乾隆年間玉璽分別是什麼,乾隆年間三個玉璽分別是什麼

2021-03-19 13:34:33 字數 6164 閱讀 7601

1樓:如夢如幻丨丶

1、青玉螭龍玉璽

「乾隆青玉螭龍玉璽」是目前所知的8件「乾隆御覽之寶」玉璽中最大的一件,印面呈正方形,面積為11.7 釐米×11.7釐米,為青玉質,三螭龍鈕,漢文篆書陽文「乾隆御覽之寶」6字。

2、田黃石三連環玉璽

乾隆田黃石三連環玉璽又稱乾隆田黃三聯章,珍貴之處就在於三個印章和相連石鏈都為一體。清乾隆帝田黃三聯璽是清高宗乾隆皇帝做太上皇時所鐫。系由一塊相當大的田黃石雕刻而成,三方印鏈連在一起,現藏北京故宮博物院。

左「乾隆宸翰」,正方形,高1釐米,邊長2.6釐米;中「樂天」,橢圓形,高1釐米,長徑3釐米,短徑2.3釐米;右「惟精惟一」,正方形,高1釐米,邊長2.6釐米。

3、乾隆太上皇白玉璽

「太上皇白玉璽」是乾隆皇帝於登基六十年之時下旨御製,深受乾隆皇帝喜愛,地位極為尊貴。此寶璽為白玉質,重約380克,運用宮廷印璽製作技藝手工雕琢而成。璽頂陽雕象徵剛健中正的「乾」卦,與「隆」字同音的雙螭龍紋環繞周邊,璽璧四周陰刻乾隆帝《自題太上皇寶》御題詩,璽底陽雕篆書「太上皇帝」四字。

2樓:匿名使用者

不知道樓主指的是哪三個玉璽?如果說皇室有三個玉璽,那麼就是皇帝、皇太后和皇后的三個叫做玉璽,而大臣所用的是「印」。如果單說是乾隆的,那麼科普一下乾隆年間玉璽的改革:

乾隆帝是清朝入關以後的***皇帝。他在長達六十多年的統治期間創造了清代歷史最輝煌的時代。乾隆以前,清代皇帝寶璽一般沒有規定確切的數目。

乾隆十一年(公元2023年),乾隆皇帝欽定御寶為二十五方,後人稱這二十五印章為「二十五寶」。

根據《周易太衍》「天數二十有五」的記載,乾隆皇帝希望清王朝也能傳至二十五世,清二十五寶是清代乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶的總稱。從此,這25方寶璽經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間,一直沿用至宣統末年。

希望可以幫到你

3樓:yuansiwei馨兒

青玉螭龍玉璽、田黃石三連環玉璽、白玉璽

4樓:倒立得多尼熊

乾隆玉璽,白玉璽,乾隆青玉螭龍玉璽

乾隆玉璽一共多少顆

5樓:迷人少女

乾隆皇帝在乾隆十一年制定了清代的二十五顆傳國玉璽,它們至今仍存放在故宮交泰殿裡。

其玉璽的圖案格式基本由滿漢對照文字組成,其中右側為漢文,左側為對應的滿文,二十五顆用途各不一,乾隆親修《交泰殿寶譜》說明用途。

擴充套件資料:

