在《格列佛遊記》這本書中,耶胡的主人是誰?他們身上具有什麼美

2021-03-21 22:44:54 字數 5024 閱讀 3934

1樓:慕容鐵心

慧駰國的馬

友誼和仁慈是慧駰馬族的兩大美德

耶胡的主人是, 他們身上具有什麼美德?

2樓:爾東道人

慧駰國的馬

友誼和仁慈是慧駰馬族的兩大美德

《格列佛遊記》中「耶胡」是生活在什麼國家的動物

3樓:匿名使用者

慧駰是具有馬的外形的有智慧的生物,很有禮貌,內心善良,甚至無法理解一些人類社會中具有"惡"意的詞語的意思

耶胡有類人的外表,但面目可憎,行為舉止反映了自身最野蠻和原始的慾望,不懂得剋制,換句話說,不懂得"掩飾"自己

兩者對比很明顯,作者本身是一位批評家,所以這樣寫是對人類社會的的諷刺,既然純粹的善和禮貌是慧駰才具有的,那麼人類所具有的就是偽善,並不比不會剋制自己的耶胡高明到**去.

《格列佛遊記》這本書的主要內容是什麼?

《格列佛遊記》的主人公是誰?

4樓:匿名使用者

作者是斯威夫特、主人公是格列佛

5樓:匿名使用者

《格列佛遊記》的主人公是梅爾·格列佛。

6樓:亓堯士仲舒

【格列佛】和魯濱遜一樣,是一個天生喜歡冒險,不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強,善於學習和觀察,善於思考,有獨特的思維,性情樸實溫和,對人態度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,有君子之風,願意幫助朋友,為了朋友他甘願冒生命危險,也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智,有膽識,處事圓滑合理,說話巧妙伶俐,做事堅決果斷,能夠見機行事,抓住一切機會追求自由,有著極強的自信心,相信自己能夠成功。

他為人坦率,愛國,也十分姑息自己的面子,對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質疑精神,酷愛真理,有忍耐力的遊者。他在遊歷之中,洞察到社會現實的日趨墮落,得出英國社會並不文明的結論。

格列佛的形象,是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不計較個人的得失,而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。

他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤,而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學,努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄,縱使將他當作玩物到各地供人觀賞,仍泰然自若,保持自身的尊嚴,以平等的姿態與大人國的國王交談。

他勇於幫助小人國抵抗外族入侵,但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。

《格列佛遊記》書中主要人物介紹及性格分析

7樓:不熙

格列佛一個天生喜歡冒險,不甘寂寞與無聊的人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強,善於學習和觀察,善於思考,有獨特的思維,性情樸實溫和,對人態度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,有君子之風,願意幫助朋友,為了朋友他甘願冒生命危險,也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。

總的來說他是一個具有質疑精神,酷愛真理,有忍耐力的勇者。他在遊歷之中,洞察到社會現實的日趨墮落,得出英國社會並不文明的結論。

格列佛的形象,是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不計較個人的得失,而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。

他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤,而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學,努力用新眼光去認識新的現實。

佛林奈浦(利立浦特王國的財政大臣)

猜忌、陰險、狠毒、狡詐。 相關情節:格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識,佛林奈浦就大為惱火,就聯絡其他大臣設謀陷害、大加汙衊,最後迫使格列佛逃往不來夫斯古。

斯開瑞士(利立浦特王國的海軍大將)

嫉妒、陰險、狡黠。 相關情節:小人國的國王野心勃勃,在與鄰國不來夫斯古戰爭中,格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來,從此格列佛受到小人國國王重用,斯開瑞士就大為不滿,與財政大臣合謀謀害格列佛。

布羅卜丁奈格國王

是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。 相關情節:布羅卜丁奈格國王博學多識,性情善良,他用理智、公理、仁慈來治理國家,他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。

在第一部中,對待格列佛的生活有些吝嗇的感覺,但結合第二部,這種感覺就隨之消失。

慧駰國國王

理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

小人國國王

小氣、貪慕虛榮 、心狠手辣。

主題思想——集中反映了十八世紀英國資本主義社會的種種矛盾,揭露並批判了英國腐敗的政治制度。

8樓:指間砂

【格列佛】和魯濱孫一樣,是一個天生喜歡冒險,不甘寂寞與無聊的人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強,善於學習和觀察,善於思考,有獨特的思維,性情樸實溫和,對人態度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,有君子之風,願意幫助朋友,為了朋友他甘願冒生命危險,也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。

