1樓：西伯利亞的狼
本取自《老子》八十章,原文是"鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。"意思是說兩個國家離得很近相互都可望見,連雞鳴狗叫的聲音都能聽到,可是兩國的人從來也相互不交往。
2樓：匿名使用者
【讀音】jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【釋義】 現在形容彼此不瞭解，不互通音訊。
【釋義】 現指彼此捱得很近，常在不經意間瞭解到彼此的資訊，卻不會主動互通音訊，雙方仍像陌生人一樣，各自過自己的生活。
【出處】 《老子》：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
3樓：匿名使用者
【全段譯文】：理想的國家是，國土很小，人民很少，沒有衝突和糾紛，縱使擁有兵器也用不著，沒有嚴苛的**，人民也不需要冒著生命危險遷移遠方。雖然有船隻車輛，也不用去乘坐。
雖然有盔甲，也派不是用場。使人們回到結繩記事的簡單狀態。人人安於自己的衣食住行，滿意自己的生活方式，樂意本社會的風俗。
與鄰國之間彼此能聽到對方的狗犬雞叫，但人民從生到死都不相往來。 彼此能聽到對方的狗犬雞叫，但人民從生到死都不相往來。現指彼此捱得很近，常在不經意間瞭解到彼此的資訊，卻彼此不瞭解，不互通音訊，雙方仍像陌生人一樣，各自過自己的生活。
雞犬之聲相聞，老死不相往來是什麼意思
4樓：yzwb我愛我家
彼此能聽到對方的狗犬雞叫，但人民從生到死都不相往來。現指彼此捱得很近，常在不經意間瞭解到彼此的資訊，卻彼此不瞭解，不互通音訊，雙方仍像陌生人一樣，各自過自己的生活。
【詞目】：雞犬之聲相聞，老死不相往來
【讀音】：jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【解釋】：彼此能聽到對方的狗犬雞叫，但人民從生到死都不相往來。現指彼此捱得很近，常在不經意間瞭解到彼此的資訊，卻彼此不瞭解，不互通音訊，雙方仍像陌生人一樣，各自過自己的生活。
【出處】：春秋·楚·李耳《老子》第80回：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
【出處全段】：小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。
雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
【全段譯文】：理想的國家是，國土很小，人民很少，沒有衝突和糾紛，縱使擁有兵器也用不著，沒有嚴苛的**，人民也不需要冒著生命危險遷移遠方。雖然有船隻車輛，也不用去乘坐。
雖然有盔甲，也派不是用場。使人們回到結繩記事的簡單狀態。人人安於自己的衣食住行，滿意自己的生活方式，樂意本社會的風俗。
與鄰國之間彼此能聽到對方的狗犬雞叫，但人民從生到死都不相往來。
5樓：飛櫻
雞犬之聲相聞老死不相往來釋義：
6樓：匿名使用者
住的很近，就是不來往。現代多用於形容鄰里關係！
7樓：匿名使用者
相距很近，但是從不來往。比喻彼此都不瞭解，互不通音訊。
8樓：匿名使用者
形容關係非常好，連雞狗的聲音也一齊聽到，說明兩者住的近嘛
9樓：蔚葳抗半蘭
【讀音】jī
quǎn
zhīshēng
xiāng
wén，lǎo
sǐbù
xiāng
wǎng
lái【解釋】
現指彼此捱得很近，常在不經意間瞭解到彼此的資訊，卻彼此不瞭解，不互通音訊，雙方仍像陌生人一樣，各自過自己的生活。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」。的意思是什麼
10樓：
「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」字面意思是：
國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。
用來形容一種寧靜祥和，沒有戰爭的世界。人民樸素善良，自給自足的理想生活。
11樓：drar_迪麗熱巴
翻譯：國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。這是老子理想中的「國家」的一幅美好藍圖，也是一幅充滿田園氣息的農村歡樂圖。
老子用理想的筆墨，著力描繪了「小國寡民」的農村社會生活情景，表達了他的社會政治理想。
出處：《老子》第八十章：「使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙.
雖有舟輿,無所乘之；雖有甲兵,無所陳之.使民復結繩而用之.甘其食,美其服,安其居,樂其俗.
鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來.」描述了老子理想中的「小國寡民」的社會圖象。
賞析：《老子》一書文約義豐,後世各家註解,往往大有出入；兼之流傳既久,乖誤日多,更給它的解讀帶來了極大的困難.往往因個人理解的不同,會得出不同的結論.
「小國寡民」思想是老子政治思想的核心所在,而前人對此曾作出過不同的理解與評判,但多是簡單地批評其為復古與倒退,很少能對其合理性做出較為深入的分析與**。
首先,老子主張「小國寡民」,並不是要復古或倒退,他的一個重要出發點是在追求一種淳樸的民風.正如馮振甫所云：「老氏稱上古之治,莫非要求『見素抱樸,少私寡慾』,莫動干戈而已.
這樣,才能遂其所求,至於『大順』.若謂在求返於『小國寡民』之世,又豈其然?」老子追求的小國寡民之世,是風淳太平之世,生活安定,不動干戈.
人類社會發展進入文明社會,在社會生產大發展的同時,不斷的戰爭,分配的不均也相伴而生,而人類的貪慾、殘忍與欺詐等醜惡面也日益滋長。
12樓：匿名使用者
這句話是講的老子的小國寡民思想
。「小國寡民」思想是老子政治思想的核心所在，而前人對此曾作出過不同的理解與評判，但多是簡單地批評其為復古與倒退，很少能對其合理性做出較為深入的分析與**。
13樓：縱貞蘇英媛
《老子》第八十章：「使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。
使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
」國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。
這是老子理想中的「國家」的一幅美好藍圖，也是一幅充滿田園氣息的農村歡樂圖。老子用理想的筆墨，著力描繪了「小國寡民」的農村社會生活情景，表達了他的社會政治理想。
這個「國家」很小，鄰國相望、雞犬之聲相聞，大約相當於現在的一個村莊，沒有欺騙和狡詐的惡行，民風淳樸敦厚，生活安定恬淡，人們用結繩的方式記事，不會攻心鬥智，也就沒有必要冒著生命危險遠徒謀生。老子的這種設想，當然是一種幻想，是不可能實現的。
14樓：理嘉旗泰
春秋·楚·李耳《老子》
第80章
現指彼此捱得很近，常在不經意間瞭解到彼此的資訊，卻彼此不瞭解，不互通音訊，雙方仍像陌生人一樣，各自過自己的生活。老子在這裡用「往來」這種戰鬥中的行為代指戰爭與摩擦，他的
本意是：即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發生戰爭
（這才是真正理想的國與國、人與人之間的關係啊！）希望能幫助到你
15樓：youth小杰
每個人都生活在富足、祥和、寧靜、喜樂、滿足的世界中，交流或者不交流，來往或者不來往，對他們的生活均沒有絲毫影響，每一個人都活在當下那一刻， 享受那一刻，聽著窗外的雞叫聲、狗吠聲，頭頂白雲飄飄，身邊清風陣陣，唯恐有任何不速之客打破這一美好時刻。
春秋時期，思想家老子認為相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風俗生活，直到老死都不發動戰爭。老子嚮往這樣一種原始的純樸風氣。
西漢初年中國第一次全方位應用道家理論治國，產生了中華第一盛世――文景之治，《貨殖列傳》中關於道家的「低流之水」的市場機制，其有關理論和實踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道家諸書與史書中。
司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了「低流之水」市場機制的例子：東南西北方的物產各不一樣，北有犛牛，西有畜牧，東有漁鹽，南有木材，那麼這些東西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎麼辦呢？
司馬遷說：「這難道還需要官府釋出政令，徵發百姓限期會集嗎？人們能各憑其能，各竭其力，各滿其欲。
所以，賤貨能貴賣，貴物能賤買。人們各經其業，各從其事，就像水往低處流那樣，日夜無休，不招自來買賣，不求自出交易。這符合大道，也是自然調節的證明。」
16樓：海嘯拍打著我
郭旭東好的吧想回家在呢在呢想你想你行吧
17樓：匿名使用者
市面上的解釋都是站在私利的角度來看的，所以，市面上的解釋都是錯誤的。這句話是說，人民安居樂業，大家都道德敦厚的社會，可以達到這個樣子，沒有對立，沒有人與人之間的算計，大家都和睦相處。雖然大家相鄰而居，直到老死也不會相互結盟來幹壞事。
大家都能在光天化日下從事，不用偷偷摸摸地議論些見不得人的往來勾當。 大家都把生命看得重要，不會為了外在的私慾去從事一些非法的買賣()，所以也用不著遠走他鄉地遷移。
建議你先讀100遍，連續不斷地讀三年，再思考三年。在來談 《道德經》。