歷史沿革

乾隆玉璽離開中國的時間,極有可能是在19世紀末到20世紀初。

在當時的義和團運動時期被人帶出了紫禁城。

20世紀五六十年代,一位歐洲收藏家獲得了乾隆玉璽,隨後將它送給了自己的兒子阿薩夫。

2023年11月,阿薩夫打算將玉璽拍賣掉。

阿薩夫形容白玉璽是「中國鼎盛時期皇權的象徵」。

2023年9月16日,英國寶龍拍賣行將在2023年11月拍賣清朝乾隆皇帝的白玉璽,保守估價至少在500萬英鎊以上。

雖然還沒有來自寶龍拍賣行的正式**,專家估計這次的白玉璽不會低於500萬英鎊。

2023年12月14日,這枚玉璽用粉紅色的玉石製作,在法國巴黎德魯奧拍賣行拍賣,以2100萬歐元被一位匿名的中國買家獲得。

競得此玉璽的中國買家、杜聖博在拍賣之後三天就和拍賣公司失聯了。

使得此玉璽的競拍再次成為「競拍成功卻不付款」的失敗案例,令國人在海外市場拍賣的誠信問題再度凸顯。

乾隆玉璽究竟有多少方

6樓:匿名使用者

乾隆玉璽離開中國的時間,極有可能是在19世紀末到20世紀初。在當時的義和團運回動時期被人帶出了紫禁答城。20世紀五六十年代,一位歐洲收藏家獲得了乾隆玉璽,隨後將它送給了自己的兒子阿薩夫。

現在,阿薩夫打算將玉璽拍賣掉。阿薩夫形容白玉璽是「中國鼎盛時期皇權的象徵」。 [1]

2023年9月16日,英國寶龍拍賣行將在2023年11月拍賣清朝乾隆皇帝的白玉璽,保守估價至少在500萬英鎊以上。雖然還沒有來自寶龍拍賣行的正式**,專家估計這次的白玉璽不會低於500萬英鎊。 [1]

2023年12月14日,這枚玉璽用粉紅色的玉石製作,在法國巴黎德魯奧拍賣行拍賣,以2100萬歐元被一位匿名的中國買家獲得。 [2]

競得此玉璽的中國買家、杜聖博在拍賣之後三天就和拍賣公司失聯了。使得此玉璽的競拍再次成為「競拍成功卻不付款」的失敗案例,令國人在海外市場拍賣的誠信問題再度凸顯。

7樓:匿名使用者

我現在在希臘雅典,我看見了乾隆玉璽,20個人在這裡看守,應為這個是個真的玉璽,太厲害了

8樓:匿名使用者

在我們大多數人的印象裡,古代皇帝的玉璽數量只有一個。但是不為人知的是,清朝從乾隆皇帝開始,皇帝所用的玉璽不只是一方,而是25方。那這是為什麼呢?難道背後隱藏著什麼深刻的含義?

清乾隆皇帝的二十五寶都有哪些?

9樓:蠟筆愛小新

交泰殿,是紫禁城內廷後三宮之一,清朝皇帝使用的二十五方寶璽曾收藏於此,其中的二十三顆寶璽都是由玉石雕刻而成。在紫禁城建成後的五百多年的時間裡,這裡總會重**生這樣的故事,一個神祕的人攜帶著神祕的包裹要求進宮獻寶,他們都宣稱自己找到了秦朝傳國玉璽。據史書記載,春秋時期那塊著名的天然寶玉和氏壁,後來被雕刻成為秦國的傳國玉璽,秦始皇曾希望藉助這塊寶玉的神力保佑他的王朝千秋萬世。

而後的各個王朝也無不渴望獲得和保有這枚傳國玉璽。傳國玉璽的流傳貫穿中國歷史長達一千五百多年,相傳明朝滅元時,蒙古部落將玉璽帶到了漠北,從此之後真正的傳國璽失去了蹤跡而各種仿製的贗品層出不窮。這是存放在紫禁城中不知何時何人進獻的一件所謂的傳國玉璽,據專家分析它其實是用泥土製成的。

乾隆皇帝對和氏壁的傳說並不以為然,他更看重的是本朝玉璽,乾隆十一年以前交泰殿貯藏寶璽多達三十九枚,真假混雜其中就包括那枚假的傳國璽。乾隆認為即便是真的秦代玉璽也不能與大清國的寶璽放在一起。乾隆十三年,在他為{寶譜}所作的{御製交泰殿寶譜序}中提出「自古以來寶璽就沒有固定的數目,現在交泰殿貯存的寶璽年頭長了,記載也失實了,又有重複的所以要加以考證按次序排列,寶璽的數目為二十五枚」。

這是乾隆皇帝根據{周易大衍}「天數二十有五所定」他知道自古以來沒有一個王朝能永遠不滅亡,他將寶璽的數字定為二十五就是借{周易}所記,祈求上蒼保佑大清江山能延續二十五代,但實際上乾隆以後皇位僅僅往下傳了六代。

各個朝代是不是通用一個傳國玉璽?還是各有各的?

