仁德與自律顯得更為重要。當政者只有做到樂以天下、憂以天下、執政為民、為政清廉的要求．才能實現民心安定、國家長治久安的和諧社會目標。
(二)儒家的人際和諧思想對於如何處理好社會主義現時代條件下的人際關係和社會關係也是有啟迪的。「和諧社會的核心在於人與人之間的和諧．社會關係的和諧是和諧社會的根本。」儒家以「仁愛」調節人際關係，主張人與人之間相親相愛、互相幫助。
提出丁一條以家為中心．視人若己由家及國．把自我的道德自覺和對父母兄弟姐妹的血緣親緣．推及到他人的「仁愛」途徑。儒家的這種「仁愛」要求「推己」首先必須「正己」並在此基礎上建立和諧的人際關係．通過「親親而仁民．仁民而愛物」的泛愛思想．達到整個社會的和諧有序。儒家的這種人際和諧思想在人類社會生活實踐中具有求同存異、化解敵意、合眾為 一的功能。
有利於人與人的友好交往、平等相待；有利於群體間的和平共處、精誠團結；有利於各民族互相交流、和睦融通；有利於社會穩步前進、和諧發展。
(三)儒家的「天人合一」思想對於我們建立人與自然的和諧關係也具有十分重要的現實意義。人與自然界的關係．是實現人類社會和諧發展必須予以認真處理的基本關係。儒家的「天人合一」思想．已認識到人與自然的和諧、平衡關係。
他們認為人之本於自然，人要依賴、遵循自然的客觀規律同時人也小隻是被動地去適應自然而是要在尊重自然規律的前提下認識自然、利用自然。小可否認．儒家強調天人和諧的目的在於追求和諧的人生之道．然而這種崇高的和諧之道對於我們今天重新審視人與自然的關係、牢固樹立和認真落實科學發展觀卻具有重要意義。儒家認為．人與自然的關係不應該是誰征服誰的關係而應是和諧共存發發展的j y,關係。
人既然是自然界的一部分就應該改變人類「主宰自然」的心態．建立人與自然的新型關係——把自然視為人類的好好朋友。當然．這種新型關係的建立有賴於人類思維方式的轉變。儒家強調綜合、整體意識，主張「節用」、「使民以時」。
只有「節用」才小全於無限度地開發自然資源．只有「使民以時」才能實現自然資源的良性迴圈。這使人類認識到在人與自然相互異化而達到危害自身生存的隋況下．如何用人的眼光束審視自己的活動，認識到只有做到人類與自然界的和借．才能為人類本身的和諧開闢道路。這些思想為我們構建社會主義和諧社會提供了豐富的生態智慧。
(四)儒家和諧思想中所包含的身心和諧觀念對於現代人的心志調節．實現身心合諧具有重要的現實意義。對於儒家身心和諧的思想．我們應棄其某些壓抑人性的負面因素，高揚其關懷身心和諧、追求完美人格的合理核心。儒家合諧思想重視人的身心和諧發展．追求精神價值與物質價值的統一；它告訴人們要學會善待自己．既要實現自己的人生價值．又要保持健康的身心．體現了對生命的重視和對人的關懷；它要求人們重內輕外、重身而輕物，看淡生死富貴破除官場名利．著重於道德修養和內心自斂．保持自我身心內外的和諧；它提倡「內省」、「自訟」、「克己」和「反求諸己」、「養浩然之氣」的身、心修養方法．倡導人們求真、行善、崇美．脫離片而追求物慾滿足的低階趣味。
所有這些思想為我們現代人拓寬胸襟．擴大眼界．跳出俗見擺脫物慾困擾．確立起健康的人生態度實現身心和諧具有重要的意義。
賀麟先生曾說：在思想和文化的範圍單．現代決不可與古代脫節。任何一個現代的新思想如果與過去的文化完全沒有關係．便有如無源之水．無本之術…?
在構建社會主義和諧社會的今天．儒家和諧思想與構建社會主義和諧社會有著許多相吻合的思想資源．在剔除那些封建落後的糟粕以後．它對建構我國社會主義和諧社會仍具有十分重要現實作用。
用一句話概括就是中化民族要復興，社會要和諧，就需要儒家思想.