18樓：匿名使用者
現在形容彼此不瞭解,不互通音訊。
雞犬相聞而老死不相往來的意思和出處
19樓：簡單途中
意思是：雞鳴狗叫的聲音都能聽到,可是兩國的人從來也相互不交往。
出自： 春秋·楚·李耳《老子》第80章。
原文：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
釋義：兩個國家離得很近相互都可望見,連雞鳴狗叫的聲音都能聽到,可是兩國的人從來也相互不交往。
每個人都生活在富足、祥和、寧靜、喜樂、滿足的世界中，交流或者不交流，來往或者不來往，對他們的生活均沒有絲毫影響，每一個人都活在當下那一刻， 享受那一刻，聽著窗外的雞叫聲、狗吠聲，頭頂白雲飄飄，身邊清風陣陣，唯恐有任何不速之客打破這一美好時刻。
20樓：百變籤
【解釋】指彼此不聯絡，不交流情況。形容相互之間一直不發生聯絡。
【用法】作謂語、定語；形容彼此一直不發生聯絡成語出處
春秋·楚·李耳《老子·胠篋》
原文：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
21樓：匿名使用者
是一個成語，它的意思是每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現一種和睦的景象，最初出自＜桃花源記＞
」．．．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通．雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著悉如外人．．．」
這篇文章出自陶淵明，是＜桃花源詩＞的序，敘訴了一個世外桃源的景象，很美！！！
後」雖雞犬相聞而老死不相往來」指現代的鄰居們，離得很近卻不往來，表示一種拘束！！單是雞犬相聞，表示很近或很親密！！
「雞犬之聲相聞，老死不相往來。」是什麼意思？
22樓：yzwb我愛我家
彼此能聽到對方的狗犬雞叫，但人民從生到死都不相往來。現指彼此捱得很近，常在不經意間瞭解到彼此的資訊，卻彼此不瞭解，不互通音訊，雙方仍像陌生人一樣，各自過自己的生活。
【詞目】：雞犬之聲相聞，老死不相往來
【讀音】：jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【解釋】：彼此能聽到對方的狗犬雞叫，但人民從生到死都不相往來。現指彼此捱得很近，常在不經意間瞭解到彼此的資訊，卻彼此不瞭解，不互通音訊，雙方仍像陌生人一樣，各自過自己的生活。
【出處】：春秋·楚·李耳《老子》第80回：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
【出處全段】：小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。
雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
【全段譯文】：理想的國家是，國土很小，人民很少，沒有衝突和糾紛，縱使擁有兵器也用不著，沒有嚴苛的**，人民也不需要冒著生命危險遷移遠方。雖然有船隻車輛，也不用去乘坐。
雖然有盔甲，也派不是用場。使人們回到結繩記事的簡單狀態。人人安於自己的衣食住行，滿意自己的生活方式，樂意本社會的風俗。
與鄰國之間彼此能聽到對方的狗犬雞叫，但人民從生到死都不相往來。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。如何理解
鄰近的國家互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，而人民直到老死也不相往來。老子 第八十章 使有什佰之器而不用 使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之 雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。描述了老子理想中的 小國寡民 的社會圖...
前任老死不相往來是真的放下嗎
老死不相往來，不一定是真的放下，因為每個人心底都藏著一個不願提起的前任，所以有些人不必真的放下，深深放下心底就好 應該是的，但樓主你說的不是很清楚，怎麼個老死不相往來法，有沒有放下，還得看情況而定，做不成戀人，做普通朋友也是可以的啊！何必走極端道理了？個人意見僅供參考，希望能幫到你！謝謝！怎麼說呢，...
分手了，真的有必要老死不相往來嗎
因此在我看來，戀愛後的分手有必要 老死不相往來 畢竟愛過的人，分手了，人是很難抑制自己的情感，也很難做到心無芥蒂的，即便你無法再愛了，心中始終留有他來過的痕跡，不論過去多久他仍在你心裡。最後不管是依然還愛著的，還是不愛了的，你都會對那個人心存執念，所以，分手了就沒有必要再聯絡了，老死不相往來就是對告...