10樓:方的你的我的

傳國玉璽只有一個就是秦代李斯造的那一個,他並不是拿來日常工作用的(影視作品中聖職詔書中的不是

傳國玉璽是其他的玉璽)。

歷朝歷代通用的。

其他的玉璽有很多,他們根據皇帝的需要隨時增減。

日常用的玉璽秦代有六塊,唐代有八塊,明代有十七塊。

作用都不太一樣。

11樓:匿名使用者

不是的傳國玉璽來自於和氏璧似乎已經是個定論。相信「和氏獻璞」、「完璧歸趙」等故事大家都耳熟能詳了,《東周列國志》的...

三、傳國玉璽 不過,李斯在他的《諫逐客書》中寫道: 「今陛下致崑山之玉,有隨、和之...

12樓:匿名使用者

不是的,各個朝代的玉璽肯定不會是一樣的,改朝換代,天下都不是原來的姓了,釋出詔令,怎麼還會原來朝代的印記呢????例如:唐宋交代,姓趙的怎麼還會用李家的印章呢??~?!

13樓:一起發

各朝有各朝的玉璽,不一樣的,到另一個朝代,前面的朝代的玉璽就是古董了,對晚輩而言就是傳世玉璽,對同一朝代的不同皇帝,應該是叫傳國玉璽

14樓:匿名使用者

各朝有各朝的玉璽,不一樣的。

清朝皇帝的玉璽刻的是什麼字?

15樓:名字太難起了

清朝皇帝的玉璽刻的是:受命於天既壽永昌。

傳國玉璽在底部雕刻著受命於天既壽永昌幾個大字,在漢書裡面也記載的有昊天之命皇帝壽昌,這兩種說法雖然有所不同,但一般指的都是第一種說法。

在明清兩代的時候,時常會有假的玉璽出現在民間,明朝的明孝宗曾經得到過一方所謂的傳國玉璽,但是在看到玉璽的第一眼明孝宗就認定那是一枚假的玉璽。

清朝初期的時候,在故宮裡面收藏的有三十九種不同顏色的玉璽,有些人認為那些玉璽都是秦朝時期製造出來的傳國玉璽,但是在2023年的時候,經過乾隆皇帝的鑑定,證實了那些都是贗品。

