1樓：匿名使用者
還有請原諒我體會不到你現在的心情,因為我做不到與哀哭的人同哀哭.....只是孩子
神從未應允天色常藍，人生的路途花香常漫。
他只說過你在苦難中，神與你同在......
如果現在神收去我的性命，我也會說：至於我和我的家都信仰耶和華.
想來她也是這麼想的.....
真正的信仰，是為得好處？是為得平安？是為了錢？
我信仰上帝，不是希望從他那裡得到什麼.....
我信，只是因為**，並他釘十字架.....他為我做的夠多了.....
願你的至親早日**，願你們平安.......
2樓：匿名使用者
你的這種迷茫，我也經歷過，許多人都有過，約伯有過，二戰時期猶太人有過，上帝你在**？我們在無助和絕望的時候都會有這樣的迷茫。
我們只能像上帝祈求，的上帝是生命的主，在他沒有難成的事，但不代表所有的事有求必應，更不會能拿我們什麼和上帝講條件。
有時候，只有忍耐、相信、順服，願神看顧你們，安慰你們。相信你們的禱告他已經聽見了。
3樓：匿名使用者
帶來無邊無際的痛苦和愚昧
4樓：消滅我自己
我雖看不到空氣 但我知道空氣的存在！我雖看不清陽光 擔我能感受到陽光的溫暖 我永遠都只相信三位一體的真神主耶穌**阿門
這個世界上有人得永生的嗎？為什麼？永生又算是一種信仰嗎？
5樓：超超來了
不可能永生的。人的生命都是有限的。所謂永臺是有信仰的人的一種精神寄託。
6樓：譽
世人沒有永生，信仰中也許有來生，因果裡可能有轉世。
有個問題想問**教裡說什麼信上帝上天堂得永生，不信就下地獄，那麼我信別的信仰難道就不行嗎？一定要信
7樓：19塵土
耶穌**不信地獄。聖經也沒有說地獄這個主張。
聖經對人死後的情況是這樣說的。。
人類的始祖亞當是不死的嗎？亞當被造後不久，上帝向他頒佈了這條誡命：「園子裡各樣樹上的果子，你都可以吃，吃到滿足。
只是『辨識善惡樹』的果子，你不可吃，因為你吃了，當天你就一定死。」（創世記2：16，17）由此可見，亞當是會死的。
亞當犯了罪，最後有什麼遭遇？上帝宣判的懲罰不是要亞當在地獄裡永遠受折磨，而是要他歸回塵土。關於這個判決，以下是天主教《牧靈聖經》的譯文：
「你必須汗流滿面，才有飯吃，直到你歸於塵土的那天，因為你來自於土；你既是塵土，你還要回歸到塵土裡去。」（創世記3：19，楷體本刊所排）上帝給亞當的判決並沒有暗示，亞當有任何部分會在他死後繼續生存。
有沒有人是不死的呢？沒有人是不死的。聖經在傳道書3：
20說：「全都歸於一處，都出於塵土，也都歸回塵土。」使徒保羅寫道：
「正好像罪藉著一個人［亞當］入了世界，死又是從罪來的，所以死就臨到全人類，因為人人都犯了罪。」（羅馬書5：12，《聖經新譯本》）既然所有人都是罪人，因此所有人都會死。
死去的人有任何知覺嗎？聖經的傳道書9：5說：
「活著的人知道他們會死；已死的人什麼都不知道。」（《現代中文譯本修訂本》）聖經描述死去的人會有什麼遭遇時說：「他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。
」（詩篇146：4，《和合本》）如果死去的人「什麼都不知道」，「他所打算的，當日就消滅了」，那麼，他們又怎能在地獄裡感受到痛苦呢？
耶穌**不是把死亡比作某種有知覺的情況，而是把它比作睡眠。（約翰福音11：11-14）但是，有些人可能會有異議，他們認為耶穌的確說地獄是火熱的，而罪人會被投進地獄永火裡。
就讓我們考慮一下耶穌究竟怎樣論述有關地獄的情況。
8樓：艾沙
是的，上帝作為創造者，他有這樣的能力和權柄。天堂之門由耶穌管理。
9樓：匿名使用者
信佛、道，便無此煩惱，因為是多神教，不信也不會一定下地獄
**教是一神教，且是唯一的，當然就不允許信奉別的宗教了
10樓：匿名使用者
1.人皆有一死，死後且有審判。
2.人都是有罪的。起淫念就是犯奸淫，恨人就是犯**。
聖經上說，沒有義人，一個也沒有。各人因著罪的緣故，理應下地獄。你可能會說，有人行善。
且不論行善動機是否純正，即使純正，對於一生中犯的罪比起來，何足掛齒？更何況殺了人的罪能靠救個人相抵消嗎，即使世間的法律也不允許這種簡單的功過相抵發生。
3.如此說來，人人都得下地獄了。但是創造我們的天父是慈愛的，讓他的獨子耶穌下到世間。耶穌為世人的罪捨命，3天后復活。耶穌的死為世人贖了罪，當了你我罪的替罪羔羊。
4.人的罪就這樣因著耶穌的血，白白的一筆購銷了。僅僅是讓你信耶穌，罪就得赦。白白的恩典。但人連這點都做不到。
5.然而神是慈愛和公義的。耶穌復活**之前，吩咐門徒，要把福音傳遍地極，末日才到來。
港片經典臺詞：你有權保持沉默，但你的話將作為呈堂證供。。。
在末日審判之前，讓所有的人都聽見福音，就是上帝的公義。上帝在創世之初就知道哪些人不會信，但為了判靈魂入地獄時讓人無可推諉，上帝還是安排門徒將福音傳給這些靈魂聽。
11樓：我愛沈夫人一家
信耶穌得永生、我是一個信徒 只有上帝是真神、信別的當然不信 還有就是，因為我們是罪人，必須會到上帝那去悔改
12樓：匿名使用者
這是後來的**徒亂解聖經造成的誤解，歷史上佛陀，觀音老子還有各個民族的神多了去了，不信你就下地獄，這絕不是耶穌說的真意，耶穌說這話的背景是當時針對他那個國家的白人說的，當時他們還不知道東方有黃種人，後人不解就胡亂瞎扯，其實黃種人只能信黃種人的神，白種人也只能信白種人的神，天國世界和下面的人種是貫穿的，你一個白種人絕不可能去佛的天國，同理你一個黃中人也進不了耶穌的天堂，是人自己不懂瞎搞以為在傳上帝的旨意呢，耶穌說上帝是唯一，沒錯是他們種族的唯一
13樓：匿名使用者
**教相信真理的唯一性和排他性，如果這是事實，那麼「霸道」一點也無可厚非。「信這個也可以，那個也不錯」也可以理解為一種「不自信」嗎？
當然，其實原文沒那麼霸道，天堂和地獄也不是聖經主要討論的，聖經說最大的是「信（仰），（盼）望，愛」，也說**博愛，這才是主體。
結果更在於人的迴應。你信仰什麼的？
14樓：
其實**教（所謂新教）有不同的教派，及時一個教派內對信仰的解釋也不盡相同，所以比較自由派的**徒就沒有那麼絕對，而是很包容滴
15樓：鎏夔狻猊
天堂使用虛假的美好讓你沉浸其中，而地獄是把殘忍的現實放在你面前。
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