2樓：名月光洋
儒家要求「君君臣臣」，
法家要求君權至上，
墨家要求遠離武力。
這都是所謂「和諧社會」需要的。
談談儒家思想對我們今天建設社會主義和諧社會有何借鑑意義
3樓：匿名使用者
1.和諧社會的基礎首先是誠信
62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333239303231，難以想象缺少誠信的社會環境是和諧的，而誠信是發自內心的並且要隨時約束的。每日自我反省，剷除不良的思想，正心誠意，從善如流；見賢思齊，聞惡厭之等等無不彰顯出儒家思想的純正端方與源遠流長。借鑑和運用儒家思想是歷史上每個時代共同產生的認識，是經歷驗證的正確選擇；是符合中國人國情的理想座標，甚至是全世界共同學習的榜樣。
一九**年世界諾貝爾獎得主齊集巴黎聚會時，曾得出驚人的結論：「人類如果要在二十一世紀生存下去，必須回顧兩千五百年，去吸取孔子的智慧」。由此可見，孔子所創立的儒家思想是歷久彌新、萬古常青的，是有著無限的生命力的。
不光在今天對建設社會主義和諧社會有著積極的促進作用，即使在將來也會產生深遠的教育意義，中華傳統文化是何等的光輝燦爛呀！
2.一、相關主張：
1、儒家孔子主張「仁者，愛人」，「己所不欲，勿施於人」，主張以愛人之心來諧調社會人際關係。
2、墨家墨子主張「兼愛」、「非攻」，讓人民安居樂業。
3、道家主張「無為」，有利於化合社會矛盾。
4、法家主張「法治」有助於維護社會安定。
二、給我們的啟示或經驗教訓：
1、國家統
一、社會安定是經濟發展的前提；
2、對生產關係的合理調整，有利於生產力的發展；
3、人才和制度是社會發展的條件和保證；
4、執政黨必須加強自身廉政建設，居安思危；
5、以德治國與依法治國並舉等等。
3.儒家思想就體現為一種具有普遍性的世界觀和人生觀。用今天的話語來講，在古代中國儒家思想就被理解為人類文明的核心。
結果，至少在中國，儒家思想被視為文明或文化的一個不可分割的組成部分。儒家思想給現代人提供了很豐富的資源。面對這些資源，現代人具有一個選擇的自由，可以吸收資源裡面的一些成分，也可拋棄一些成分。
儒家思想是中國傳統文化的核心，也是維護封建君主**統治的理論基礎。儒家思想、君主**制度構成了中國古代政治史的兩大主體內容。
不知道你喜歡什麼型別的，從中選一個吧！...得自己刪點字...-_-。sorry！
4樓：南粵鴻鵠
儒家思bai想在器物、制度層du次顯然已經過時，什zhi麼意思呢？我們不可能再恢復舊dao的版統治制度，不可能再恢復權舊時使用的生活用品比如馬車。這兩方面就是制度和器物層次。
但是儒家思想的理念層次是不會，也永遠不會過時的，只要人類社會還存在。什麼理念？比如說「己所不欲勿施於人、「寬恕」、「孝順」、「仁愛」等等等等，這些思想和理念顯然是跟和諧社會建設的宗旨和目的是相吻合的，是可以相互印證啟發的。
至於具體的思想，深入瞭解儒家思想就能理解，這裡多說無益，網上一查便有。
5樓：匿名使用者
一、仁——以人bai為本，人性關懷du
；二、義——公zhi平正義dao
，堅守原則；
三、版禮——恭敬尊權重，禮儀文明；
四、智——崇尚知識，追求真理；
五、信——忠於職責，誠實守信。
詳見徐克謙《「仁義禮智信」與當代社會道德文明建設》
6樓：
1.德治
2.「禮」
3.有教無類
4.為政以德的明本思想
這只是提綱，具體看題目的側重點可適當
從道家，法家，儒家，兵家,墨家思想中，在今天有什麼借鑑意義?有什麼不足和缺點?
7樓：匿名使用者
道家思想給我們今天的借鑑意義有如下五點:
一、無為
；二、人本
三、養生
四、哲學
五、人生
這裡說下「人本」思想和人生觀點
道家從維護個人利益的角度出發，在經濟理論、社會實踐方面創立了「人本」的思想觀點，主張通過維護每個人的個人利益來達到社會的和諧繁榮，道家尖銳批判了以天下為根本的政治觀點，認為這是「悉天下奉一身」的罪惡表現，在社會制度上主張以維護私有制的利益促進社會的「大同」，這跟當今的資本主義社會制度以私有護私有有所不一樣，道家的觀點是以私有來促公有。道家主張不損害個人利益，也不能侵犯個人利益，只要每一個人的利益得到應有保障，每一個人的個人利益不受到侵犯，甚至包括自然界的動物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的個人利益加在一起就是社會的利益得到保障，只有每個人的利益得到了保護，整個國家才能是真正的繁榮。道家的這種思想對今天的政治經濟發展起到了卓越的作用。
道家關注每個人的利益，它是以人做為根本出發點的，所以當然會關注養生的道理，為什麼會關注養生，原因之一就是想著如何去更好的維護個人利益，達到「人本」的目的。為什麼要探索人生的真諦，就是要更好的為百姓的個人利益找到豐富的光彩。所以道家在人生道路上探索出來的真諦是最豐富的，道家的人生觀概括起來就是「真實，自由，寬容」對我們今天的生活來講，真實是前提，自由是方式，可以仔細閱讀《莊子》一書，可以很好的領悟到真正的人生觀和人生的真諦是什麼。
法家思想的現實意義，儒家墨家法家的思想在現代社會中有什麼現實意義？
法家被認為只是在戰國時期才發揮其歷史作用。其實不然。中華其後二千年的政治表現都可以看到法家所表現的重要作用。其中最為顯然的就是吏治。中華所謂的法治其實是強意志理論。法家的思想重心只是一種對權勢的體現方式。而幾乎沒有重要的理念。它沒有真正的法的公正認識，其主要的表現就是無 法 精神的律治。著重於對統治...
儒家道家墨家法家的基本思想是什麼
儒家 克己復仁以為禮 道家 清靜無為 墨家 非攻兼愛 法家 以法治國 儒家基本上堅持 親親 尊尊 的立法原則，維護 禮治 提倡 德治 重視 人治 道家以道為世界的本原和普遍法則 認為天道無為 道法自然 據此提出無為而治 貴柔守雌 以柔克剛等政治 軍事策略。墨家講以德治國，崇尚模範作用 墨家走極權主義...
儒家道家墨家法家兵家的創始人是誰
家是學派的意思沒有創始人，是與時俱進自然而然而的一種思想，這些家這樣信奉提倡誰的某種思想，儒家提倡孔子，道家提倡老子，墨家提倡墨子，法家提倡管仲和韓非子，兵家提倡孫子。子字是一種尊稱 gv很乾淨法規和計劃吉林大學大公會 哈倫褲 法家 墨家 儒家 道家 兵家的創始人分別是誰？1 法家創始人 李悝 李悝...