十二生肖中乾坤指什麼動物,十二生肖中乾坤指什麼動物

2021-03-21 12:14:48 字數 6562 閱讀 8464

1樓:知識就是力量

十二生肖中乾坤指龍。十二生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

1、十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

2、十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象徵。

2樓:匿名使用者

十二生肖中乾坤指的是 (辰)龍

3樓:百鬼祭

答:辰龍!

十二生肖之中唯有龍可以上天(乾)入地(坤)。

4樓:q玉星

按五行乾是辰、酉

坤 是子、醜

5樓:匿名使用者

數我孤陋寡聞了,十二生肖中沒乾坤一物吧。

天干地支:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"稱為十天干,"子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"稱為十二地支。

你說的乾坤是八卦上的吧

6樓:魯北野叟

你好。【馬】;午時一陰生,在【馬】身上有陽有陰,故為乾坤集一身。

7樓:匿名使用者

舊金山在十二生肖中指的是什麼動物

乾坤代表什麼動物

8樓:黛妮

馬。生肖,或屬相,是中國及東亞地區的一些民族用來代表年份的十二種動物,統稱為

生肖。生肖

十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗(狼)、豬,它們依次與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,每個人都以其出生年的象徵動物作為生肖,所以中國民間常以生肖計算年齡,迴圈一次為一輪。

陰陽學中認為:這個世界上沒有偶然只有必然,無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運,緣分締結就不會消失;世界貌似很大,其實很小。只限於自己看得見的,手摸得到的。

也是因此,古人認為祈福重要的事情,女士需要帶橘子石手鍊,男士帶紅竹石飾品,在結印冊上新增「但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡」結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。

中國除了用生肖紀年外,還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時(時辰),十二生肖(獸歷)也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

網路萬年曆多以立春為生肖變更依據。據查證,中國科學院紫金山天文臺所出版的歷書根本沒有標記生肖,且干支紀年標記不當。有學者更指出該書超過200處錯誤,不能作為參考依據。

在東漢王充的《論衡》中,十二地支與十二動物的配附已經與今天完全一樣了,到了南北朝時期,生肖觀念已經普及開來,南朝《南齊書·五行志》中已經開始按人的出生年份稱屬某種動物。由此可見,十二生肖是十二地支的衍生物,那麼,生肖的屬分當然也應該以干支紀年為基礎。而干支紀年的分割點就在立春,所以,生肖屬分也當以立春為界。

十二生肖中乾坤指什麼動物?

9樓:知識就是力量

十二生肖中乾坤指龍。十二生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

1、十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

2、十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象徵。

十二生肖中代表四大乾坤的是什麼

10樓:匿名使用者

乾為馬,兌為羊,離為虎,震為龍,巽為雞,坎為豬,艮為牛,坤為母馬,,,

11樓:792932103藍

難道不是青龍玄武朱雀和白虎嗎

乾坤代表什麼生肖

12樓:匿名使用者

馬生肖,或屬相,是中國及東亞地區的一些民族用來代表年份的十二種動物,統稱為

生肖生肖

十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗(狼)、豬,它們依次與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,每個人都以其出生年的象徵動物作為生肖,所以中國民間常以生肖計算年齡,迴圈一次為一輪。

陰陽學中認為:這個世界上沒有偶然只有必然,無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運,緣分締結就不會消失;世界貌似很大,其實很小。只限於自己看得見的,手摸得到的。

也是因此,古人認為祈福重要的事情,女士需要帶橘子石手鍊,男士帶紅竹石飾品,在結印冊上新增「但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡」結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。

中國除了用生肖紀年外,還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時(時辰),十二生肖(獸歷)也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

網路萬年曆多以立春為生肖變更依據。據查證,中國科學院紫金山天文臺所出版的歷書根本沒有標記生肖,且干支紀年標記不當。有學者更指出該書超過200處錯誤,不能作為參考依據。

在東漢王充的《論衡》中,十二地支與十二動物的配附已經與今天完全一樣了,到了南北朝時期,生肖觀念已經普及開來,南朝《南齊書·五行志》中已經開始按人的出生年份稱屬某種動物。由此可見,十二生肖是十二地支的衍生物,那麼,生肖的屬分當然也應該以干支紀年為基礎。而干支紀年的分割點就在立春,所以,生肖屬分也當以立春為界。[1]

13樓:南風知我意

乾對巳是蛇,坤對亥是豬!

