龍生九子是哪,龍生九子是哪九個?

2021-03-21 22:04:13 字數 5951 閱讀 1782

1樓:金色二哈

龍生九子都有哪九子?

2樓:大圓餅子臉

龍生九子是:

1、長子囚牛;

2、次子睚眥;

3、三子嘲風;

4、四子蒲牢;

5、五子狻猊;

6、六子贔屓;

7、七子狴犴;

8、八子負屓;

9、九子螭吻。

龍生九子的傳說,各地不同,有的地方還把饕餮、趴蝮、椒圖、貔貅也列入龍的九子中。

中國人,把「龍」作為自己民族的象徵。

3樓:愛被知識問到人

排行 名稱 老大 囚牛 老二 睚眥(yá·zì) 老三 嘲風(cháofēng) 老四 蒲牢(púláo) 老五 狻猊(suān』ní) 老六 贔屓(bìxì) 老七 狴犴(bì』àn) 老八 負屓(fùxì), 老九 螭吻(chīwěn/chīwěi) 有的說法還把螭、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一

4樓:匿名使用者

龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等,版本較多,說法不同,分別概括為:囚牛、睚眥、朝風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒圖、蚣蝮等。

5樓:於富貴鮮賦

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眥(yázī)

老三嘲風(cháofēng)

老四蒲牢(pǔláo)

老五狻猊(suānní)

老六贔屓(bìxì)

老七狴犴(bìàn)

老八負屓(fùxī)

老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)另有說法為:老大贔屓(bìxì)

老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)老三蒲牢(pǔláo)

老四狴犴(bìàn)

老五饕餮(tāotiè)

老六蚣蝮(bāxià)

老七睚眥(yázī)

老八狻猊(suāní)

老九椒圖(shūt

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6樓:暈乎乎的小包子

龍生九子分別是指:囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊/饕餮、贔屓、狴犴、負屓、螭吻/鴟尾。

1、老大:囚牛(qiú'niú),龍生九子之首,平生愛好**,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」。

2、老二:睚眥(yá'zì),龍之二子,龍身豺首,性格剛烈,好勇擅鬥,嗜殺好鬥,總是嘴銜寶劍,怒目而視,刻鏤於刀環、劍柄吞口,以增加自身的強大威力。俗語說:

一飯之德必償,睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切**的化身。

3、老三:嘲風(cháo'fēng),嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像。

4、老四:蒲牢(pú'láo),傳說中的「龍生九子」之一,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四,喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。

據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。

5、老五:關於老五有兩種說法,狻猊(suān'ní),形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸,亦是威武百獸率從之意。

饕餮(tāo'tiè)羊身,眼睛在腋下,虎齒人爪,有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃,見到什麼就吃什麼,由於吃得太多,最後被撐死。後來形容貪婪之人叫:

「饕餮」。

6、老六:贔屓(bì'xì),又名霸下。形似龜,好負重,長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

7、老七:狴犴(bì'àn),又名憲章,傳說中的獸名。形似虎,是老七。

它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。

8、老八:負屓(fù'xī),屓,似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠,內容豐富,它們有的造型古樸,碑體細滑、明亮,光可鑑人;有的刻制精緻,字字有姿,筆筆生動;也有的是名家詩文石刻,膾炙人口,千古稱絕。

而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文,它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品,把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著,看去似在慢慢蠕動,和底座的霸下相配在一起,更覺壯觀。

9、老九:螭吻/鴟尾(chī'wěn/chī'wěi ),平生好吞,即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來,在古建中,「五脊六獸」只有官家才能擁有。

泥土燒製而成的小獸,被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上,俯視人間,真有點「平步青雲」和「一人得道,雞犬**」的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般,是作威作福的象徵。因此,狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間,就有了俗化的名字,分別為:

走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

7樓:藍影子

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眥(yázī)

8樓:

「龍生九子」中的「九子」分別指:

囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、饕餮、狴犴、贔屓、螭吻/鴟尾

囚牛,是龍生九子中的老大,平生愛好**,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**,因此琴頭上便刻上它的遺像。

睚眥,是老二,平生好鬥喜殺,刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍的形象後,更增添了懾人的力量,顯得威嚴莊重。

嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

蒲牢,形似盤曲的龍,排行第四,平生好鳴好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

狻猊,形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

霸下,又名贔屓,形似龜,是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

狴犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。

負屓,似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文,它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品,把碑座裝飾得更為典雅秀美。

螭吻,又名鴟尾、鴟吻,龍形的吞脊獸,是老九,口闊噪粗,平生好吞,殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。螭吻屬水性,用它作鎮邪之物以避火。

9樓:雲南新華電腦學校

龍生九子,九子各不同,九是泛數這句話的意思主要是說即使是同胞,至親兄弟也會在人格,三觀上有差異。

九子分別為:

長子囚牛,喜**,蹲立於琴頭

2.次子睚眥(yá zì),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口;

3.三子嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。

4.四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;

5.五子狻猊(suān ní),形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

6.六子霸下(也有另一種名字,方框內的看成一個字,[蟲八][蟲夏]),又名贔屓(bì xì),似龜有齒,喜歡負重,是碑下龜;

7.七子狴犴(bì àn),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;

8.八子負屓(fùxì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;

9.九子螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chī)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。

10樓:熱心網友

1、老大囚牛

囚牛,中國古代神話傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好**,它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥絃拉的**,因此琴頭上便刻上它的雕像。

2、老二睚眥

睚眥,中國古代神話傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子,古代史書記載其嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺,而且總是嘴銜寶劍,怒目而視,刻鏤於刀環、劍柄吞口,以增加自身的強大威力。

3、老三嘲風

嘲風是中國古代神話傳說中的神獸,為鱗蟲之長、古代中國神話傳說中的龍生九子之第三子。是一種瑞獸。形似獸,平生好險又好望,殿常用來象徵祥瑞,臺角上的走獸是它的形象。

4、四子蒲牢

蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊,雖為龍子,卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊,它就嚇得大聲吼叫。

5、五子狻猊

狻猊(suān ní)是中國古代神話傳說中龍生九子之一(一說是第五子,另說是第八子)。形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸,亦是威武百獸率從之意。

常出現在中國宮殿建築,佛教佛像,瓷器香爐上。

6、六子霸下

霸下是中國古代傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子,名為贔屓(bìxì),樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭,四隻腳頑強地撐著,努力地向前走,並且總是不停步。

霸下的形象其原形可能為斑鱉,霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異

7、七子狴犴

狴犴(bì àn)又名憲章,中國古代神話傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎,平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。

8、八子負屓

負屓是古代中國神話中的龍生的第八個兒子。身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂。似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩邊的文龍是其遺像。

9、老九螭吻

螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來,唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐漸演變為明朝以後的螭吻。一般被認為是龍的第九子。平生好吞,即殿脊的獸頭之形。

這個裝飾現在一直沿用下來,在古代中國宮殿建築中,五脊六獸只有官家才能擁有。

喜歡東張西望,經常被安排在中國宮殿建築的屋脊上,做張口吞脊狀,並有一劍以固定之。泥土燒製而成的小獸,被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上,俯視人間,真有點「平步青雲」和「一人得道,雞犬**」的意味。

因此,狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間,就有了俗化的名字,分別為:走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

「龍生九子」在明代以前並沒有記載,直到明弘治年間,才開始出現。

傳說明孝宗因弄不清九子的名字,就令中管去問內閣。當時的內閣大學士李東陽,接到皇帝的「御書小帖」,下問「龍生九子名目」,彷彿記得少年時曾在「雜書中」見過,但倉促之間又答不上來,就問編修羅玘。

羅玘說曾聽老師說過,只記得其中五六個名目;於是又問吏部劉績。劉績說家中有一本舊冊子,「冊面上備錄此語」,取來一看上面果然記有「九子」之名,但卻未記出自何書,無從查考。皇帝的垂詢不能拖延太久,李東陽無奈,只得湊合「據以覆命」回答說:

龍生九子不成龍,各有所好。

囚牛,龍種,平生好**,今胡琴頭上刻獸是其遺像。

睚眥,平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像。

蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸紐是其遺像。

狻猊,平生好坐,今佛座獅子是其遺像。

霸下,平生好負重,今碑座獸足是其遺像。

狴犴,平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像。

贔屓,平生好文,今碑兩旁龍是其遺像。

蚩吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。

《一麓堂後稿》卷十二)

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