16樓:地煞

傳國璽文曰「受命於天既壽永昌」。

玉璽專指皇帝的玉印。始於秦。古代印、璽通稱,以金或玉為之。

璽始出於周,到了周朝才有璽和印之分,皇帝用的印叫璽,而臣民所用只能稱為印。

出處 : 《史記·秦始皇本紀》:「令子嬰齋,當廟見,受玉璽。」

李商隱《隋宮》詩:「玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。」

17樓:譚壇

傳國璽文曰「受命於天既壽永昌」。「漢書」文曰「昊天之命皇帝壽昌」。兩者不同,一般指第一種說法。

乾隆十一年(公元2023年),乾隆皇帝欽定御寶為二十五方,後人稱這二十五印章為「二十五寶」。這二十五寶璽也是現存唯一的一套完整的皇帝御寶。

二十五方玉璽作用,材制多樣以玉製交龍紐為多,其它有金銀還有一方木製玉璽。

大清受命之寶:《交泰殿寶譜》以章皇序之用,白玉質,盤龍紐,昭告天下天子登基用璽。

皇帝奉天之寶:《交泰殿寶譜》以章奉若,碧玉質,盤龍紐。

大清嗣天子寶:《交泰殿寶譜》以章繼繩,金制,絞龍紐,冊立太子用。

皇帝之寶二方:皇帝日常用璽,一玉製,一木製,玉質為絞龍紐,木質蹲龍紐。

天子之寶:《交泰殿寶譜》祭祀百神之用,白玉質,交龍紐,祭祀用璽。

皇帝尊親之寶:《交泰殿寶譜》用寶太后,太皇太后及上尊諡、廟號之用,白玉質,交龍紐,祭祀用璽。皇帝親親之寶:《交泰殿寶譜》以展宗盟之用,白玉質,交龍紐,祭祀用璽。

皇帝行寶:《交泰殿寶譜》以頒錫賚之用,碧玉質,交龍紐。

皇帝信寶:《交泰殿寶譜》以徵戎武之用,白玉質,交龍紐。

天子行寶:《交泰殿寶譜》以冊外蠻,碧玉質,蹲龍紐,冊封藩國外夷之用。

天子信寶:《交泰殿寶譜》以命殊方之用,青玉質,交龍紐。

敬天勤民之寶:《交泰殿寶譜》以殤勤吏之用,白玉質,交龍紐,嘉賞官吏之用。

制誥之寶:《交泰殿寶譜》以諭臣僚之用,青玉質,交龍紐。

敕命之寶:《交泰殿寶譜》以鈐誥敕之用,碧玉質,交龍紐。

垂訓之寶:《交泰殿寶譜》以揚國憲之用,碧玉質,交龍紐,頒行法令用璽。

命德之寶:《交泰殿寶譜》以獎忠良之用,青玉質,交龍紐。

欽文之璽:《交泰殿寶譜》以重文教之用,墨玉質,交龍紐。

表章經史之寶:《交泰殿寶譜》以崇古訓之用,碧玉質,交龍紐。

巡狩天下之寶:《交泰殿寶譜》以從省方之用,青玉質,交龍紐。

討罪安民之寶:《交泰殿寶譜》以張戎伐之用,青玉質,交龍紐。

制馭六師之寶:《交泰殿寶譜》以整戎行之用,青玉質,交龍紐。

敕正萬邦之寶:《交泰殿寶譜》以誥外國之用,青玉質,交龍紐。

敕正萬民之寶:《交泰殿寶譜》以誥四方之用,青玉質,盤龍紐。

廣運之寶:《交泰殿寶譜》以謹封識之用,墨玉質,交龍紐。

玉璽從秦代以後,皇帝的印章專用名稱為「璽」,又專以玉質,稱為「玉璽」,共有六方,為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」,在皇帝的印璽中,有一方玉璽不在這六方之內,這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」,為秦以後歷代帝王相傳之印璽,乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書「受命於天,既壽永昌」八篆字,以作為「皇權神授、正統合法」之信物。

嗣後,歷代帝王皆以得此璽為符應,奉若奇珍,國之重器也。得之則象徵其「受命於天」,失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者,則被譏為「白版皇帝」,顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

歷史上各王朝,維繫其封建**統治的象徵物「寶璽」,自秦始皇開始刻制後,歷朝或是傳承或是重刻,直至清亡都是如此。秦始皇創立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來,形成了後來所謂的「秦漢八璽制」,這一制度也貫穿了整個「魏」、「晉」、「南北朝」和「隋」,他們不僅繼承了秦漢的八璽制,而且連規格、名稱、紐式、文字都基本不差。直到唐朝武則天稱帝時,則獨出心裁地增加了一方「皇天景命有德者昌」神璽,而將八璽制改為九璽制,同時又將「璽」改為「寶」,從此以後各朝都稱「寶」了。

北宋增至十二寶,南宋則是十七寶。明朝猛增至二十四寶,清朝除交泰殿二十五.

明清兩代也時有假璽出現。明孝宗曾獲過所謂的傳國璽,孝宗皇帝當時就認為是假的;清初時,宮內藏有三十九方各色御璽,其中一方被認為是秦制傳國璽,公

元2023年,經乾隆皇帝欽定,證實是仿刻贗品。

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