十二生肖哪些是震乾坤的動物

14樓:任巖鬆的希望

謎底:龍。

氣吞山河

qì tūn shān hé

【解釋】氣勢可以吞沒山河。形容氣魄很大。

【出處】元·金仁杰《追韓信》第二折:「背楚投漢,氣吞山河。知音未遇,彈琴空歌。」

【結構】主謂式

【用法】用作褒義。一般作謂語、定語。

【正音】山;不能讀作「sān」。

【辨形】氣;不能寫作「汽」。

【近義詞】氣衝牛斗、氣壯山河

【反義詞】氣息奄奄

【辨析】~和「氣壯山河」都有「氣勢盛大」的意思;但~偏重在「吞」;是指「氣勢龐大足以吞掉山河」;而「氣壯山河」偏重在「壯」;是指「氣勢巨集大可以使山河增色。」~重在氣魄雄偉;「氣壯山河」重在氣概的盛大。

【例句】

(1)紅軍以~之勢;向江南挺進。

(2)姚雪垠《李自成》:「這號人;在困難中不是低頭嘆氣;而是奮發圖強;壯志凌雲;~。

朗朗乾坤是十二生肖裡的什麼動物?

15樓:

郎朗 可譯為 大的意思。乾坤就是世界、一方小城一方情就很簡單了,所以就是 繁大的世界裡,一個小城市中有一段美麗的愛情。 如有錯誤,切莫責怪。

16樓:i起個名真難

答案是雞,屬雞人是持家好手,又喜歡解決和處理困難的問題及工作。但是,別別望屬雞人做改革性的工作,屬雞人能將分配給屬雞人的事情做得很好,但是缺乏創造性。屬雞人很難承擔那些改革性任務。

屬雞的人情緒易變,忽高忽低。屬雞人活躍、敏感的心理特點支配著屬雞人情緒的起伏。屬雞人注重事物相互間的聯絡,決不會片面下結論,總是尋找大量的事實依據來加以證實。

十二生肖中的十二種動物怎麼確定的?

17樓:姬覓晴

民間故事說:軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓託老鼠報名,結果老鼠忘了,從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首,老鼠偷偷爬上牛背佔先機。

虎和龍不服氣,被封為山神和海神,排在牛的後面。

兔子不服,要和龍賽跑,兔子跑到龍前面。狗不樂意,一氣之下咬傷兔子,被罰倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量,最後豬跑來佔據末席。

該傳說還解釋生肖為何無貓。其實遠古中國無貓,家貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似於兒童故事的傳說,遠不是對問題的科學解釋。

18樓:匿名使用者

有一**間傳說講:一天,玉皇大帝要給十二種動物排次第,派貓去通知其它十一種動物,中間沒有老鼠。老鼠偷聽到了貓對牛的傳話,便先下手為強,偷偷地第一個到天宮報到。

醉眼朦朧的玉皇大帝見老鼠應卯,也不辨真偽,糊里糊塗當下排在第一位,第一個被通知的牛反而成了老二。貓給其它動物一個個傳話完畢趕到天庭,十二個座位已排完,沒有了它的位子,故十二生肖老鼠成了老大,反倒沒了貓。從此,貓與老鼠結下了大仇。

這是民間的解釋,一些學者則另闢蹊徑,以期作出圓滿的結論。宋·洪巽所著《

19樓:匿名使用者

十二生肖源於何時,今已難於細考。長期以來,不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。

《論衡·物勢》載:「寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。

……午,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。

卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。

醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。

」以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:「辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。

這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現今相同。

生肖為何取數十二?

《周禮·春官·馮相氏》載:「掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。」時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。

《國語·晉語四》載:「黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說,《後漢書·荀爽傳》:

「故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。」

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事:「開天闢地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇到女媧。

女媧身邊有兩個肉包,大肉包裡有十個男子,小肉包裡有十二個女子。玄黃說:『這是天幹革命地支神,來治理乾坤的。

』於是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天干,女的則為地支。」這一創世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的「身世」推溯得十分久遠。

天乾地刊,古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母,對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:

「大橈採五行之情,佔鬥綱所建,於是始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣,這裡的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數。

干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對,正好乾、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一迴圈稱為一個甲子。其中,每個天干出現六次,每個地支出現五次。

十二生肖的產生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載:

「女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀年,問則曰『我見青草幾度矣』,蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:「其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。

」年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短,發現十二次月圓為一歲,這一發現,是初期曆法最精度的成果之一,「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴,日月相對,天地相對,就非「十二」莫屬了。

子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物為屬相?

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》:「子何以屬鼠也?曰:

天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。

地闢於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。

可畏莫若虎,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。

辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。

午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊齧未時之草而茁,故未屬羊。

申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時,月本坎體,而中含水量太陽金雞之精,故本屬雞。於核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。

」另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始,便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰,每個時辰相當於兩面三刀個小時,夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時,是丑時,牛正在反芻。

三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為凶猛。五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光。

九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正是天馬行空的時候。下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。

下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。晚上七時到九時,

生肖中桃花指什麼動物,十二生肖中乾坤指什麼動物

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