同時他聰明機智,有膽識,處事圓滑合理,說話巧妙伶俐,做事堅決果斷,能夠見機行事,抓住一切機會追求自由,有著極強的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛國,也十分顧惜自己的面子,對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質疑精神,酷愛真理,有忍耐力的勇者。

他在遊歷之中,洞察到社會現實的日趨墮落,得出英國社會並不文明的結論。格列佛的形象,是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不計較個人的得失,而對別人關懷備至。

格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤,而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學,努力用新眼光去認識新的現實。

他從不自暴自棄,縱使將他當作玩物到各地供人觀賞,仍泰然自若,保持自身的尊嚴,以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵,但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。  【佛林奈浦(利立浦特王國的財政大臣)】猜忌、陰險、狠毒、狡詐。

相關情節:格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識,佛林奈浦就大為惱火,就聯絡其他大臣設謀陷害、大加汙衊,最後迫使格列佛逃往不來夫斯古。   【斯開瑞士(利立浦特王國的海軍大將)】嫉妒、陰險、狡黠。

相關情節:小人國的國王野心勃勃,在與鄰國不來夫斯古戰爭中,格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來,從此格列佛受到小人國國王重用,斯開瑞士就大為不滿,與財政大臣合謀謀害格列佛。   【布羅卜丁奈格國王】是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。

相關情節:布羅卜丁奈格國王博學多識,性情善良,他用理智、公理、仁慈來治理國家,他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。 在第一部中,對待格列佛的生活有些吝嗇的感覺,但結合第二部,這種感覺就隨之消失。

  【慧駰國國王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。   【小人國國王】小氣、貪慕虛榮 、心狠手辣。   主題思想——集中反映了十八世紀英國資本主義社會的種種矛盾,揭露並批判了英國腐敗的政治制度。

編輯本段讀者點評

他諷刺地道出了當時英國的特點:"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象:

馬成了理性的載體,而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(也稱野胡)。他大談人的天性,就是心甘情願被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種,我認為更重要的是否定了整個人類社會。

耶胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裡行間都透露出作者對社會的不滿。   另一方面,主人公在慧駰國裡與慧駰的生活是最令他難忘的。

他們的國家不會出現表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。

以至於當主人公離開那裡時流下了悲傷的眼淚

9樓:王華川

格列佛:和魯濱遜一樣,是一個天生喜歡冒險,不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強,善於學習和觀察,善於思考,有獨特的思維,性情樸實溫和,對人態度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,有君子之風,願意幫助朋友,為了朋友他甘願冒生命危險,也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。

同時他聰明機智,有膽識,處事圓滑合理,說話巧妙伶俐,做事堅決果斷,能夠見機行事,抓住一切機會追求自由,有著極強的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛國,也十分姑息自己的面子,對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質疑精神,酷愛真理,有忍耐力的遊者。

《格列佛遊記》讀書心得

10樓:匿名使用者

寒假中,我讀了英國作家喬納林琳 斯威伏特的《格列佛遊記》。**以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周遊世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

遊記中大人國裡離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,2023年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」的字眼,人們更不理解它們的含義。他們不懂什麼叫「懷疑」,什麼是「不信任」。

在他們的國度裡一切都是真實的,透明的。

格列佛在慧因國度過了一段美好的時光。他完全融入了這個社會,他甚至對他以前所生活的社會產生了厭惡。因為那裡的人總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,從而也使他對人類產生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國。慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地。在這裡不需要顧忌別人說話的真假,而在現實生活中,有太多我們不願看到的事情發生:

有人用花言巧語騙取別人的血汗錢,有人拐賣兒童,謀取暴利,有人甚至為了錢財不惜與自己的親生父母斷絕關係。難怪我們的老師、長輩從小就要我們學習如何做人。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是難統一的。

當我遇到有困難的人,要伸出援助之手,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢接受,這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,以致於無所適從。既妨礙了我去「愛」別人,同時也錯過了別人的「愛」。這難道不是一種悲哀嗎?

我期盼著有一天我們的社會也成為慧因國,孩子們眼中不再有疑慮。教育與現實是統一的。我願意為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現在做起,讓這個社會多一點真誠,少一點虛偽。

11樓:匿名使用者

《格列佛遊記》的讀後感

在《圍城》這本書中讀到了什麼

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